思想的力量哲學(xué)名句252句

思想的力量哲學(xué)名句252句

1、世界上沒有兩片完全相同的樹葉。

2、人有自由意志，成人成獸全靠自己。

3、水是萬物之本源，萬物終歸于水。

4、存在就是合理，合理的也都要存在。

5、幸福不過是欲望的暫時停止。

6、把精神說清楚是一個巨大的**。

7、世界是事實的總和，而非事物的總和。

8、人生在世，不過是過路的旅客。

9、幸福就是**無痛苦，靈魂無紛擾。

10、我除了知道我的無知這個事實外一無所知。

11、作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。

12、非但不能強制自然，還要順從自然。

13、誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。

14、思就是在的思……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。

15、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。

16、每個人出生的時候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。

17、人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。

18、萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它。

19、我除了知道我的無知這個事實外一無所知。

20、流云在天邊，行囊在眼前，有一條通往太陽的路無邊又無沿。

21、人有自由意志，成人成獸全靠自己。

22、人生的本質(zhì)在于運動，安謐寧靜就是死亡。

23、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。

24、人的價值，在遭受**的一瞬間被決定。

25、生活若剝?nèi)チ死硐雺粝牖孟?，那生命便只是一堆空架子?/p>

26、物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。

27、一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。

28、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。

29、正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。

30、水是萬物之本源，萬物終歸于水。

31、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。

32、如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請選擇離開。

33、人永遠不知道誰哪次不經(jīng)意的跟你說了再見之后就真的再也不見了。

34、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

35、把精神說清楚是一個巨大的**。

36、沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)?！熳郧?/p>

37、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。——陳云

38、沒有疑問，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進的?！_蒙諾索夫

39、面對著人的本質(zhì)、生命價值、社會的理想等問題，文學(xué)，哲學(xué)，許多的人都會從各自不同的角度切入對話；并且，這種對話只能是“復(fù)調(diào)”，而不能是“獨白”，只能是互為主體體的，而不能是獨斷的結(jié)語?！獜垯?/p>

40、對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實現(xiàn)。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實現(xiàn)了光明的天國的視覺境界?！K格拉底

41、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者?！业铝_

42、我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了?！獝鄣仙?/p>

43、藝術(shù)的整個領(lǐng)域與生意人或制造商的哲學(xué)，正好完全相反?！狶·Ron·Hubbard

44、做企業(yè)的讀點歷史、人文、哲學(xué)、養(yǎng)生等等方面的書，或許更能幫助自己搞好管理和經(jīng)營。管理、經(jīng)營的細節(jié)只是術(shù)，或說雕蟲小技，而真正的大管理家掌握的是策，他們早已擺脫了術(shù)的局限而走出了一片全新的天地。遺憾的是，世俗的人看不到這一點，只是在細節(jié)上繞彎彎，以為那些大家的成功取決于術(shù)，卻忽略了大道。——時寒冰

45、科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自——伽利略

46、新寫實是以其“情感零度”而著稱的。他們奉行沉潛在蕓蕓眾生之中觀察記錄而不判斷的哲學(xué)，描繪著面對社會轉(zhuǎn)型的人們“熱也好冷也好活著就是好”的犬儒姿態(tài)?！镀G霞

47、個人的生死與解脫，道德的行為，世道的治亂，一切無非緣起。世間的宗教者，哲學(xué)者，不能徹底正解緣起性空的中道義，都在尋求宇宙最後的，或最先的實體，傾向到本體論，形而上的神秘領(lǐng)域。——印順導(dǎo)師

48、任何人都必須有敬業(yè)精神，能把小事干好的人，成功的幾率更大。永遠不要抱怨工作有多么無聊、渺小，只要開始工作，就有改進、提升和擴充自己的機會。譬如背英語單詞，一天背1000個單詞，你肯定背不下來，會精神崩潰，但如果一天背幾十個單詞，就能輕松做到，以少積多。反過來，假如你一開始就想做比爾*蓋茨，學(xué)哲學(xué)的一上來就想超過黑格爾，忽略手頭的工作，最終可能會一事無成。——徐小平

49、由于特殊的原因，我們對二十世紀(jì)俄語文學(xué)的視野曾是那樣的狹窄，如今一下子開闊起來了；從前只知道高爾基、馬雅科夫斯基、葉賽寧等作家，外加四位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，今天人們談?wù)撈鹆寺聽柺┧贰⒓跛?、阿赫瑪托娃、安德列？別雷、米？布爾加科夫(小說家)、謝？布爾加科夫(哲學(xué)家)，乃至別爾嘉耶夫和洛扎諾夫這些“白銀時代”優(yōu)秀知識分子的代表人物?！獜垯?/p>

50、我之所以選讀哲學(xué)，是因為哲學(xué)會告訴你為什么而活著?！钚↓?/p>

51、世界上沒有兩片完全相同的樹葉。

52、誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。

53、幸福不過是欲望的暫時停止。

54、存在就是合理，合理的也都要存在。

55、水是萬物之本源，萬物終歸于水。

56、非但不能強制自然，還要順從自然。

57、幸福就是**無痛苦，靈魂無紛擾。

58、我除了知道我的無知這個事實外一無所知。

59、人生在世，不過是過路的旅客。

60、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。

61、思就是在的思……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。

62、學(xué)好哲學(xué)，終身受用?！愒?/p>

63、書是思想的產(chǎn)兒?！雇蛱?/p>

64、哲學(xué)是思考的顯微鏡?！旯?/p>

65、哲學(xué)是一切藝術(shù)之母?！魅_

66、閑適是哲學(xué)之母。——托馬斯霍而斯

67、哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué)?！聽柭芍?/p>

68、我就是一個實踐的生命哲學(xué)家?！钽y河

69、男子只懂得人生哲學(xué)，女子卻懂得人生?！终Z堂

70、音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！惗喾?/p>

71、科學(xué)發(fā)展的終點是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點是宗教?！獥钫駥?/p>

72、對待成就的哲學(xué)是：“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰?！薄獜埲鹈?/p>

73、只有歷史上的白癡才說這些哲學(xué)家都是些馬后炮?！街圩?/p>

74、藝術(shù)的整個領(lǐng)域與生意人或制造商的哲學(xué)，正好完全相反?！狶·Ron·Hubbard

75、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生

76、哲學(xué)家們告訴我們，做我們所喜歡的，然后成功就會隨之而來。——巴菲特

77、哲學(xué)不是一套學(xué)說，而是一種活動。哲學(xué)的主要工作是解釋?！S特根斯坦

78、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者?！业铝_

79、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。——蘇格拉底

80、與其說以人為研究對象的社會學(xué)是科學(xué)，不如說它是文學(xué)或者哲學(xué)?！钽y河

81、我都學(xué)管制了，我怕誰？一半是哲學(xué)家，一半是王八蛋。我是管制員，別把我當(dāng)人看?！跛?/p>

82、正如哲學(xué)家的形容的那樣，青年人猶如一張白紙，在上面可以畫各種各樣的圖案?！祭柬f特

83、如果一個男人娶了個賢妻，他會成為一個幸福的人；如果取了個悍婦，他會成為哲學(xué)家?！K格拉底

84、所以，哲學(xué)家們終其一生在傳道授業(yè)解惑，他們帶著我們保護靈魂，追求更加完滿的自我。——蘇格拉底

85、贊揚自己被認為不恰當(dāng)、不謙虛，但贊揚自己的派別、自己的哲學(xué)則被視作崇高的責(zé)任?！蟹颉ね袪査固?/p>

86、確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個人乃是生死攸關(guān)的需要。失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人?！w鑫珊

87、一位哲學(xué)家說過：“沒有書籍的人家，如同沒有主人。”精讀一本書如同一本萬利，使你立于不敗之地?！靥锎笞?/p>

88、音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。——貝多芬

89、歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。——蘭西斯·培根

90、想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人?！业铝_

91、人只有在不斷追求中才能得到滿足。像愛情一樣，詩、哲學(xué)、科學(xué)的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠站在起跑線上。——趙鑫珊

92、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>

93、一個哲學(xué)家說過：我們這個時代的孤獨和與古羅馬英雄所感受的孤獨，或者古典詩歌中表現(xiàn)的憂傷情緒，沒有半點關(guān)系?！X海燕

94、我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了?！獝鄣仙?/p>

95、有一個哲學(xué)家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那么快，而且一定會要求加薪，這是實話?！踉X夫

96、生存哲理小說。小說是感性的、形象的，但優(yōu)秀的小說往往是通向文化和哲理的，哲學(xué)的思辨邏輯和小說的探求軌跡，常常可以殊途同歸。——段崇軒

97、為了改良自己和別人而離開國家的人是個哲學(xué)家，但被好奇心這個盲目的沖動所驅(qū)使，從一個國家走到另一個國家的人只不過是個流浪者?！锠柮苁?/p>

98、物質(zhì)的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐?！車?/p>

99、身邊實例：書中采金的例子實在太多，“知識經(jīng)濟”自不必說。我認識的一位成功人士對此感觸頗深，深諳“讀書的財富哲學(xué)”。認為讀書是最容易長控和實現(xiàn)的，亦是成本最低生財手段之一?！稳A濤

100、我還總結(jié)了10條生活經(jīng)驗：生活態(tài)度積極；處世哲學(xué)樂觀；心胸寬廣豁達；人際關(guān)系和諧；生活習(xí)慣規(guī)律；起居安排科學(xué)；少吃肉，多吃雜糧；鍛煉不要一曝十寒；修身自律嚴格；老了也要勤奮學(xué)習(xí)?！鼙乜?/p>

101、面對著人的本質(zhì)、生命價值、社會的理想等問題，文學(xué)，哲學(xué)，許多的人都會從各自不同的角度切入對話；并且，這種對話只能是“復(fù)調(diào)”，而不能是“獨白”，只能是互為主體體的，而不能是獨斷的結(jié)語?！獜垯?/p>

102、個人的生死與解脫，道德的行為，世道的治亂，一切無非緣起。世間的宗教者，哲學(xué)者，不能徹底正解緣起性空的中道義，都在尋求宇宙最後的，或最先的實體，傾向到本體論，形而上的神秘領(lǐng)域?！№槍?dǎo)師

103、只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。——林語堂

104、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)——契訶夫

105、科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是——伽利略

106、科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自——伽利略

107、文學(xué)從來就是俄羅斯知識分子思想的“晴雨表”。因此，我們不難理解，為什么幾乎所有的“白銀時代”的哲學(xué)家、思想家，都直接從陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、屠格涅夫等作家的作品中尋找哲學(xué)和思想問題的原材料?！獜垯?/p>

108、希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說：“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；后來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應(yīng)該向上帝獻祭表示感謝?！睖p少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果?！簩嵡?/p>

109、追蹤閻連科的小說創(chuàng)作，會覺得他是個企圖對小說意義“通吃”的作家，強烈的現(xiàn)實感，巨大的歷史投影，深重的人性與哲學(xué)寓言，閻連科都想在自己小說里得到生發(fā)，三者間在多大程度上融合，是決定閻連科小說成功與否的重要因素?！惥?/p>

110、這是一種腦筋的鍛煉，亦是一種學(xué)習(xí)。麻雀臺上你可以看到不同的人生哲學(xué)。每一個人都會有高低起落，有些人開了一個很好的頭，就是不懂得守，最後兩袖清風(fēng)，有些人沈默不語，沈著應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果成為了大蠃家，你就找得到麻雀的真樂趣?！獜垏鴺s

111、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月?！嗲镉?/p>

112、真實性一直是紀(jì)錄片的核心理念，這沒有疑問。但是如何達致這個真實，卻一直存在著不同的理解，作為哲學(xué)意義上的真實問題的討論，歷來就有主觀與客觀的爭執(zhí)。紀(jì)錄片的語言與藝術(shù)片的語言有著根本的差別，這種差別決定了真實性在不同的層面上的體現(xiàn)?！惛Ｃ?/p>

113、強調(diào)“崇高感”或者“神圣感”這樣的詞匯，在很長一段時間內(nèi)是一件可笑的事情，后現(xiàn)代哲學(xué)對于文學(xué)批評的重要影響之一就是讓大家認識到了文學(xué)并沒有我們想象中的那么重要，文學(xué)能夠承擔(dān)的責(zé)任其實很少，能夠解決的問題也很少，作家不應(yīng)該把自己太當(dāng)回事，傳統(tǒng)的所謂深度、責(zé)任、神圣感都是可疑的?！鹾缙G

114、做企業(yè)的讀點歷史、人文、哲學(xué)、養(yǎng)生等等方面的書，或許更能幫助自己搞好管理和經(jīng)營。管理、經(jīng)營的細節(jié)只是術(shù)，或說雕蟲小技，而真正的大管理家掌握的是策，他們早已擺脫了術(shù)的局限而走出了一片全新的天地。遺憾的是，世俗的人看不到這一點，只是在細節(jié)上繞彎彎，以為那些大家的成功取決于術(shù)，卻忽略了大道?！獣r寒冰

115、仰望晴朗的夜空，星星不過是一個個亮點，是如此的遙遠、神秘。即使在天文望遠鏡發(fā)明之后，人們也無法用它一窺恒星的真面目。這使得實證主義哲學(xué)的創(chuàng)建者、法國哲學(xué)家孔德在1835年為了說明人類的認識有其局限時，舉恒星為例，聲稱人類只能對恒星做一些簡單的視覺觀察，永遠無法知道恒星的化學(xué)組成及其溫度。——方舟子

116、這樣一種狀況，向批評者要求著一種更為新穎的知識態(tài)度以及建基于其上的批評精神。直面現(xiàn)實最根本的要義，不僅僅是運用已知的知識系統(tǒng)去衡量新近發(fā)生的、未知的事物，它還要求著一種知識的樸素與謙遜，要求著一種向生活學(xué)習(xí)的哲學(xué)姿態(tài)。在我們篤信和否棄的知識之間，往往存在著為我們所不能詳知的潛在的知識?！惛Ｃ?/p>

117、散文是一種最難用理論去框定的文體。廣義的散文是一切用優(yōu)美文字寫下的具有真情實感的文章，一切不可歸于小說、戲劇、詩歌和理論的文學(xué)作品，都有可能被劃入到散文的行列。日記、演講錄、墓志銘、回憶錄、書信、作家的創(chuàng)作談、哲學(xué)家和科學(xué)家的研究札記和隨想錄，都有可能被當(dāng)作散文來閱讀。散文和別的文體最容易在界別上發(fā)生模糊?！惥?/p>

118、上司的行動不必征求下屬的意見，這是天經(jīng)地義。但是，有時候上司會對下屬解釋。……這種解釋的作用，在于制造自己威權(quán)的宗教上、哲學(xué)上、科學(xué)上，世界潮流上的根據(jù)，使得奴隸和牛馬恍然大悟這世界的公律，而拋棄一切翻案的夢想。當(dāng)上司對于下屬解釋的時候，你做下屬的切不可誤解這是在征求你的同意，因為即使你絕對的不同意，他還是干他的?！斞?/p>

119、由于特殊的原因，我們對二十世紀(jì)俄語文學(xué)的視野曾是那樣的狹窄，如今一下子開闊起來了；從前只知道高爾基、馬雅科夫斯基、葉賽寧等作家，外加四位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，今天人們談?wù)撈鹆寺聽柺┧?、吉皮烏斯、阿赫瑪托娃、安德列？別雷、米？布爾加科夫(小說家)、謝？布爾加科夫(哲學(xué)家)，乃至別爾嘉耶夫和洛扎諾夫這些“白銀時代”優(yōu)秀知識分子的代表人物。——張檸

120、任何人都必須有敬業(yè)精神，能把小事干好的人，成功的幾率更大。永遠不要抱怨工作有多么無聊、渺小，只要開始工作，就有改進、提升和擴充自己的機會。譬如背英語單詞，一天背1000個單詞，你肯定背不下來，會精神崩潰，但如果一天背幾十個單詞，就能輕松做到，以少積多。反過來，假如你一開始就想做比爾*蓋茨，學(xué)哲學(xué)的一上來就想超過黑格爾，忽略手頭的工作，最終可能會一事無成?！煨∑?/p>

121、最古老的形而上學(xué)基地正是我們自我解救的最后領(lǐng)地，因為這個領(lǐng)地與語言、語法、范疇結(jié)合在一起，在這個意義上它是必不可少的，似乎我們拒絕這種形而上學(xué)我們就要停止思考，哲學(xué)家準(zhǔn)備從這個信念體系解脫出來卻遭到最大的困難，因為這個信仰體系的基本概念和理論范疇本能屬于形而上學(xué)的確實性的實在領(lǐng)域，信奉理性是形而上學(xué)世界本身的一個片斷，這個逆行的信念作為整體—權(quán)力的倒退運作總是一再在哲學(xué)著作中顯靈?！悤悦?/p>

122、近代歷史哲學(xué)這種把握世界絕對理念的一攬子雄心，對長篇小說的創(chuàng)作理念發(fā)生了致命的影響。盡管優(yōu)秀的作家在自己的創(chuàng)作過程中也會因為對事物的偶然性、非理性因素感到迷惑，因此有逸出歷史軌道的藝術(shù)沖動，但總體說來，19——20世紀(jì)的長篇小說家基本是相信歷史進而去尋求歷史規(guī)律的一群大師，文學(xué)的歷史化或者歷史的文學(xué)化是他們自覺的使命，并且為此付出了艱苦卓絕的努力。這么說當(dāng)然有些粗暴，希望我沒有因此唐突大師?！惛Ｃ?/p>

123、你可以辦成一份以扶植文學(xué)青年為主的“搖籃刊物”，也可以辦成一份以名家為陣容的“大家刊物”，你可以走純而雅的“陽春白雪”之路，也可選擇面向大眾的通俗化途徑；你可以堅持以現(xiàn)實主義文學(xué)為主，也可以著力扶持先鋒派小說；你可以搞成文化品味的文學(xué)期刊，也可以與歷史、哲學(xué)等結(jié)緣孕育出新的品種；你可以把多品種搞成單品種刊物，自然，如果你的“地方拼盤”很拿手，也大可不必去另換花樣……文學(xué)期刊一旦松綁，它的出路會非常廣闊，也許它才能更輕松地肩負起自己的使命，更自信地面對讀者和市場?！纬畿?/p>

124、大眾文化作為一種趨勢或我們置身其中的境遇，已是不爭的事實。以復(fù)制為特征的后現(xiàn)代文化構(gòu)成了我們研究、討論甚至生存的共同語境。電子技術(shù)的普及，現(xiàn)代信息傳播方式諸如電視、電腦的流行以及伴隨而來的技術(shù)性、迅速傳播性，大覆蓋面、大批量化生產(chǎn)，商業(yè)需要、商品消費、可交換性、流行性，大眾與通俗的土壤，價值標(biāo)準(zhǔn)的倒置與悄移，價值與使用價值間的擺動與不平衡，富蘭克林金錢哲學(xué)的風(fēng)靡與社會欲望的普遍性，種種事實表明，復(fù)制觀念在獲得方法應(yīng)用的廣度同時，亦完成了它從形態(tài)到意識的深度演變。——何向陽

125、我還不相信哪個導(dǎo)演走在世界最前沿，您的愛好，您的品位是世界最時髦的，我不信。我們有哪位導(dǎo)演可以直接讀英文書、法文書、意大利文書，直接讀最深奧的哲學(xué)著作，這是世界前沿的東西，不可能。我們通過信息，我們通過翻譯，了解到所謂的最時尚，所謂的最新潮，等你了解的時候，時髦已經(jīng)過去了，翻譯要翻譯半年，你知道后現(xiàn)代的時候，后現(xiàn)代都過去了，你知道解構(gòu)的時候解構(gòu)也差不多過去了。我覺得沒有一種方式是所謂誰說的最時髦，最時尚的。一切東西用老話講，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一做得好，你就好。你如果做得很好，全世界都推崇你，你還成了時髦，人家都學(xué)你了呢。——張藝謀

126、不讀書的人，思想就會停止?！业铝_

127、怎樣思想，就有怎樣的生活?！獝勰?/p>

128、事實的邏輯圖象是思想?！S特根斯坦

129、思想品德不及格，總比沒思想好。——韓寒

130、文章信口雌黃易，思想錐心坦白難?！櫧C弩

131、文明的建立的不是機器而是思想。——托爾斯泰

132、聰明人推出新思想，愚昧人將它廣為傳播。——海涅

133、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

134、信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持?！獝垡蛩固?/p>

135、藝術(shù)是感情的模制品，猶如語言是思想的模制品?！m格

136、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?/p>

137、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?/p>

138、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多?！轮兛死?/p>

139、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始?！罴握\

140、看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展?！獙炻宸?/p>

141、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。——蘇霍姆林斯基

142、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖

143、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。——拿破侖

144、在壓抑的思想環(huán)境下，禁錮的課堂氛圍中是不可能產(chǎn)生創(chuàng)造性火花的?！s翰·密爾

145、凡是堅信自己，并且堅信自己的思想具有生命力的人，一定會跨過一切障礙。——高爾基

146、堅信自己的思想，相信自己心里認準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才。——愛默生

147、我相信她是愛我的，我應(yīng)當(dāng)用思想征服她。她是我的。我曾經(jīng)跟她睡過覺！——切·格瓦拉

148、人間的惡人即使裝出十分善心的樣子，有思想的人也是不會看不出的?！兑了髟⒀浴?/p>

149、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?/p>

150、一個人的活動，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的。——車爾尼雪夫斯基

151、和個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不是的情況下輕易做出結(jié)論?！惛ダ锲?/p>

152、一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論?！惛ダ锲?/p>

153、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。——愛因斯坦

154、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！喔?/p>

155、爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。——王潤生

156、要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺的小溪，它充實著思想的江河?！K霍姆林斯基

157、人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來?！R克·吐溫

158、我們在處理戀愛時應(yīng)當(dāng)是自覺的，思想健康的，對自己負責(zé)的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了?！R卡連柯

159、當(dāng)不幸來到的時候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠離著徒然的惋惜.——羅素

160、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符的?！_爾文

161、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式?！钚↓?/p>

162、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心?！囃?/p>

163、必須學(xué)習(xí)，必需鍛煉自己，而不要什么也沒看見，就以為您已經(jīng)是一個思想家了。必須善于恰如其分地估計自己的力量?！郀柣?/p>

164、思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ?，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁?！喔?/p>

165、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍?！岵?/p>

166、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固?！终Z堂

167、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——培根

168、偏執(zhí)是件古怪的東西。偏執(zhí)的人必然絕對相信自己是正確的，而克制自己，保持正確思想，正是最能助長這種自以為正確和正直的看法.——海明威

169、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯?！终Z堂

170、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。——高爾基

171、科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中?！R瑟福

172、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階?！K霍姆林斯基

173、思想決定一切。對市場的一種發(fā)現(xiàn)、目標(biāo)設(shè)定、經(jīng)營方法，就這三個方面。也沒有什么奧秘，很多人都能想到，（但）能不能做起來是關(guān)鍵?！S光裕

174、要做到實事求是，有兩點很重要：其一是能不能實事求是，即思維方式的改變問題；其二是敢不敢實事求是，即思想境界的提高問題。——張瑞敏

175、我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。——王小波

176、解決無效管理，首先要在思想觀念上樹立以幾何級數(shù)去提高工作效果的信心；其次，要有創(chuàng)新是無止境的觀念，創(chuàng)新的空間存在于每個地方、每個人、每件事上?！獜埲鹈?/p>

177、要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈?！郀柣?/p>

178、坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？——巴爾扎克

179、他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人?！踉X夫

180、是對生活的愛，對大自然的愛，改變了我，洗滌了我的靈魂，使我不斷遠離低俗，而再生。當(dāng)然，狂熱造成的盲目，也曾使我痛苦，也曾使我發(fā)生幾次大的突變。痛苦使我學(xué)會思想，冷遇使我變得自尊和強悍。——顧城

181、謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比?！樟袧h諾夫

182、士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。惟此獨立之精神、自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！愐?/p>

183、在生活的其它方面，在某種層面上的機械、單調(diào)是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)，胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇?！跣〔?/p>

184、意志倒下的時候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎耐得秋葉蕭瑟晚來風(fēng)急地垂下頭顱只是為了讓思想揚起你若有一個不屈的靈魂腳下，就會有一片堅實的土地?zé)o論走向何方都會有無數(shù)雙眼睛跟隨著你從別人那里我們認識了自己?！魢?/p>

185、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人。你們自以為一無所有，可是，我說你們擁有一切。你們想不使任何人感到慚愧，其實，大家面對著你們都感覺慚愧。在我的思想中，把你們和我到處都看見的那些武斷的人相比較時，我就把他們打下高壇，讓他們伏在你們腳下?！系滤锅F

186、出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業(yè)，他從頭到底干得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長的辛苦的日子里無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞，他的工作對大眾來說是有益的?！死茁宸?/p>

187、出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業(yè)，他從頭到底干得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長的辛苦的日子里無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞，他的工作對大眾來說是有益的?！死茁宸?/p>

188、我們可以死，但是永遠不會變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的?！ㄋ固亓_

189、真的知識階級是不顧利害的，如想到種種利害，就是假的，冒充的知識階級；只是假的知識階級的壽命倒比較長一點。象今天發(fā)表這個主張，明天發(fā)表那個意見的人，思想似乎天天在進步；只是真的知識階級的進步，決不能如此快的。不過他們對于社會永不會滿意的，所感受的永遠是痛苦，所看到的永遠是缺點，他們預(yù)備著將來的犧牲，社會也因為有了他們而熱鬧，不過他的本身——心身方面總是痛苦的；因為這也是舊式社會傳下來的遺物?！斞?/p>

190、每一本書、每一篇作品，就是一次答案。古今往來有數(shù)不清的作家，讀不完的作品，盡管生活環(huán)境各異，思想信仰不同，對人對事的看法不一樣，但是所有真誠的作家都向讀者交出自己的心。我們寫作只因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂，我寫作只是為了一個目標(biāo)，對我生活其中的社會有所貢獻，對讀者盡一個同胞的責(zé)任。我從末中斷讀者的聯(lián)系，一直把讀者的期望看成對我的鞭策。我常說，如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖，在他們步履艱難的時候能夠做一根拐杖給他們加一點力，我就十分滿意了?！徒?/p>

191、就好像莊子說的渾沌。渾沌北邊有個帝，南邊有個帝，他們到中間來看渾沌，渾沌沒有鼻子，沒有眼睛，但對他們非常好，這個南邊的帝和北邊的帝就要報答渾沌，就給他開鼻子、眼睛，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅，莊子說：七日，渾沌死。他睜開眼睛的時候，就死了。在西方《圣經(jīng)》里邊也有這樣的故事：亞當(dāng)和夏娃摘取了樹上的蘋果，吃了，知道了善惡，知道了好和壞，開始思想，這時候，就離開了天國。這個過程，是一個文化人的誕生，也是一個自然人的死亡的過程。但是這過程中間有一段最微妙的最美妙的時刻，正是這個時刻產(chǎn)生了藝術(shù)?！櫝?/p>

192、知識就是力量！——培根

193、時間就是速度，時間就是力量?！?/p>

194、勞動使人建立對自己的理智力量的信心?！郀柣?/p>

195、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?/p>

196、人是要靠理想才能生活的，沒有理想，就會失去生活的力量。——楊朔

197、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

198、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。——拿破侖

199、共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基

200、愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確正在使人豐富起來?！R卡連柯

201、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！棠四釆W里

202、藝術(shù)的主要任務(wù)是美的創(chuàng)造，自然可能比人包含著更多的精神力量與創(chuàng)造力量?！章逄嶂Z

203、真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它?！だ?/p>

204、看卡洛斯那條小腿，有多粗，在皇馬全隊中就數(shù)卡洛斯的小腿粗了。難怪他踢球的力量那么大?！S健翔

205、愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜?！勘葋?/p>

206、愛自己的祖國。這就是說，要渴望祖國能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來促進這一點。——加里寧

207、為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上?！鞲袼?/p>

208、熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人?！郀柣?/p>

209、時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！斞?/p>

210、在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量??！——泰戈爾

211、只有具備真才實學(xué)，既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功?！璧?/p>

212、建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情?！K霍姆林斯基

213、必須學(xué)習(xí)，必需鍛煉自己，而不要什么也沒看見，就以為您已經(jīng)是一個思想家了。必須善于恰如其分地估計自己的力量?！郀柣?/p>

214、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

215、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒

216、……蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料?！喔?/p>

217、愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！——車爾尼雪夫斯基

218、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

219、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

220、愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！——車爾尼雪夫斯基

221、女人既不是善良的天使，也不兇惡的魔鬼，而僅僅是個凡人，而且從愛情和情感的力量來看，她們是比我們男子更軟弱的受造之物?！舴蚵?/p>

222、我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去尋找精神上的力量，這種理想主義既要能不使我們驕傲，又能使我們把希望和夢想放得很高?！永锓蛉?/p>

223、不能不熱愛祖國……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進這一點?！獎e林斯基

224、對自己忠實，才不會對別人欺詐。習(xí)慣簡直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅(qū)逐出去?！勘葋?/p>

225、不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α?，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林

226、我一刻也不停止我的筆，它點燃火燒到我自己，到了我成灰燼的時候，我的愛我的感情也不會在人間消失。我感到我有兩倍的勇氣，有兩倍的力量。究竟由于什么？我得到回答了：由于友誼。——巴金

227、愛特信成立兩個月了，只有三個人，根本沒有力量做這個事。我把尼格洛龐蒂請過來，把他的思想翻譯介紹給聽眾，告訴大家是什么意思。但我們愛特信當(dāng)時在會場就是小不點，沒人把我們當(dāng)回事。——張朝陽

228、地底下放出來的光明，雖然還很脆弱，然而它的來源是沒有窮盡的，它的將來是要完全改變的地面上的景象的。這種光芒和火焰從地心里鉆出來的崐時候，難免要經(jīng)過好幾次的嘗試，試探自己的道路，鍛煉自己的力量?！那锇?/p>

229、位置可以增加人的權(quán)力，但增加不了權(quán)威；位置可以增加人的力量，但增加不了能力；位置可以增加人的金錢，但增加不了素質(zhì)；位置可以滿足功名的渴望，金錢可以滿足物質(zhì)的欲望，但不能實現(xiàn)個人的價值和生命的意義。——佚名

230、人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這么自然的消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時光環(huán)境的改變，在生活上得到長進。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時光的力量?！?/p>

231、言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福，也能帶來最深的失望；能把知識從教師傳給學(xué)生；言辭能使演說者左右他的聽眾，，并強行代替他們作出決定。言辭能激起最大強烈的情感，促進人的一切行動。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途?！ヂ逡恋?/p>

232、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。——林清玄

233、對于社會廣泛關(guān)注的“80后”話題，王朔表示不屑，“‘80后’基本是被港臺文化洗腦的一代，這幫孫子只知有港臺……他們很可笑。我認為‘80后’基本不構(gòu)成力量，基本是泡沫。他們基本上沒有形成戰(zhàn)斗力，我們‘五、六、七’一出動就打垮他們?！钡跛吠瑫r表示，自己不認為“80后”全是無知的，肯定也有明白人?！跛?/p>

234、我最信奉的是員工的力量。我相信如果他們犯了錯誤，應(yīng)該讓他們明白這并不會導(dǎo)致惡果。真正能夠?qū)е聬汗氖欠噶隋e誤卻竭力加以掩蓋。但是如果員工不愿意犯錯誤，那么他們永遠不可能作出正確的決策。另一方面，如果他們總是犯錯誤，你就應(yīng)該讓他們?nèi)槟愕母偁帉κ止ぷ??！獑獭ぜ?/p>

235、我們必須以現(xiàn)實做出發(fā)點，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個現(xiàn)實的世界，翻個筋斗到天空里去，那么我們只有向前干的態(tài)度，只有排除萬難向前奮斗的一個態(tài)度……現(xiàn)實就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現(xiàn)實，就不能逃避這種種，就只有設(shè)法來對付這種種；一個人或少數(shù)人來對付不夠，就只有設(shè)法造成集體的力量來對付?！u韜奮

236、流云在天邊，行囊在眼前，有一條通往太陽的路無邊又無沿。

237、人有自由意志，成人成獸全靠自己。

238、一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。

239、如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請選擇離開。

240、人永遠不知道誰哪次不經(jīng)意的跟你說了再見之后就真的再也不見了。

241、人生的本質(zhì)在于運動，安謐寧靜就是死亡。

242、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

243、物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。

244、萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它。

245、人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。

246、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。

247、水是萬物之本源，萬物終歸于水。

248、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。

249、每個人出生的時候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。

250、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。

251、正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。

252、生活若剝?nèi)チ死硐雺粝牖孟?，那生命便只是一堆空架子?/p>