過程與結(jié)果的名言名句132句

過程與結(jié)果的名言名句132句

1、我也喜歡看書，但是我不太喜歡看文學史，我就不太信那個“史”和那個分類。我看書就像我看一只漂亮的昆蟲似的，看進去了，我就是那只昆蟲，隨它過上一段它的生活；看書呢我好像就成了那里邊的一個個人，作為這個人那個人再經(jīng)歷一次人生。我看《德伯家的苔絲》，我就是那個女孩子。所以我看一本書差不多就是多獲得了一份生活，多經(jīng)歷了一個生命過程?！櫝?/p>

2、沒有一個良好的過程，任何一次成功都不可能被復(fù)制?！R云

3、我覺得我們應(yīng)該為結(jié)果付報酬，為過程鼓掌。——馬云

4、從一般語言學的角度看，，例一是一種問答式的對話，它具備了對話的直觀形態(tài)。而從詩學的角度看，情況恰恰相反；例一不是對話，例二卻是對話。因為對話只能產(chǎn)生于自我意識的充分呈現(xiàn)中，產(chǎn)生于意識本身的價值不自足并引出了疑問詞的過程之中。——張檸

5、在交換價值（市場規(guī)律）支配的文化背景下，一切價值都在力圖走向“無差異性”，以便成為一般交換的等價物。于是，所有的價值及其相關(guān)的詞匯：自由、苦難、正義、美，都失去了它們應(yīng)有的語義。在這種語義（詞匯）邏輯與市場交換邏輯不斷磨合的過程中，人們開始漠視使用價值（詞匯應(yīng)有的語義）。這就是商品價值的二重性：符號民主和價值危機?！獜垯?/p>

6、執(zhí)行力不佳的8個原因：管理者沒有長抓不懈——虎頭蛇尾；管理者出臺管理制度時不嚴謹——朝令夕改；制度本身不合理——缺少針對性、可行性；執(zhí)行的過程過于繁瑣——囿于條款，不知變通；缺少良好的方法——不會把工作分解匯總；缺少科學的監(jiān)督考核機制——沒人監(jiān)督，也沒有監(jiān)督方法；只有形式上的培訓——忘了改造人的思想與心態(tài)；缺少大家認同的企業(yè)文化———沒有形成凝聚力?！嗍谰S

7、人的感情有一個發(fā)展的過程，一見鐘情比一輩子到老那種要更容易，最重要還是要選擇一個能跟自己過一輩子的人。這樣的人就必須具備共同的愛好，有共同的話題可以聊，大家關(guān)心的東西都有相似之處，這樣就可以長久，有信心。我從來不把自己的私生活和自己朋友之外的人去說，因為人是特別害怕生活在眾目睽睽之下的，雖然它并不會對你產(chǎn)生百分之百的影響。我愿意生活在我自己的空間里面，可能我自我保護意識比較強吧?！祆o蕾

8、我的寫作經(jīng)常是由一個念頭開始的，在過程中，這篇小說會有多種走向和可能性，我今天坐下來寫和明天坐下來寫可能寫出來的故事根本就不是同一個結(jié)局，沒有更好或更壞。我不愿意想得很明白了才去寫，我的寫作過程有時候是個比較混沌的過程，也正是多種可能性讓我體會到了更多的寫作的樂趣。——戴來

9、一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂?！璧?/p>

10、人就是一個自我調(diào)節(jié)的過程，不會自我調(diào)節(jié)，就不會快樂。跟錢沒有太多必然聯(lián)系。——徐靜蕾

11、對表演而言，確實有一個表演觀念隨著物質(zhì)世界的轉(zhuǎn)換而改變的過程。表演必須跟著時代走。你要不斷地征服你不同時代的觀眾，你的演藝價值才會長久存在。有句話是‘過去是經(jīng)驗，現(xiàn)在是教訓’。就是說：過去的優(yōu)秀不代表今天的優(yōu)秀，你要學會放棄過去尋找今天的優(yōu)秀，而今天的優(yōu)秀又很可能從形式到內(nèi)容整個跟過去的都完完全全不一樣，你如果還抱著過去的優(yōu)秀不放，那你只能是失敗。——陳道明

12、近年來沈陽旅游業(yè)的發(fā)展勢頭很好，沈陽世博園起到了很大的拉動作用，同時，世博園對于沈陽的交通、酒店、餐飲等服務(wù)行業(yè)的發(fā)展也起到了明顯的促進作用。我們一定要在目前的基礎(chǔ)上，把沈陽世博園發(fā)展得更好，特別是要組織策劃出具有震撼力的大型活動，繼續(xù)保持世博園強大的生命力，擴大世博園對周邊城市群的吸引力，使世博園在沈陽發(fā)展旅游業(yè)、提升城市品位的過程中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，同時更好地滿足人民群眾的休閑娛樂生活需求，振奮精神加速老工業(yè)基地全面振興?！愓?/p>

13、我希望藝術(shù)作品中的本土文化想象，不僅僅是一種裝飾性的藝術(shù)符號，而是能夠通過影像符號的消費過程，進入更年輕一代人的心靈。它或許能夠遏制一些人的狂熱，盲目追逐帶有西方文化色彩的消費時尚的狂熱。——張檸

14、無論古裝戲還是現(xiàn)代戲，我覺得最重要的都是角色要適合自己，也不排除我對古裝戲有偏愛，我覺得好的古裝劇本會有很多傳統(tǒng)文化蘊含在里面，對我這樣的年輕人來說，也是一個學習的過程?！?/p>

15、很多事情做了之後，其他人會覺得你很笨，但是在這個笨的過程，我得到很多很多的開心，那就可以了?！獎⒌氯A

16、本以為念念不忘的東西卻在我們念念不忘的過程中被遺忘?！疵?/p>

17、人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學習的過程，應(yīng)當在這過程中，學習篤定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機?！饺?/p>

18、我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結(jié)果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了?！郀柣?/p>

19、愛情真的不如友情。愛情一開始就注定了分離與寡淡，無論這過程有多么濃烈多么堅定，也無論它年后如何的痛徹心扉。但我寫下這些看似明透的話后，就真的可以不去企及愛情了么？也許。那是酒。我躲不掉，你亦是。女人亦是?！笮≡~

20、旅行的快樂，不在于所要去的地方，而在于旅行的過程中，做其他事情也一樣。我是個重過程而輕結(jié)局的人。寫作并不能給我?guī)順s華富貴，但是在寫作的過程中我能體會到人生的樂趣，這便已經(jīng)足夠了。外面雷電交加，我能安心地在家里寫作不為雷電所傷，這一刻，我就覺得我是世界上最幸福的人?！軜O

21、我們解決辦法就是說把一部分老同志留下來當顧問。這些老同志非常好，有問必答，而且是定位很準，能夠起到保駕護航的作用。另外一個，年輕人他們就是有很高的一種工作熱情。另外一個也不完全是憑經(jīng)驗，而是說把這個工作規(guī)范化，制定出很多的文件，通過文件體系來約束整個研制過程。——尚志

22、人之所以要死去，是因為活著真的沒有什么意思。要忍受工作、學習、愛情，疾病等種種煩惱的煎熬，而這個過程又是很漫長的。等到有一天你看開了，才發(fā)現(xiàn)死其實才是最好的解決方法。——樸大凡

23、我很會保護自己，在過程中如果傷害到他人，我不會遺憾，不過，我絕對沒試過為著個人利益而陷害誣告他人?！嗍?/p>

24、一個人真的遇見愛情，恐怕還是要結(jié)婚的?；橐鰬?yīng)該是愛情的自然的歸宿。愛情是雙方相互理解、相互欣賞、相互交融的過程。愛情達到這樣一個程度，就需要婚姻這個形式?；橐黾彝ゼ仁俏镔|(zhì)的承載，也是心靈的港灣。它給你提供了一種慰藉，不管經(jīng)歷了什么，你不要任何理由，就可以回到這個港灣?！F凝

25、天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。——高爾基

26、畫畫的過程中，我內(nèi)心那個模糊不清的小孩身影逐漸清晰，我知道了原來我曾經(jīng)是個什么樣的小孩，而在我長大的日子里，我又是如何的離他越來越遠?！斓掠?/p>

27、追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程?！迳洗簶?/p>

28、那些我們以為永遠不會忘記的事情，就在我們念念不忘的過程里被我們忘記了?！獛酌?/p>

29、我覺得自己已經(jīng)很幸運了。因為算長得周正，又有工作，又有房子住，父母身體很健康。我剛來北京并沒有什么目標，接下來就是發(fā)生什么就接受什么。太小的時候談到一個具象的目標都是空談。我的個性也是這樣，本來就沒有得到太多，工作也是相對來說比較勞累的。來北京能夠生存下來，有工作單位接受我，我覺得就很幸運了。每個人都會因為環(huán)境的改變而增加你的欲望。但是每個人經(jīng)歷過這個過程就會明白，很可能你欲望想到達到的東西，最后并不是那么重要，你得到也不一定那么快樂?！惱?/p>

30、惡劣的環(huán)境下，搭建一個溫室，讓幼苗無所顧忌地成長。成長過程中，適合我的留下，不適合的扔掉?！鴤髦?/p>

31、現(xiàn)在的小學課堂教學是引入說說笑笑，過程動動跳跳，評價你好我好，這樣正常嗎？——鄭毓信

32、我注意到，盡管中榜者落榜者情緒反差極大，但不管上還是沒上，申報者在總結(jié)成功經(jīng)驗或失敗教訓時，除了注意對學科實力強弱的分析，還會特別回顧分析申報的過程。如何準備材料，如何打探評委名單，如何探測評審走向，如何到各評委處拜訪。拜訪評委，這一環(huán)節(jié)尤為重要?！獎⒋ǘ?/p>

33、我覺得“創(chuàng)新”是個很危險的事情，我這個公司到今天，我很害怕創(chuàng)新。我覺得創(chuàng)新的風險非常大，尤其對于新公司來說，一不小心創(chuàng)新就把一家公司搞死了。創(chuàng)新的風險為什么大？首先創(chuàng)新需要很多錢，其次創(chuàng)新的東西需要用戶有一個逐步接受的過程，還有創(chuàng)新要克服很多技術(shù)難關(guān)?！±?/p>

34、陀思妥耶夫斯基就利用自己獨特的藝術(shù)手法，引發(fā)人們的關(guān)切，導(dǎo)致對話的欲望展開對話的過程。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，作為一種實踐對話的藝術(shù)，它正是一種“復(fù)調(diào)”；作為實踐對話的手法，它與俄國形式主義有共同之處，并且與獨白小說有原則性分歧?！獜垯?/p>

35、我發(fā)現(xiàn)我喜歡在書里感嘆"多少多少年過去了"。因為我有一個絲毫沒有新意的發(fā)現(xiàn)，時間的過去真的是很快。在我參加賽車的三年以及之前準備的兩年，在我記憶只是一個拼命想往前跑的一個過程。所有能叫被叫做過程的，都是短暫的。——韓寒

36、理想的現(xiàn)實化------這便是即將到來的時代的任務(wù)。不是從一堆從屬于人生和盲目惰性的事實中，把理想演繹出來，也不是把理想轉(zhuǎn)入理想的世界，過程恰恰相反：理想世界對物質(zhì)世界的征居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。——孔丘

37、有火焰在燃燒，才有光明。這種燃燒過程，又是多么悲壯，多么美?！琵埫?/p>

38、一點都不難，因為一個人，你一輩子充其量活一百歲，你在這個一百歲里面，你前頭的二三十年幾乎都是在做你的基礎(chǔ)建設(shè)的這個過程當中，你后來剩下的這二三十年，可以說是在你的基礎(chǔ)建設(shè)上建你要建的理想的高樓，而最后的這二三十年，是在一個比較遠距離的地方欣賞你曾經(jīng)建起的這個高樓。——葉鶯

39、這個可能需要一個過程。等到這些企業(yè)走到一定階段，出現(xiàn)明顯的差距了，有些搞得很好，有些不行了；或者大家都奄奄一息要死了，——只有進入這兩個狀態(tài)才有可能聯(lián)合起來，不進入這兩個狀態(tài)都是不可能的。現(xiàn)在大家都覺得還有飯吃，還不是困難時期，都寧愿做雞頭不愿做鳳尾?！顣?/p>

40、明知會失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對方，為了令對方快樂，也甘愿作出承諾。戀愛旳一個追求不自由的過程，當你埋怨太不自由了的時候，就是你不愛他的時候。——張小嫻

41、能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎(chǔ)，這就是人成熟的過程?！r

42、我們追求可持續(xù)發(fā)展，因而新廠區(qū)的生產(chǎn)過程十分注重節(jié)能、環(huán)保、衛(wèi)生、高效；重視以人為本，因而公司將向信息化、智能化、現(xiàn)代化的綠色廠區(qū)這個目標邁進?！嬁?/p>

43、每一個女子，在不同階段對愛情的體會及信念，都會有改變。6年前，愛情可能是我人生最重要的部分。6年后，我則把愛情看成是自我完善的過程，在愛情中學習及成長?！獜埿?/p>

44、人生是個積累的過程，你總會有摔倒，即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里。——丁磊

45、《復(fù)活》描寫敢聶赫留朵夫和瑪絲洛娃人性的復(fù)活、道德的自我完善的過程，似乎給人類昭示了一條“拯救”的路途。這種描寫和昭示，只是作者自足價值體系的顯示。由價值不自足引起的自我意識中的疑問，引起的對話和爭辯，只能是一種“復(fù)調(diào)”，而不能是“獨白”。——張檸

46、特別是在文學與藝術(shù)問題上，以及在許多問題上，寧可相信別人與自己都處在瞎子摸象的過程中。人們各有道理又各執(zhí)一詞，世間的諸故事中，沒有比瞎子摸象的比喻更深刻更普遍給人以效益了。——王蒙

47、“營銷”這兩個字強調(diào)既要追求結(jié)果，也要注重過程，既要“銷”，更要“營”。——馬云

48、我是個不怕失敗的人，因為過程對我來講是最重要的，我付出行動，我努力去做了才是最重要的?！?/p>

49、巴赫金在使他的這一愿望得以實現(xiàn)的過程中，首先給予了語言學以十分重要的地位。因為，他把其復(fù)調(diào)小說理論建立在“元語言學”的基礎(chǔ)之士（實際上是一種詩學語言學）。這種“元語言學研究，不能忽視語言學，而應(yīng)該運用語言學成果。無論語言學還是語言學，研究的都是同一個具體、非常復(fù)雜的而又多方面的現(xiàn)象——語言”?！獜垯?/p>

50、生命就好象坐地鐵，我會享受過程，也許本來要到一個站，還沒到呢，突然想下車便下車。我乘飛機也總是很開心，即使很長路途，也不急于下飛機，我會沿途欣賞，結(jié)局也好，終點也好，反正都不急于知道?！涸佺?/p>

51、努力解決土地征收征用房屋拆遷企業(yè)改制環(huán)境保護等方面損害群眾利益的問題。

52、借助精明的改革和雷厲風行的重組，國有企業(yè)變得越來越高效。

53、堅持“三不放過”的原則，進一步落實安全生產(chǎn)職責制。

54、雖然這些實體的記錄良莠不齊，但其中不乏優(yōu)秀者，它們在運營上充分利用大企業(yè)的持久力大企業(yè)不必尋求快速退出，同時又不易患上官僚惰性。

55、每一個人都是責權(quán)利的中心，“人人是經(jīng)理，人人是老板”把每個人的潛能釋放出來。

56、帶出一流的隊伍，創(chuàng)出一流的業(yè)績，展現(xiàn)一流的風貌！

57、企業(yè)家絕對不能陷入忙的狀態(tài)，一旦陷入就是誤入歧途了！老板經(jīng)營企業(yè)是為了解放自己，而并不是讓企業(yè)拴住自己。

58、關(guān)于企業(yè)人員管理的文章可謂汗牛充棟，但大多集中于人事管理上，探討企業(yè)人事管理的程序化問題，與企業(yè)策略幾乎沒有關(guān)系。

59、密合的工作組織。洛德凱特寇得

60、愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。福澤

61、愛國主義是超越于原則之上的對于不動產(chǎn)的一種專橫的崇拜。-喬治簡納森

62、愛國主義是無賴最后的避難所。塞繆爾約翰遜(SamuelJohnson)

63、愛祖國，首先要了解祖國;不了解，就說不上愛。任繼愈

64、除非你把愛國主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的精神錯亂的白癡形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，只因為你生在這里。喬治肖伯納

65、如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快?！郀柣?/p>

66、青山埋白骨，綠水吊忠魂。——朱德

67、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年為范疇。吳玉章

68、凡可以獻上我的全身的事，決不獻上一只手。狄更斯

69、牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實成?！对鰪V》

70、當我在說愿上帝保佑女人這句話時，盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷，或是一位良母執(zhí)著奉獻，但他心中會說阿門！馬克吐溫

71、但愿蒼生皆飽暖，不辭辛苦出山林。于謙

72、壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風斗爭。慷慨擲此身。華羅庚

73、夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。泰戈爾

74、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。蘇洵

75、一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里斯多德

76、我惟一的希望是能夠多做貢獻。白求恩

77、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。魯迅

78、我覺得，只有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。武者小路實篤

79、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

80、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

81、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

82、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

83、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書------比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

84、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè) 。

85、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來

86、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

87、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

88、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

89、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

90、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

91、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

92、戀愛是結(jié)婚的過程；結(jié)婚是戀愛的目的?！灞救A

93、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒有服飾就會失去一半的魅力，有些會失去全部的魅力。一個最大限度地打扮起來的現(xiàn)代文明的姑娘，是以精致、優(yōu)——馬克吐溫

94、女作家正是在女性集體記憶與現(xiàn)實重塑的對應(yīng)式詩學建構(gòu)中，記敘了母親由節(jié)婦烈女到“叛天之徒”、由賢妻良母到出走的娜拉、由古典淑女到超級婦女、由知書達理到窺視者形象的歷史演進，從而完成了對母親傳統(tǒng)與當下境遇的雙重觀照。——王虹艷

95、你們可以相信：世人的謙遜總有他們善良的原由的。親愛的上帝常常使他的臣仆易于表現(xiàn)謙遜以及諸如此類的美德。例如寬恕自己的仇敵是容易的，假如一時沒有什么妙計可以傷害他們的話。又如不引誘婦女是容易的，假如上帝賜給他的是一副過于丑陋的相貌。——海涅

96、我覺得我們應(yīng)該為結(jié)果付報酬，為過程鼓掌?！R云

97、一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂?！璧?/p>

98、能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎(chǔ)，這就是人成熟的過程?！r

99、給予是沒有用的，只有給他機會付出，在付出的過程中才能懂得愛。——盧勤

100、經(jīng)驗其實就是人生的過程，它誠然增加了我們的智慧，但決不會減少我們的愚昧。——汪涵

101、人生本來就是一個不斷失去又不斷擁有的過程，上帝在凸顯珍惜的力量，只有在經(jīng)歷了一切之后我們才能說我們的人生有夠精彩?！S奕

102、我們追求可持續(xù)發(fā)展，因而新廠區(qū)的生產(chǎn)過程十分注重節(jié)能、環(huán)保、衛(wèi)生、高效；重視以人為本，因而公司將向信息化、智能化、現(xiàn)代化的綠色廠區(qū)這個目標邁進?！嬁?/p>

103、有人認為登山是征服高山的過程，其實，人怎么能征服大自然？這太幼稚了。登山的過程其實是人一次次征服和挑戰(zhàn)自己的過程，對于一個男人來說，這是會上癮的?！跏?/p>

104、明知會失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對方，為了令對方快樂，也甘愿作出承諾。戀愛旳一個追求不自由的過程，當你埋怨太不自由了的時候，就是你不愛他的時候?！獜埿?/p>

105、人之所以要死去，是因為活著真的沒有什么意思。要忍受工作、學習、愛情，疾病等種種煩惱的煎熬，而這個過程又是很漫長的。等到有一天你看開了，才發(fā)現(xiàn)死其實才是最好的解決方法。——樸大凡

106、我希望藝術(shù)作品中的本土文化想象，不僅僅是一種裝飾性的藝術(shù)符號，而是能夠通過影像符號的消費過程，進入更年輕一代人的心靈。它或許能夠遏制一些人的狂熱，盲目追逐帶有西方文化色彩的消費時尚的狂熱?！獜垯?/p>

107、愛情真的不如友情。愛情一開始就注定了分離與寡淡，無論這過程有多么濃烈多么堅定，也無論它年后如何的痛徹心扉。但我寫下這些看似明透的話后，就真的可以不去企及愛情了么？也許。那是酒。我躲不掉，你亦是。女人亦是?！笮≡~

108、我發(fā)現(xiàn)我喜歡在書里感嘆"多少多少年過去了"。因為我有一個絲毫沒有新意的發(fā)現(xiàn)，時間的過去真的是很快。在我參加賽車的三年以及之前準備的兩年，在我記憶只是一個拼命想往前跑的一個過程。所有能叫被叫做過程的，都是短暫的?！n寒

109、陀思妥耶夫斯基就利用自己獨特的藝術(shù)手法，引發(fā)人們的關(guān)切，導(dǎo)致對話的欲望展開對話的過程。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，作為一種實踐對話的藝術(shù)，它正是一種“復(fù)調(diào)”；作為實踐對話的手法，它與俄國形式主義有共同之處，并且與獨白小說有原則性分歧?！獜垯?/p>

110、從一般語言學的角度看，，例一是一種問答式的對話，它具備了對話的直觀形態(tài)。而從詩學的角度看，情況恰恰相反；例一不是對話，例二卻是對話。因為對話只能產(chǎn)生于自我意識的充分呈現(xiàn)中，產(chǎn)生于意識本身的價值不自足并引出了疑問詞的過程之中?！獜垯?/p>

111、《復(fù)活》描寫敢聶赫留朵夫和瑪絲洛娃人性的復(fù)活、道德的自我完善的過程，似乎給人類昭示了一條“拯救”的路途。這種描寫和昭示，只是作者自足價值體系的顯示。由價值不自足引起的自我意識中的疑問，引起的對話和爭辯，只能是一種“復(fù)調(diào)”，而不能是“獨白”?！獜垯?/p>

112、我不崇拜無限的權(quán)利，不喜歡花不完的金錢，也不在乎以后會有什么樣的霸業(yè)，我只要一種過程。一種能體會到爭霸時令人心跳的過程。這才是我最想得到的東西。那種感覺也許就象鳥兒在廣闊的天空中飛翔，沒有什么能約束它們的翅膀，低頭可以俯視身下的一切！——謝文東

113、我想，一個人的過去，就像圣經(jīng)上雅各的天梯一樣，踏一步?jīng)Q不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格的爬著梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風月，青山綠水，盡入眼前。這種境界心情與踏上第一步梯子而不知上面將是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的?！?/p>

114、這個可能需要一個過程。等到這些企業(yè)走到一定階段，出現(xiàn)明顯的差距了，有些搞得很好，有些不行了；或者大家都奄奄一息要死了，——只有進入這兩個狀態(tài)才有可能聯(lián)合起來，不進入這兩個狀態(tài)都是不可能的?，F(xiàn)在大家都覺得還有飯吃，還不是困難時期，都寧愿做雞頭不愿做鳳尾。——李書福

115、我們解決辦法就是說把一部分老同志留下來當顧問。這些老同志非常好，有問必答，而且是定位很準，能夠起到保駕護航的作用。另外一個，年輕人他們就是有很高的一種工作熱情。另外一個也不完全是憑經(jīng)驗，而是說把這個工作規(guī)范化，制定出很多的文件，通過文件體系來約束整個研制過程?！兄?/p>

116、也有好幾個公司在談。但最后我決定和M-BOX簽約。因為我喜歡跟有沖勁、有希望的公司合作。他們唱片公司剛剛成立，我是他們簽的第一個出專輯的藝人，好比每個人做自己第一個東西的時候，都是給予最大的能量跟熱情的，而且我在跟他們交往、談合約，錄音的過程中，發(fā)現(xiàn)他們花費了很多心血、對我做的事情投入?！w薇

117、巴赫金在使他的這一愿望得以實現(xiàn)的過程中，首先給予了語言學以十分重要的地位。因為，他把其復(fù)調(diào)小說理論建立在“元語言學”的基礎(chǔ)之士（實際上是一種詩學語言學）。這種“元語言學研究，不能忽視語言學，而應(yīng)該運用語言學成果。無論語言學還是語言學，研究的都是同一個具體、非常復(fù)雜的而又多方面的現(xiàn)象——語言”?！獜垯?/p>

118、在交換價值（市場規(guī)律）支配的文化背景下，一切價值都在力圖走向“無差異性”，以便成為一般交換的等價物。于是，所有的價值及其相關(guān)的詞匯：自由、苦難、正義、美，都失去了它們應(yīng)有的語義。在這種語義（詞匯）邏輯與市場交換邏輯不斷磨合的過程中，人們開始漠視使用價值（詞匯應(yīng)有的語義）。這就是商品價值的二重性：符號民主和價值危機。——張檸

119、對表演而言，確實有一個表演觀念隨著物質(zhì)世界的轉(zhuǎn)換而改變的過程。表演必須跟著時代走。你要不斷地征服你不同時代的觀眾，你的演藝價值才會長久存在。有句話是‘過去是經(jīng)驗，現(xiàn)在是教訓’。就是說：過去的優(yōu)秀不代表今天的優(yōu)秀，你要學會放棄過去尋找今天的優(yōu)秀，而今天的優(yōu)秀又很可能從形式到內(nèi)容整個跟過去的都完完全全不一樣，你如果還抱著過去的優(yōu)秀不放，那你只能是失敗。——陳道明

120、人的感情有一個發(fā)展的過程，一見鐘情比一輩子到老那種要更容易，最重要還是要選擇一個能跟自己過一輩子的人。這樣的人就必須具備共同的愛好，有共同的話題可以聊，大家關(guān)心的東西都有相似之處，這樣就可以長久，有信心。我從來不把自己的私生活和自己朋友之外的人去說，因為人是特別害怕生活在眾目睽睽之下的，雖然它并不會對你產(chǎn)生百分之百的影響。我愿意生活在我自己的空間里面，可能我自我保護意識比較強吧?！祆o蕾

121、我覺得自己已經(jīng)很幸運了。因為算長得周正，又有工作，又有房子住，父母身體很健康。我剛來北京并沒有什么目標，接下來就是發(fā)生什么就接受什么。太小的時候談到一個具象的目標都是空談。我的個性也是這樣，本來就沒有得到太多，工作也是相對來說比較勞累的。來北京能夠生存下來，有工作單位接受我，我覺得就很幸運了。每個人都會因為環(huán)境的改變而增加你的欲望。但是每個人經(jīng)歷過這個過程就會明白，很可能你欲望想到達到的東西，最后并不是那么重要，你得到也不一定那么快樂?！惱?/p>

122、從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

123、心真自然誠摯。

124、就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

125、因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。

126、只是藏在平淡無味之中。

127、能改正自己的錯誤才能解脫。

128、吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。

129、讓我們在一場場身不由己的努力進化成更好的自己。

130、只是爾等頑固不化。

131、就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

132、那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？