結(jié)合牛郎織女的故事，說說《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

結(jié)合牛郎織女的故事，說說《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

1、結(jié)合牛郎織女的故事，說說《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

結(jié)合牛郎織女的故事，說說《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

《迢迢牽牛星》寫的就是織女（河漢女）思念牛郎的故事。借天上的牛郎織女星故事，以織女思念牛郎寫人間的夫婦離別之苦，表達(dá)了深沉的哀怨之情。

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2、曹沖稱象畫出課文中提到的兩種稱象的辦法，說說為什么曹沖的辦法好。

畫出課文中提到的兩種稱象的辦法，說說為什么曹沖的辦法好。

答：第一種：得造一桿大秤，砍一棵大樹做秤桿。（大臣）

第二種：把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫線的地方為止。然后稱一稱船上的石頭。石頭有多重，大象就有多重。（曹沖）

曹沖的方法充分利用了人們當(dāng)時可以找到的資源，既省時又省力。

3、雷鋒叔叔，你在哪里 猜猜下面詞語的意思，說說你是用什么方法知道的。

⊙猜猜下面詞語的意思，說說你是用什么方法知道的。

泥濘 年邁 晶瑩 尋覓

點(diǎn)拔:我是用查字典的方法和請教老師、家長的方法知道詞語的意思的。詞語的意思見正文P35的解詞語欄目。

4、人家是人家，我是我”，結(jié)合生活實(shí)際，說說你是怎樣理解這句話的？

人家是人家，我是我，結(jié)合生活實(shí)際，說說你是怎樣理解這句話的？

其實(shí)每個人都有每個人的特點(diǎn)，別人有的我們不一定會有，我們有的別人也不一定會有，所以我們不需要為了迎合別人而改變自己。確看待別人的看法，不要盲目改變自己。

5、《搭船的鳥》朗讀課文，想想作者對哪些事物作了細(xì)致觀察，說說你是從哪里看出來的。

三年級語文上冊《搭船的鳥》課后練習(xí)題答案解析，朗讀課文，想想作者對哪些事物作了細(xì)致觀察，說說你是從哪里看出來的。

答：作者對翠鳥的外形作了細(xì)致觀察。相關(guān)詞句：彩色的小鳥它的羽毛是翠綠的，翅膀帶著一些藍(lán)色它還有一張紅色的長嘴

6、《手術(shù)臺就是陣地》默讀課文，聯(lián)系事情發(fā)生的背景，說說你對“手術(shù)臺就是陣地”這句話的理解。你還可以查查資料，了解有關(guān)白求恩的其他故事。

默讀課文，聯(lián)系事情發(fā)生的背景，說說你對手術(shù)臺就是陣地這句話的理解。你還可以查查資料，了解有關(guān)白求恩的其他故事。

答：這里的陣地指的是崗位，每個人都有自己的崗位，工人叔叔的崗位在工廠，農(nóng)民伯伯的崗位在農(nóng)田，而醫(yī)生的崗位在手術(shù)臺，所以說手術(shù)臺就是陣地。白求恩大夫一直把手術(shù)臺當(dāng)作自己的陣地，無論外面多么危險(xiǎn)，都堅(jiān)守在手術(shù)臺前，表現(xiàn)了白求恩大夫不怕犧牲、對工作極端負(fù)責(zé)、對同志極端熱忱的國際主義精神。

7、部編版三年級下冊語文第一課 《古詩三首》結(jié)合詩句的意思，想象畫面，說說三首詩分別寫了怎樣的景象。

部編版三年級下冊語文第一課 《古詩三首》結(jié)合詩句的意思，想象畫面，說說三首詩分別寫了怎樣的景象。

《絕句》這首詩描寫了退日、江山、春風(fēng)、花草、泥、燕子、沙、賀這種春天的事物，向我們展現(xiàn)了陽光普照，草木復(fù)蘇，冰雪消融，燕子輕飛，一派萬象更新的景象，表達(dá)了詩人對春天的喜愛和對大自然的熱愛之情。

《惠崇春江晚景》一詩中，竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，河灘上早已滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要沿江而上，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛之情。

《三衢道中》一詩中，梅子成熟的時候，正是江南春雨連綿的日子卻遇上晴朗的天氣，碧空如洗，金黃的梅子在綠葉中閃著金燦燦的光芒。詩人沿著清亮的小溪坐船至盡頭，又繼續(xù)走山路，綠蔭掩映，連空氣也格外清爽，只有詩人ー人在幽靜的林中行走，偶爾傳來幾聲清脆的黃聲，聲色相和，美妙極了!

8、結(jié)合課文中的相關(guān)語句，說說為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了。

結(jié)合課文中的相關(guān)語句，說說為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了。

原有的龜甲、竹片、帛、麻紙等書寫工具都有一定的缺點(diǎn)，而用蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，而且輕便好用，所以就傳承下來了。

9、和同學(xué)交流印象深刻的部分，說說你的感受。

部編版三年級語文上冊第8課《賣火柴的小女孩》課后習(xí)題答案

和同學(xué)交流印象深刻的部分，說說你的感受。

示例:小女孩不停地擦燃火柴，看到各種幻象的部分。其實(shí)小女孩什么都沒有,她的美好愿望和幸福憧憬只是寄托在幻象之中。除此之外,她只有寒冷、饑餓和痛苦。

10、結(jié)合全文相關(guān)句子，說說為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了

結(jié)合全文相關(guān)句子，說說為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了

因?yàn)橹拔覀冊谠旒埿g(shù)之前使用的書寫工具，大多是龜甲、竹片、帛、麻紙這類的，攜帶起來并不是很方便，而且存在一定的缺點(diǎn)。而蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)使用的紙?jiān)牧鲜俏覀兒苋菀拙湍艿玫降?，而且還可以被大量的制造，價(jià)格便宜，攜帶方便，所以就被傳承下來了。

11、讀課文，說說《我變成了一棵樹》全文寫了什么？

讀課文，說說《我變成了一棵樹》全文寫了什么？

這篇文章主要是通過講述我變成了一棵樹的感覺，告訴大家其實(shí)這世界上最了解自己孩子的到底還是媽媽

12、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),說說你對“一切看上去都是有生命的”這句話的理解。

結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),說說你對一切看上去都是有生命的這句話的理解。

燕子去了，還有回來的時候；小草枯萎了，來年春天還會再青回來；櫻花謝了，還有再開放的時候。太陽就算落山了，第二天也還是照樣可以升起，太陽升起新的一天就開始了，月亮升起，新的一天就快要結(jié)束了，所以說一切看上去都是有生命的

13、根據(jù)起因經(jīng)過結(jié)果，說說普羅米修斯“盜”火的故事

根據(jù)起因經(jīng)過結(jié)果，說說普羅米修斯盜火的故事

答：起因：很久很久以前，地面上沒有火，人類的生活非常困苦。

經(jīng)過：普羅米修斯冒著生命危險(xiǎn)，盜取火種，人們得到了好處，但宙斯知道后氣急敗壞，嚴(yán)厲懲罰了普羅米修斯。普羅米修斯受盡了折磨，但他毫不屈服。

結(jié)果：后來，大力神赫拉克勒斯拯救了普羅米修斯，普羅米修斯重獲自由。

14、結(jié)合自己的體會，說說課文描寫日出的精彩之處。

　　【選做】有興趣的同學(xué)可以去看看日出，結(jié)合自己的體會，說說課文描寫日出的精彩之處。

　　文中太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊這句話寫得太精彩了，一個鑲字，運(yùn)用擬人的手法，形象地描繪出陽光突破黑云重圍形成的奇特美麗的景象。

15、第26課《西門豹治鄴》，說說西門豹懲治巫婆和官紳的辦法好在哪里。

這種辦法好在：（1）安排周密。（2）不動聲色。（3）假戲真做。（4）講究策略，區(qū)別對待。

在這一連串的過程中，西門豹胸有成竹、不露聲色地實(shí)施了懲治惡人、破除迷信、教育百姓的預(yù)定計(jì)劃，表現(xiàn)了他過人的智慧和謀略。

16、默讀課文，說說課文圍繞蟋蟀的住宅講了哪兩方面的內(nèi)容，作者是怎樣觀察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽、隱蔽、干燥、有門、有平臺）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者觀察的時間長，且觀察得很仔細(xì)。

17、描寫還鄉(xiāng)河景色的句子，說說它的作用

描寫還鄉(xiāng)河景色的句子，說說它的作用

①蘆花開的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃綠的蘆葦上，好像蓋了一層厚厚的白雪，風(fēng)一吹，鵝毛般的葦絮就飄飄悠悠的飛起來。把這幾十家小房屋都罩在柔軟的蘆花里，這段話很好的突出了雨來家鄉(xiāng)的美，又為了故事情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。

②藍(lán)藍(lán)的天上飄著的浮云像一塊紅綢子映在還鄉(xiāng)河上，像開了一大朵一大朵雞冠花威塘的蘆花，被風(fēng)吹起來，在上面飄飄悠悠地飛著。這段話渲染了雨來犧牲時的悲壯的氣氛。

③還鄉(xiāng)河靜靜的，和誰打著漩渦嘩嘩地向下流去。蟲子在草窩里叫著...這句話動靜結(jié)合，烘托出了鄉(xiāng)親們失去小英雄的悲憤和悲傷的心情。

18、狼牙山五壯士讀下面的句子，想想帶點(diǎn)部分的意思，說說句子好在哪里。

讀下面的句子，想想帶點(diǎn)部分的意思，說說句子好在哪里。

（1）為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長馬寶玉斬（zhǎn）釘截鐵地說了一聲走！帶頭向棋盤陀走去。

答：斬釘截鐵比喻處理事情或說話堅(jiān)定果斷，毫不猶豫。這兩句話表現(xiàn)了五壯士為保護(hù)群眾和連隊(duì)主力，堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。走字，體現(xiàn)出班長態(tài)度堅(jiān)定、決定果斷。

（2）頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。

答：把石頭比作雹子說明石頭砸下非常密集，非常迅猛，非常有力。這兩句話充分體現(xiàn)出五壯士英勇殺敵的決心和與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

19、小學(xué)部編五年級語文下冊第二課《祖父的園子》讀讀下面的“閱讀鏈接”，說說你對課文有什么新的體會

讀讀下面的閱讀鏈接，說說你對課文有什么新的體會，再有感情地朗讀課文。

閱讀鏈接交代了作者用文字記錄祖父的園子的緣由。園子的主人已經(jīng)不在了，而且園子里的一切也只能想象而不能親見了，作者的傷感之情顯而易見。課文所描寫的是一派美好的景象，可這種美好已經(jīng)一去不復(fù)返了，所以作者是帶著一種哀愁來寫的。由此我們不僅感受到了作者童年的美好時光，也體會到了作者深深的懷念和哀傷。明白了作者的這種哀傷，那么作者筆下的美好景物留給我們的印象也就更加深刻了。

20、結(jié)合課文內(nèi)容，說說刷子李這個人物的特點(diǎn)

　　默讀課文。結(jié)合課文內(nèi)容，說說刷子李這個人物的特點(diǎn)。

　　從刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點(diǎn)。別不信!他還給自己立下一個規(guī)矩，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢幾句可以看出他的自信，真可謂是藝高人膽大；從對他刷墻時動作、聲音的描寫，如刷子劃過屋頂，立時勻勻?qū)崒?shí)一道白，白得透亮，白得清爽只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，如同伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面啪地清脆一響，極是好聽，可以感受到他的技藝十分嫻熟，達(dá)到了爐火純青的地步，簡直是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作；從他對徒弟說的話，如小三，你瞧見我褲子上的白點(diǎn)了吧?你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧?傻小子，你再仔細(xì)瞧瞧吧一，可以看出他心細(xì)如發(fā)，能夠體察別人的心理活動。

21、10、牛郎織女（一） 3、選做 課文中有很多不可思議的地方，如，老牛突然會說話了，它知道織女何時會下凡。在其他的民間故事種找出你覺得不可思議的情節(jié)，和同學(xué)交流。

《白蛇傳》中白素貞上天庭盜取仙草救活許仙；《梁山伯與祝英臺》中梁山伯與祝英臺死后雙雙化媒；《孟姜女》中孟姜女哭倒長城。

22、讀下面的句子，找出課文《松鼠》中相應(yīng)的內(nèi)容，體會表達(dá)上的不同。

部編版五年級語文上冊第17課《松鼠》課后練習(xí)及答案

讀下面的句子，找出課文中相應(yīng)的內(nèi)容，體會表達(dá)上的不同。

◇松鼠體形細(xì)長，體長17～26厘米，尾長15～21厘米，體重300～400克

◇松鼠在樹上筑巢或利用樹洞棲居，巢以樹的干枝條及雜物構(gòu)成，直徑約50厘米。

◇松鼠每年春、秋季換毛。年產(chǎn)仔2～3次，一般在4、6月產(chǎn)仔較多。

選自/《中國大百科全書》(第二版)

與第一句話相對應(yīng)的內(nèi)容是:第1自然段中描寫松鼠外形的句子，如它們面容清秀，眼晴閃閃發(fā)光-自己就躲在尾巴底下歇涼。

與第二句話相對應(yīng)的內(nèi)容是:第4自然段中描寫松鼠搭窩的內(nèi)容，如松鼠的窩通常搭在樹枝分杈的地方足夠?qū)挸ǎ銐驁?jiān)實(shí)。

與第三句話相對應(yīng)的內(nèi)容是:第5自然段中介紹松鼠繁殖情況的內(nèi)容，如松鼠通常一胎生三四個光光溜溜、干干凈凈的。

課文運(yùn)用的是形象的描述，富于文學(xué)色彩，表達(dá)更生動；這幾個句子是通過列舉具體的數(shù)字來介紹松鼠，表達(dá)更準(zhǔn)確，更具體。

23、體會加點(diǎn)詞的表達(dá)效果，說說小艇特點(diǎn)

體會加點(diǎn)詞的表達(dá)效果，說說小艇特點(diǎn)

威尼斯的小艇有二三十英尺長，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月；行動輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。

我們可以從加點(diǎn)的部分看出來，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，很好的抓住了小艇的特點(diǎn)，突出了威尼斯小艇外形的特殊、美觀實(shí)用等特點(diǎn)。

24、結(jié)合牛郎織女的故事，說說《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感

結(jié)合牛郎織女的故事，說說《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。

《迢迢牽牛星》寫的就是織女（河漢女）思念牛郎的故事。借天上的牛郎織女星故事，以織女思念牛郎寫人間的夫婦離別之苦，表達(dá)了深沉的哀怨之情。

25、課文《盼》中選出你認(rèn)為寫得最生動的兩處，說說這樣寫的好處。

分析：這兩個句子這樣寫,把我盼望下雨的急切心理及擔(dān)心今天把雨下完明天沒有雨可下的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得太陽把天烤干了就不能長云彩，不能下雨了;今天雨要是下完了，明天就沒有雨可下了。這樣寫充滿了童真童趣，而且描寫得非常具體、生動，讓我們對我盼的心情感同身受。

26、10.牛郎星運(yùn)行速度是26千米/秒，織女星運(yùn)行速度是牛郎星的7/13。

人教版六年級數(shù)學(xué)上冊練習(xí)一參考答案

10.牛郎星運(yùn)行速度是26千米/秒，織女星運(yùn)行速度是牛郎星的7/13?？椗敲棵脒\(yùn)行多少千米?

267/13=14（km/s）

答：織女星每秒運(yùn)行14km。

27、部編版六年級上冊語文第15課《夏天里的成長》 默讀課文，找出中心句，說說課文是怎樣圍繞這句話來寫的。

部編版六年級上冊語文第15課《夏天里的成長》課后練習(xí)答案

默讀課文，找出中心句，說說課文是怎樣圍繞這句話來寫的。

答：（1）中心句：夏天是萬物迅速生長的季節(jié)。

(2)說說課文是怎樣圍繞這句話來寫的。

答：第2 自然段圍繞中心句寫了瓜藤、竹子、高粱、芭蕾、苔蘚、草坪菜畦和一些小動物在夏天里飛快生長的狀態(tài);第3自然段描寫了山、河、鐵軌、柏油路等在夏天的生長;第4自然段敘述了中小學(xué)生在夏天的成長。所以課文圍繞中心句，從植物、動物山、河、鐵軌、柏油路等中小學(xué)生三方面具體描寫了萬物在夏天生 長迅速的特點(diǎn)。

28、用自己的話說說牛郎織女的故事！

用自己的話說說牛郎織女的故事！

天上有七個貌美如花的公主，有一天偷偷的下凡來到人間，最小的七公主織女遇到了一個叫董永的人，兩個人一見鐘情，所以織女就偷偷的瞞著父母下凡跟董永結(jié)婚生子，但是始終都是紙包不住火?？椗氖虑楸煌跄改锬镏懒耍耘闪颂毂鞂⑷⒖椗セ貋?。

可是回到天上的織女整日以淚洗面，人都瘦了很大一圈，她的姐姐們心疼織女，于是就偷偷的幫助織女和董永，但是還是被王母發(fā)現(xiàn)，于是就用將天空劃破，這就形成了現(xiàn)在的銀河，將董永和織女又一次分開了。從此以后織女一病不起，王母也心疼她。于是允許每年的七月初七兩人見上一面，以解相思之苦。

但是銀河讓兩人的距離變得很大，喜鵲為了幫助他們就用自己的身體搭建了一座小橋。此后我們就叫這個為鵲橋。就這樣織女和董永還有自己的兩個孩子見面了。

29、六年級第三課《古詩三首》迢迢牽牛星全詩翻譯

六年級第三課《古詩三首》迢迢牽牛星全詩翻譯

（看天上）遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。

（織女）伸出了細(xì)長又白皙的手，擺弄這織布機(jī)，發(fā)出札札的織布聲。

（因?yàn)樗寄钪＠?，無心織布）一整天都沒有織好一塊布，眼淚卻像下雨一樣一直落下來。

銀河又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢？

雖然（我倆）的距離只是隔了一條清澈的銀河，但是也只能夠含情凝視不能用言語溝通。

30、迢迢牽牛星評課說課稿教學(xué)設(shè)計(jì)及記錄

迢迢牽牛星評課說課稿教學(xué)設(shè)計(jì)及記錄

教學(xué)目標(biāo)：

1. 正確、流利、有感情地誦讀全詩，并且可以熟練吟誦、背誦全詩。

2. 學(xué)會本詩中的生字章、泣、盈、脈四個字，并且理解它們在詩中的意思。

3. 能借助想象去思考詩中描繪的畫面，并且能體會詩人所表達(dá)出的情感。

4. 能了解詩中涉及的節(jié)日習(xí)俗或者傳說，感受詩中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生通過之前了解的牛郎織女的故事背景，來感悟詩人要表達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過古詩文了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗由來，加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。

教學(xué)過程：

（一）初讀詩文

老師配樂誦讀詩文，學(xué)生初步感悟詩文內(nèi)容。

（二）解詩題

孩子們，今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這首古詩《迢迢牽牛星》，透過這首詩的題目我們捕捉到了什么信息呢？

迢迢形容路途的遙遠(yuǎn)。我們常見的詞語有千里迢迢。

相隔遙遠(yuǎn)的牽牛星究竟發(fā)生了什么故事？帶著這樣的疑問，讓我們繼續(xù)走進(jìn)古詩。

（三）詩的出處簡介

以往我們學(xué)習(xí)古詩，都會先研究詩人的創(chuàng)作背景。今天不同的是，我們對于這首詩的作者無從考證，只知道這首詩來自《古詩十九首》選輯?！豆旁娛攀住肥侵袊糯娜宋逖栽娺x輯，由南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入《文選》而成，這些詩習(xí)慣上以首句為標(biāo)題。一般認(rèn)為，這些詩作大多出于東漢末年，它們的內(nèi)容除了游子之歌，便是思婦之情，多離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調(diào)低沉。但其藝術(shù)成就很高，語言質(zhì)樸，長于抒情，情景交融，對五言詩的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這首《迢迢牽牛星》就選自這組詩歌，他根據(jù)牛郎、織女被銀河相隔而無法相見的故事創(chuàng)作而成的。

（再讀古詩）

（四）詩意解讀

1、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。

牽牛星：星座名，俗稱牛郎星（和織女星隔銀河相對）。

皎皎：明亮的樣子。

河漢：指銀河。

河漢女：指織女星。

銀河?xùn)|邊的牽牛星遙遙可望，銀河西邊的織女星皎潔明亮

2、纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

纖纖：纖細(xì)柔長的樣子。

擢：抽出，伸出的樣子。

素：潔白，雪白的樣子。

札札：象聲詞，紡織機(jī)工作發(fā)出的聲音。

弄：擺弄。

杼：指織布機(jī)上的梭子。機(jī)杼常見于古詩詞當(dāng)中，例如：《樂府詩集木蘭詩》中唧（jī）唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼（zh）聲，唯聞女嘆息。；孟郊《織婦辭》當(dāng)年嫁得君，為君秉機(jī)杼?！逗鬂h書列女傳》中關(guān)于機(jī)杼是這樣說的杼,織布梭子，成于機(jī)杼。

織女伸出纖長潔白的手指織布，織布機(jī)的梭子來回?cái)[弄，不停地發(fā)出聲音。

3、終日不成章，泣涕零如雨。

章：布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。

涕：眼淚。

零：落下。

織女一整天也織不下一整張的布帛，淚水像下雨般紛紛地落下

4、河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

相去：相離，相隔。

復(fù)：又。

幾許：多遠(yuǎn)。

銀河看起來清清淺淺，兩岸相隔又能有多遠(yuǎn)？

5、盈盈一水間，脈脈不得語。

盈盈：形容水清澈、晶瑩的樣子。

一水：銀河。

間：間隔。

脈脈：指含情相視的樣子。

雖然只相隔了一條清淺的銀河，但也只能含情脈脈的相視無言

6、疊字詞分析

詩中的迢迢、皎皎、纖纖、札札、盈盈、脈脈都是疊字詞，這些疊字賦予詩歌音樂節(jié)奏和韻律美，內(nèi)容上起到寓情于景，使情感表達(dá)更加纏綿悱惻，韻味悠長。

（五）詩情總結(jié)

此詩明寫傳說故事，暗寫現(xiàn)實(shí)生活。表面上字字在續(xù)寫織女對牛郎的思念之情，實(shí)際句句在抒發(fā)人世間的離婦之苦，以曲折委婉的手法，抒發(fā)了有情人被分割兩地的相思之苦。

（六）課后拓展

尋找描寫和七夕有關(guān)的詩句，感悟詩情，并把所悟所想分享給朋友、老師及家人。

31、迢迢牽牛星評課說課稿教學(xué)反思點(diǎn)評

迢迢牽牛星評課說課稿教學(xué)反思點(diǎn)評

本節(jié)課教學(xué)的一首小詩--《迢迢牽牛星》，選自《古詩十九首》，是梁太子蕭統(tǒng)編入文選的十九首古詩之一，被稱為 五言詩冠冕 。正如《詩經(jīng)》一樣，《古詩十九首》抒寫了許許多多的愛恨情愁。其實(shí)這也是心靈的覺醒，狀寫這份情感表述妙處也很難，于是便涉及到教學(xué)中慣常的思路 短詩長教 ，也就是把這首10句短詩，放在文化的背景上，放在詩的長河中，放在審美的坐標(biāo)中，去引導(dǎo)學(xué)生解讀、感悟。

下面我就談我的四個教學(xué)設(shè)計(jì)，三個 追求 ，兩個 遺憾 。

第一個教學(xué)設(shè)計(jì):神話切入。《迢迢牽牛星》借助的是一個家喻戶曉的神話傳說。于是開篇我直奔主題，直問:《迢迢牽牛星》借助了 牛郎與織女 這個美麗凄婉的愛情神話傳說，同學(xué)們你們覺得這樣寫離別有什么好處?這一問，解決的表層問題是《迢迢牽牛星》的主題和大意，其實(shí)深處觸及的是神話傳說在文學(xué)中的地位。這種舉重若輕，使學(xué)生們不畏難，自然而然地去聯(lián)想相關(guān)的優(yōu)秀作品，去叩問神話的經(jīng)典，甚至浪漫主義流派，因而對學(xué)生的積累和寫作都會有較大的幫助。但決不能細(xì)摳、深挖，只能 蜻蜓點(diǎn)水 ，點(diǎn)到為止，還要做到 紅爐一點(diǎn)雪 ，了無痕跡。疊字的美主要體現(xiàn)在音韻上，因此在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，應(yīng)通過 讀 去體悟、去感受。其一，在反復(fù)的誦讀中體味。其二，把這種感覺用語言表達(dá)出來。其三，教師幫助學(xué)生進(jìn)行理性升華。其四，師生一起將這首詩放在中國文學(xué)的長河中定位、比較。由點(diǎn)到線到面，桐城派的劉大槐說過: 天下可告人者，唯法耳。 這一教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生在春風(fēng)化雨中完成了一個超越，突破了詩歌教學(xué)中一個重點(diǎn)。

第二個教學(xué)設(shè)計(jì):體悟形象。鑒賞中學(xué)生們抓住了河漢女的真、善、美、癡、勤勞等特點(diǎn)，從人性、民族審美、寫法較全面具體地對文本進(jìn)行解讀。

第三個教學(xué)設(shè)計(jì):比較閱讀。將《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》比較是許多教師英雄所見略同的共識，然而，尋找比較點(diǎn)卻應(yīng)格外用心、細(xì)心。我仍然沿用著從面到點(diǎn)這樣的思維規(guī)律，先從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語言四個方面粗線勾勒比較，然后重錘敲重音， 拉網(wǎng)式 進(jìn)行 含英咀華 ，于是便有了許多獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲，課堂有了許多亮點(diǎn)。這種師生對話式的教學(xué)在平等、合作、切磋中，使教學(xué)走向高潮。師生共同理解美，欣賞美，創(chuàng)造美。

第四個教學(xué)設(shè)計(jì):仿句。仿句對于學(xué)生來說，是一個絕好的訓(xùn)練形式。一可以從課內(nèi)到課外，由已知到未知。二可體現(xiàn)一種創(chuàng)造力，對文本進(jìn)行再一次的解讀和創(chuàng)造性的應(yīng)用。

總之，四個教學(xué)設(shè)計(jì)既環(huán)環(huán)相扣，逐層深化，又能各自獨(dú)立突破教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。另外，利用分組討論法既節(jié)省時間，使學(xué)生有充分的時間內(nèi)化知識，又使知識共享，合作探究。

下面我簡單談一談我語文教學(xué)中的三個 追求 :

一是學(xué)生的回答有思想深度。

二是學(xué)生的回答語言有文采。

三是學(xué)生的回答有文化含量。

這絕非一日之功，這是長期不懈的熏陶、培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。主要的做法，第一，讓學(xué)生背誦大量的古今中外文質(zhì)兼?zhèn)涞脑?，一年完成二百首左右。第二，設(shè)計(jì)專題性詩歌鑒賞十講左右，教學(xué)生鑒賞的方法。第三，教師在課堂上進(jìn)行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語言示范。第四，打印幾十篇適合學(xué)生閱讀鑒賞的文章。只有做到了這些，才可以有課堂上的師生互動和美的對話。以上四種做法可謂是四座平臺，為我以上中的四個教學(xué)追求層層鋪墊，最終水到渠成，使學(xué)生有了 慧眼 和 詩心 。我想語文教師有那么一個神圣的使命，就是讓孩子們漂亮而又優(yōu)雅詩意地存在著。

任何藝術(shù)都充滿了遺憾，《迢迢牽牛星》這節(jié)課最大的遺憾有二:其一，整節(jié)課的節(jié)奏感不甚分明。這種對話式的、談話式的教學(xué)弄不大清 快板 和 慢板 ，因此，在剪裁和取舍上難度很大，有一種參差的立體感固然好，但很難突顯主線。隨意中的刻意很難做到。當(dāng)同學(xué)們對一個問題滔滔不絕時，教師如果想扭轉(zhuǎn)話題往往于心不忍，于是，有些環(huán)節(jié)顯得拖沓冗長。其二，我在語文教學(xué)上一向追求 語不驚人死不休 ，教師的這種示范也勢必帶來學(xué)生的這種語言風(fēng)貌，我既喜且憂，迫使自己在今后的語文教學(xué)上還應(yīng)在純美上下功夫。

有人問球王貝利說: 哪一個球踢得最好? 貝利說: 下一個。 是啊，好在還有下一節(jié)課，可以讓我努力講得好一些。

二、評析:從活化資源到文化浸潤

董老師的這則《迢迢牽牛星》教學(xué)實(shí)錄也可以說是一次成功地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語文教學(xué)課例。整個教學(xué)過程中，學(xué)生幾乎都是徜徉在我國古文化的長河里，體味著語言的高雅，品著文化的情韻。教師采用分組討論的方式，每組討論的主題有所側(cè)重。教師通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考和言說，讓學(xué)生在比較中探究，并通過仿句練習(xí)讓學(xué)生掌握詩詞的語言表達(dá)技巧。因此，大體上看，其教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

(一)將課外的大量文化資源引進(jìn)到課堂教學(xué)中來，實(shí)現(xiàn)了對教材內(nèi)容的補(bǔ)充和

拓展

這里的文化資源引進(jìn)至少有兩種方式。第一，教師通過多媒體展示，把秦觀的《鵲橋仙》搬到課堂上，讓學(xué)生拿它與課文進(jìn)行比較辨析;將泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們做仿寫練習(xí);教師將自己整合的文化資源以詩的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練。第二，教師通過講述把飽含著文化意蘊(yùn)的文學(xué)故事傳達(dá)出來，將富有審美趣味的優(yōu)美詩句指點(diǎn)出來，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生豐富的審美想象和文化感悟，拓寬學(xué)生思維想象的空間。其中包括:《紅樓夢》中寶黛愛情的前世今生感，李清照的《聲聲慢》開篇十四疊字，還有關(guān)于寫手繪人、以點(diǎn)帶面的寫法，涉及韋莊的《菩薩蠻》、杜甫的《月夜》、《詩經(jīng)碩人》和《孔雀東南飛》，以及間接描寫的文學(xué)形象，點(diǎn)出了楊貴妃、李夫人和海倫的有關(guān)故事。

(二)通過問題和比較將學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成生動的語文課程資源，成為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分

課例一開始就是提問，雖然要求學(xué)生討論的是用典的好處，其實(shí)是要求學(xué)生整體感知課文。學(xué)生明了自己的感受之后教師追問: 你還知道中國古代神話傳說中哪些經(jīng)典故事? 再由故事聯(lián)系到作品，學(xué)生的敘說豐富多樣，沉睡在他們心底的知識經(jīng)驗(yàn)被激活了。當(dāng)然，董老師的主要問題分散在對四個學(xué)習(xí)主題的討論探究中。學(xué)生在對問題的討論和言說中生成了豐富的教學(xué)內(nèi)容，如第一組學(xué)生談對于疊字的認(rèn)識中就談到了 音韻美 、 情意深長 、 意境開闊 、 繪出距離、光彩、外貌和感情 、 文化傳承性 等。董老師特別善于追問，還故意提出不同看法，將學(xué)生思維引向深入。如第二組關(guān)于 河漢女 形象的幾個問題:討論得怎么樣?美麗是怎么讀出來的?這叫什么寫法?學(xué)生說 河漢女 勤勞，董老師則有不同看法， 明明是 終日不成章 嘛 。這樣的語文教學(xué)就如同引導(dǎo)學(xué)生剝筍一樣，不滿足于表面的、現(xiàn)象的認(rèn)識，而是立足于本質(zhì)，逐層深入。

比較 其實(shí)是貫穿在本次教學(xué)過程的始終的，學(xué)生的不同觀點(diǎn)作用于學(xué)生的心理，自然形成一種反思和比較的功效。最為明顯的是，董老師安排學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》聯(lián)系起來，比較分析。比較的功能是為理解課文提供一個很好的參照系，在參照互滲透中突出了某種思辨性。學(xué)生從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和評議四個方面加以比較，對課文的思考更加細(xì)致和嚴(yán)密，同時更好地豐富了自己的`語文素養(yǎng)。

(三)讓學(xué)生通過仿寫訓(xùn)練，浸潤并超越詩歌愛情美感和文化內(nèi)涵

仿寫本身是一個尋求同化和順應(yīng)的問題，讀寫結(jié)合也是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要策略。董老師讓第四組學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，先是依照泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》，結(jié)合《迢迢牽牛星》的內(nèi)容寫一段文字，這里主要是讓學(xué)生表達(dá)對詩歌中牛郎織女愛情有審美感受;后是教師由《鵲橋仙》中 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)的愛情 詩句開頭，抓住其中的 勝卻 兩字展開聯(lián)想，教師提供示范，學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，這里主要是讓學(xué)生對牛郎織女愛情故事進(jìn)行文化擴(kuò)展。兩者結(jié)合起來，不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且是在豐富學(xué)生的情感，打造學(xué)生的人文精神，這個過程顯然就是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造性生成過程。

不過，從學(xué)理的角度去審察，本課例也存在著以下兩個比較突出的問題:

第一、最為突出的一個問題，是整個教學(xué)過程中學(xué)生的掌聲不斷，教師贊美不斷，

這讓人懷疑課堂生活內(nèi)在的真實(shí)性與合理性，也誘發(fā)出關(guān)于教師作用和教師民主意識的深層思考。

本次課堂安排學(xué)生分小組討論，如果學(xué)生在課前沒有比較認(rèn)真細(xì)致地閱讀，僅僅課堂上的短時間討論，學(xué)生能夠做出如此精彩的解讀，這本身是值得懷疑的。這堂課學(xué)生學(xué)習(xí)兩首詩(嚴(yán)格說來不止兩首)，而且又是審美鑒賞和文化感悟，是有一定的難度的。如果本次課堂是有其內(nèi)在的真實(shí)性的話，那么必定中有一種可能:回答教師問題的都是學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生。這就出現(xiàn)另一個問題:語文課堂僅成為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生表演的舞臺，這對學(xué)習(xí)并不突出或沉默寡言的學(xué)生而言是否公平和公正?在本次教學(xué)中，雖然教師的確做到了 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) ，但是無形中將引導(dǎo)鎖定在表現(xiàn)突出的學(xué)生身上，而對表現(xiàn)不突出的學(xué)生不聞不問，沒有發(fā)揮出教師在這些學(xué)生身上本應(yīng)有的協(xié)調(diào)作用與促進(jìn)他們理解的功能，是弱化教師作用的表現(xiàn)。另外，教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)習(xí)不突出的弱勢群體，注意傾聽他們的觀點(diǎn)和心聲，對他們不到位的見解加以鼓勵，進(jìn)行協(xié)調(diào)，為他們實(shí)現(xiàn)知識意義的建構(gòu)搭建一個有利的思維平臺，為他們從事有意義的學(xué)習(xí)提供一些可能的機(jī)會和便利，不僅是教師作用的發(fā)揮，也是教師德性的體現(xiàn)。

第二、學(xué)生有的理解并不一定是確切的，有穿鑿附會之嫌，教師對此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表揚(yáng)，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容上的非科學(xué)性。

例如在第三組同學(xué)的比較閱讀中，有學(xué)生說《迢迢牽牛星》的 盈盈一水間，脈脈不得語 由于設(shè)立恰當(dāng)?shù)木嚯x，達(dá)到了情感的最高境界，有點(diǎn)像《詩經(jīng)蒹葭》中的 在水一方 的感覺，而《鵲橋仙》中的 柔情似水，佳期如夢 過于世俗和香艷。這里的說法是值得推敲的?！儿o橋仙》中也有距離感，是通過 飛星傳恨 和 銀漢迢迢 傳達(dá)出來的;《詩經(jīng)蒹葭》的 在水一方 中也有 柔情似水，佳期如夢 的意思，不過一個含蓄、一個直露(其實(shí)只是輕微的)而已，它們實(shí)在有著相通的地方。學(xué)生說《鵲橋仙》因此過于世俗和香艷未必妥帖，而教師認(rèn)為學(xué)生 有極高的審美品位，允許見仁見智 。再如接下來有學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》分別比作中國女子和西洋女子，是理由不充分的高度主觀化。就是現(xiàn)在的中國女子，也總是擺脫不了中國文化的影響，和西洋女子不能相提并論的。這種脫離了一脈相承的文化基礎(chǔ)上的比方和類推是錯誤的，站不住腳的，而董老師認(rèn)為 學(xué)生談得很深刻 。以上都是教師缺乏理性的審視與判斷的表現(xiàn)，它對教師在課堂上的耐心傾聽和價(jià)值判斷提出了要求和挑戰(zhàn)。語文新課程提倡學(xué)生的個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，但是學(xué)生的 個性化 和 創(chuàng)造性 必須立足于教材文本這個實(shí)際，也必須立足于中國文化這個背景，否則就是盲目的主觀和片面的夸大了。

另外，教學(xué)中朗讀的指導(dǎo)薄弱了些，而對這樣優(yōu)美的詩詞，教師應(yīng)該加強(qiáng)朗讀方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。個別地方語言表述存在偏誤，如引導(dǎo)學(xué)生比較分析《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》過程中，有這樣一句話: 下面我們要對這一詩一詞進(jìn)行 地毯式 的 含英咀華 的鑒賞，你們喜歡哪一句詩或哪一個字，全體同學(xué)共同參與，把直覺感悟談出來。 地毯式 意味著全面的，一個詞語也不要放過;而后面明明是尊重學(xué)生的個性化選擇，有重點(diǎn)地加以鑒賞，結(jié)合學(xué)生的具體反應(yīng)來看，確實(shí)如此。因此， 地毯式 這個短評用得不恰當(dāng)。這是教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意避免的。

這個課例也給我們一種有益的啟示:新課程背景下的語文教學(xué)并不一定追求形式的 精彩 !教師要關(guān)注所有學(xué)生，教學(xué)要面向全體學(xué)生，特別是一些語文學(xué)習(xí)上的 問題 學(xué)生。語文教學(xué)內(nèi)容追求 精彩 ，但是不回避 問題 !教師幫助學(xué)生藝術(shù)地解決課文學(xué)習(xí)中的問題，幫助學(xué)生完成 摘桃 的過程，恰恰是語文教學(xué)內(nèi)容不斷生成的重要體現(xiàn)，是教師作用充分發(fā)揮的有力體現(xiàn)。

32、迢迢牽牛星評課說課稿教學(xué)反思

迢迢牽牛星評課說課稿教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)的一首小詩--《迢迢牽牛星》，選自《古詩十九首》，是梁太子蕭統(tǒng)編入文選的十九首古詩之一，被稱為 五言詩冠冕 。正如《詩經(jīng)》一樣，《古詩十九首》抒寫了許許多多的愛恨情愁。其實(shí)這也是心靈的覺醒，狀寫這份情感表述妙處也很難，于是便涉及到教學(xué)中慣常的思路 短詩長教 ，也就是把這首10句短詩，放在文化的背景上，放在詩的長河中，放在審美的坐標(biāo)中，去引導(dǎo)學(xué)生解讀、感悟。

下面我就談我的四個教學(xué)設(shè)計(jì)，三個 追求 ，兩個 遺憾 。

第一個教學(xué)設(shè)計(jì):神話切入?！短鎏鰻颗Ｐ恰方柚氖且粋€家喻戶曉的神話傳說。于是開篇我直奔主題，直問:《迢迢牽牛星》借助了 牛郎與織女 這個美麗凄婉的愛情神話傳說，同學(xué)們你們覺得這樣寫離別有什么好處?這一問，解決的表層問題是《迢迢牽牛星》的主題和大意，其實(shí)深處觸及的是神話傳說在文學(xué)中的地位。這種舉重若輕，使學(xué)生們不畏難，自然而然地去聯(lián)想相關(guān)的優(yōu)秀作品，去叩問神話的經(jīng)典，甚至浪漫主義流派，因而對學(xué)生的積累和寫作都會有較大的幫助。但決不能細(xì)摳、深挖，只能 蜻蜓點(diǎn)水 ，點(diǎn)到為止，還要做到 紅爐一點(diǎn)雪 ，了無痕跡。疊字的美主要體現(xiàn)在音韻上，因此在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，應(yīng)通過 讀 去體悟、去感受。其一，在反復(fù)的誦讀中體味。其二，把這種感覺用語言表達(dá)出來。其三，教師幫助學(xué)生進(jìn)行理性升華。其四，師生一起將這首詩放在中國文學(xué)的長河中定位、比較。由點(diǎn)到線到面，桐城派的劉大槐說過: 天下可告人者，唯法耳。 這一教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生在春風(fēng)化雨中完成了一個超越，突破了詩歌教學(xué)中一個重點(diǎn)。

第二個教學(xué)設(shè)計(jì):體悟形象。鑒賞中學(xué)生們抓住了河漢女的真、善、美、癡、勤勞等特點(diǎn)，從人性、民族審美、寫法較全面具體地對文本進(jìn)行解讀。

第三個教學(xué)設(shè)計(jì):比較閱讀。將《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》比較是許多教師英雄所見略同的共識，然而，尋找比較點(diǎn)卻應(yīng)格外用心、細(xì)心。我仍然沿用著從面到點(diǎn)這樣的思維規(guī)律，先從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語言四個方面粗線勾勒比較，然后重錘敲重音， 拉網(wǎng)式 進(jìn)行 含英咀華 ，于是便有了許多獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲，課堂有了許多亮點(diǎn)。這種師生對話式的教學(xué)在平等、合作、切磋中，使教學(xué)走向高潮。師生共同理解美，欣賞美，創(chuàng)造美。

第四個教學(xué)設(shè)計(jì):仿句。仿句對于學(xué)生來說，是一個絕好的訓(xùn)練形式。一可以從課內(nèi)到課外，由已知到未知。二可體現(xiàn)一種創(chuàng)造力，對文本進(jìn)行再一次的解讀和創(chuàng)造性的應(yīng)用。

總之，四個教學(xué)設(shè)計(jì)既環(huán)環(huán)相扣，逐層深化，又能各自獨(dú)立突破教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。另外，利用分組討論法既節(jié)省時間，使學(xué)生有充分的時間內(nèi)化知識，又使知識共享，合作探究。

下面我簡單談一談我語文教學(xué)中的三個 追求 :

一是學(xué)生的回答有思想深度。

二是學(xué)生的回答語言有文采。

三是學(xué)生的回答有文化含量。

這絕非一日之功，這是長期不懈的熏陶、培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。主要的做法，第一，讓學(xué)生背誦大量的古今中外文質(zhì)兼?zhèn)涞脑?，一年完成二百首左右。第二，設(shè)計(jì)專題性詩歌鑒賞十講左右，教學(xué)生鑒賞的方法。第三，教師在課堂上進(jìn)行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語言示范。第四，打印幾十篇適合學(xué)生閱讀鑒賞的文章。只有做到了這些，才可以有課堂上的師生互動和美的對話。以上四種做法可謂是四座平臺，為我以上中的四個教學(xué)追求層層鋪墊，最終水到渠成，使學(xué)生有了 慧眼 和 詩心 。我想語文教師有那么一個神圣的使命，就是讓孩子們漂亮而又優(yōu)雅詩意地存在著。

任何藝術(shù)都充滿了遺憾，《迢迢牽牛星》這節(jié)課最大的遺憾有二:其一，整節(jié)課的節(jié)奏感不甚分明。這種對話式的、談話式的教學(xué)弄不大清 快板 和 慢板 ，因此，在剪裁和取舍上難度很大，有一種參差的立體感固然好，但很難突顯主線。隨意中的刻意很難做到。當(dāng)同學(xué)們對一個問題滔滔不絕時，教師如果想扭轉(zhuǎn)話題往往于心不忍，于是，有些環(huán)節(jié)顯得拖沓冗長。其二，我在語文教學(xué)上一向追求 語不驚人死不休 ，教師的這種示范也勢必帶來學(xué)生的這種語言風(fēng)貌，我既喜且憂，迫使自己在今后的語文教學(xué)上還應(yīng)在純美上下功夫。

有人問球王貝利說: 哪一個球踢得最好? 貝利說: 下一個。 是啊，好在還有下一節(jié)課，可以讓我努力講得好一些。

二、評析:從活化資源到文化浸潤

董老師的這則《迢迢牽牛星》教學(xué)實(shí)錄也可以說是一次成功地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語文教學(xué)課例。整個教學(xué)過程中，學(xué)生幾乎都是徜徉在我國古文化的長河里，體味著語言的高雅，品著文化的情韻。教師采用分組討論的方式，每組討論的主題有所側(cè)重。教師通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考和言說，讓學(xué)生在比較中探究，并通過仿句練習(xí)讓學(xué)生掌握詩詞的語言表達(dá)技巧。因此，大體上看，其教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

(一)將課外的大量文化資源引進(jìn)到課堂教學(xué)中來，實(shí)現(xiàn)了對教材內(nèi)容的補(bǔ)充和

拓展

這里的文化資源引進(jìn)至少有兩種方式。第一，教師通過多媒體展示，把秦觀的《鵲橋仙》搬到課堂上，讓學(xué)生拿它與課文進(jìn)行比較辨析;將泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們做仿寫練習(xí);教師將自己整合的文化資源以詩的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練。第二，教師通過講述把飽含著文化意蘊(yùn)的文學(xué)故事傳達(dá)出來，將富有審美趣味的優(yōu)美詩句指點(diǎn)出來，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生豐富的審美想象和文化感悟，拓寬學(xué)生思維想象的空間。其中包括:《紅樓夢》中寶黛愛情的前世今生感，李清照的《聲聲慢》開篇十四疊字，還有關(guān)于寫手繪人、以點(diǎn)帶面的寫法，涉及韋莊的《菩薩蠻》、杜甫的《月夜》、《詩經(jīng)碩人》和《孔雀東南飛》，以及間接描寫的文學(xué)形象，點(diǎn)出了楊貴妃、李夫人和海倫的有關(guān)故事。

(二)通過問題和比較將學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成生動的語文課程資源，成為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分

課例一開始就是提問，雖然要求學(xué)生討論的是用典的好處，其實(shí)是要求學(xué)生整體感知課文。學(xué)生明了自己的感受之后教師追問: 你還知道中國古代神話傳說中哪些經(jīng)典故事? 再由故事聯(lián)系到作品，學(xué)生的敘說豐富多樣，沉睡在他們心底的知識經(jīng)驗(yàn)被激活了。當(dāng)然，董老師的主要問題分散在對四個學(xué)習(xí)主題的討論探究中。學(xué)生在對問題的討論和言說中生成了豐富的教學(xué)內(nèi)容，如第一組學(xué)生談對于疊字的認(rèn)識中就談到了 音韻美 、 情意深長 、 意境開闊 、 繪出距離、光彩、外貌和感情 、 文化傳承性 等。董老師特別善于追問，還故意提出不同看法，將學(xué)生思維引向深入。如第二組關(guān)于 河漢女 形象的幾個問題:討論得怎么樣?美麗是怎么讀出來的?這叫什么寫法?學(xué)生說 河漢女 勤勞，董老師則有不同看法， 明明是 終日不成章 嘛 。這樣的語文教學(xué)就如同引導(dǎo)學(xué)生剝筍一樣，不滿足于表面的、現(xiàn)象的認(rèn)識，而是立足于本質(zhì)，逐層深入。

比較 其實(shí)是貫穿在本次教學(xué)過程的始終的，學(xué)生的不同觀點(diǎn)作用于學(xué)生的心理，自然形成一種反思和比較的功效。最為明顯的是，董老師安排學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》聯(lián)系起來，比較分析。比較的功能是為理解課文提供一個很好的參照系，在參照互滲透中突出了某種思辨性。學(xué)生從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和評議四個方面加以比較，對課文的思考更加細(xì)致和嚴(yán)密，同時更好地豐富了自己的`語文素養(yǎng)。

(三)讓學(xué)生通過仿寫訓(xùn)練，浸潤并超越詩歌愛情美感和文化內(nèi)涵

仿寫本身是一個尋求同化和順應(yīng)的問題，讀寫結(jié)合也是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要策略。董老師讓第四組學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，先是依照泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》，結(jié)合《迢迢牽牛星》的內(nèi)容寫一段文字，這里主要是讓學(xué)生表達(dá)對詩歌中牛郎織女愛情有審美感受;后是教師由《鵲橋仙》中 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)的愛情 詩句開頭，抓住其中的 勝卻 兩字展開聯(lián)想，教師提供示范，學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，這里主要是讓學(xué)生對牛郎織女愛情故事進(jìn)行文化擴(kuò)展。兩者結(jié)合起來，不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且是在豐富學(xué)生的情感，打造學(xué)生的人文精神，這個過程顯然就是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造性生成過程。

不過，從學(xué)理的角度去審察，本課例也存在著以下兩個比較突出的問題:

第一、最為突出的一個問題，是整個教學(xué)過程中學(xué)生的掌聲不斷，教師贊美不斷，

這讓人懷疑課堂生活內(nèi)在的真實(shí)性與合理性，也誘發(fā)出關(guān)于教師作用和教師民主意識的深層思考。

本次課堂安排學(xué)生分小組討論，如果學(xué)生在課前沒有比較認(rèn)真細(xì)致地閱讀，僅僅課堂上的短時間討論，學(xué)生能夠做出如此精彩的解讀，這本身是值得懷疑的。這堂課學(xué)生學(xué)習(xí)兩首詩(嚴(yán)格說來不止兩首)，而且又是審美鑒賞和文化感悟，是有一定的難度的。如果本次課堂是有其內(nèi)在的真實(shí)性的話，那么必定中有一種可能:回答教師問題的都是學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生。這就出現(xiàn)另一個問題:語文課堂僅成為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生表演的舞臺，這對學(xué)習(xí)并不突出或沉默寡言的學(xué)生而言是否公平和公正?在本次教學(xué)中，雖然教師的確做到了 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) ，但是無形中將引導(dǎo)鎖定在表現(xiàn)突出的學(xué)生身上，而對表現(xiàn)不突出的學(xué)生不聞不問，沒有發(fā)揮出教師在這些學(xué)生身上本應(yīng)有的協(xié)調(diào)作用與促進(jìn)他們理解的功能，是弱化教師作用的表現(xiàn)。另外，教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)習(xí)不突出的弱勢群體，注意傾聽他們的觀點(diǎn)和心聲，對他們不到位的見解加以鼓勵，進(jìn)行協(xié)調(diào)，為他們實(shí)現(xiàn)知識意義的建構(gòu)搭建一個有利的思維平臺，為他們從事有意義的學(xué)習(xí)提供一些可能的機(jī)會和便利，不僅是教師作用的發(fā)揮，也是教師德性的體現(xiàn)。

第二、學(xué)生有的理解并不一定是確切的，有穿鑿附會之嫌，教師對此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表揚(yáng)，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容上的非科學(xué)性。

例如在第三組同學(xué)的比較閱讀中，有學(xué)生說《迢迢牽牛星》的 盈盈一水間，脈脈不得語 由于設(shè)立恰當(dāng)?shù)木嚯x，達(dá)到了情感的最高境界，有點(diǎn)像《詩經(jīng)蒹葭》中的 在水一方 的感覺，而《鵲橋仙》中的 柔情似水，佳期如夢 過于世俗和香艷。這里的說法是值得推敲的。《鵲橋仙》中也有距離感，是通過 飛星傳恨 和 銀漢迢迢 傳達(dá)出來的;《詩經(jīng)蒹葭》的 在水一方 中也有 柔情似水，佳期如夢 的意思，不過一個含蓄、一個直露(其實(shí)只是輕微的)而已，它們實(shí)在有著相通的地方。學(xué)生說《鵲橋仙》因此過于世俗和香艷未必妥帖，而教師認(rèn)為學(xué)生 有極高的審美品位，允許見仁見智 。再如接下來有學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》分別比作中國女子和西洋女子，是理由不充分的高度主觀化。就是現(xiàn)在的中國女子，也總是擺脫不了中國文化的影響，和西洋女子不能相提并論的。這種脫離了一脈相承的文化基礎(chǔ)上的比方和類推是錯誤的，站不住腳的，而董老師認(rèn)為 學(xué)生談得很深刻 。以上都是教師缺乏理性的審視與判斷的表現(xiàn)，它對教師在課堂上的耐心傾聽和價(jià)值判斷提出了要求和挑戰(zhàn)。語文新課程提倡學(xué)生的個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，但是學(xué)生的 個性化 和 創(chuàng)造性 必須立足于教材文本這個實(shí)際，也必須立足于中國文化這個背景，否則就是盲目的主觀和片面的夸大了。

另外，教學(xué)中朗讀的指導(dǎo)薄弱了些，而對這樣優(yōu)美的詩詞，教師應(yīng)該加強(qiáng)朗讀方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。個別地方語言表述存在偏誤，如引導(dǎo)學(xué)生比較分析《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》過程中，有這樣一句話: 下面我們要對這一詩一詞進(jìn)行 地毯式 的 含英咀華 的鑒賞，你們喜歡哪一句詩或哪一個字，全體同學(xué)共同參與，把直覺感悟談出來。 地毯式 意味著全面的，一個詞語也不要放過;而后面明明是尊重學(xué)生的個性化選擇，有重點(diǎn)地加以鑒賞，結(jié)合學(xué)生的具體反應(yīng)來看，確實(shí)如此。因此， 地毯式 這個短評用得不恰當(dāng)。這是教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意避免的。

這個課例也給我們一種有益的啟示:新課程背景下的語文教學(xué)并不一定追求形式的 精彩 !教師要關(guān)注所有學(xué)生，教學(xué)要面向全體學(xué)生，特別是一些語文學(xué)習(xí)上的 問題 學(xué)生。語文教學(xué)內(nèi)容追求 精彩 ，但是不回避 問題 !教師幫助學(xué)生藝術(shù)地解決課文學(xué)習(xí)中的問題，幫助學(xué)生完成 摘桃 的過程，恰恰是語文教學(xué)內(nèi)容不斷生成的重要體現(xiàn)，是教師作用充分發(fā)揮的有力體現(xiàn)。

33、讀讀下面的句子，說說有趣在哪里。

讀讀下面的句子，說說有趣在哪里。

a.我要把自己藏起來。霧把自己藏了起來。

b.調(diào)皮的風(fēng)拿了我的手絹，擦過了汗，扔到地上了；又拿了妹妹的圓帽子，當(dāng)作鐵環(huán)滾走了。

這兩個句子都是擬人句，第一句話把 霧當(dāng)作人來寫，著重從霧的自問自答的語言中體會有趣。第二句話把風(fēng)當(dāng)作人來寫，從風(fēng)擦汗、滾走圓帽子，等一系列淘氣乃至有點(diǎn)惡作劇的動作中，體會有趣，讓我們體會到風(fēng)的頑皮、可愛。