獨生子女――我們該如何教育你

獨生子女――我們該如何教育你

    如今因為獨生子女盛行，我們幾乎迷失了如何對獨生子女教育的思想和方法。因為媒體上一會兒是“多表揚少批評”，一會兒“成功是成功之母”，還提倡不準體罰和變相體罰孩子……這樣一來，更有一些家長不知該如何對待自己的那個寶貝孩子了。而孩子們的行為又似乎越來越離譜了，追星不說，還追時尚。社會上什么時尚就弄什么，不讓弄還跟你作斗爭，斗爭的方式也方法也越來越先進。不僅這樣，父母想對孩子動點真格的，爺爺奶奶，外公外婆還護著他們，畢竟是上輩人，心里就是一萬個不痛快，也只好忍著，如今天天在為孩子鬧別扭的家庭，也不在少數(shù)。搞來搞去，弄得自己也不知道如何管教孩子了。甚至一些專門從事教育教學(xué)工作的靈魂工程師們，管得了別人的孩子，可就是管不住自己的孩子。

    那么管不下自己孩子的根本原因是什么呢？

    原因之一：就是大多數(shù)獨生子女的兩代家長都認為：“孩子還小，等他們長大了，自然就會懂事”的寵愛加溺愛意識所造成的。因為人性中有很多弱點，比如自私、懶散、好吃、好喝、好享樂、好表現(xiàn)……大家認為孩子還小，等他們長大后再教育也不遲，這就為教育孩子埋下了一顆定時炸彈。孩子的很多毛病，都是小時候養(yǎng)成的，就像得病一樣，病得輕的時候好醫(yī)，到病入膏盲的時候，也就拿它沒辦法了。到他們長大后，連自己都知道有這樣那樣的毛病時，已經(jīng)為時過晚。那時候，孩子們肯定還要責(zé)怪大人，小時候為什么不嚴格要求自己，如今導(dǎo)致自己有這么多毛病。一位諾貝爾獎獲得者的經(jīng)驗認為，他的成功來自于自己在幼兒園時候，培養(yǎng)起來的良好習(xí)慣。這就告訴了我們一個經(jīng)驗：孩子良好的行為習(xí)慣，要從小培養(yǎng)起。同時也應(yīng)證了古俗語中的：“人看從小”這句箴言。因此，對孩子的養(yǎng)成教育要從小抓起。

    原因之二：對孩子的教育缺乏度的把握。有一部分家長“望子成龍，望女成鳳”的愿望太強烈，甚至還非常崇敬：“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的訓(xùn)言，對孩子過分嚴厲，這使孩子身心受到嚴重傷害，暴力傾向極為嚴重。孩子為了逃避罰責(zé)，從小便弄虛作假，滑馬溜嘴，不管任何人，都不加選擇地去騙，時間一長，就會形成品德上的偏差，不要說搞好學(xué)習(xí)，就是做人也成問題。另一部分家長卻對孩子溺愛有加，所謂“含在嘴里怕化了，捏在手里怕破了”就是這種心情的準確表達。在這種環(huán)境中長大的孩子，往往個人意識太強烈，難以合群，唯我獨尊，只會要求別人順從自己，自私自利，而且會挺而走險，馬加爵就是典型代表。因此，對孩子的教育也要有科學(xué)的度的問題。

    原因之三：隔代教育導(dǎo)致在教育孩子上的父母不作為，所引起的孩子成長迷惑癥。職業(yè)婦女的增多，使這種現(xiàn)象尤為突出。特別是面對競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，這已經(jīng)成為影響孩子教育的瓶頸。隔代教育畢竟存在著諸多教育方面的失誤。一是老人的隔代親情懷，容易導(dǎo)致對孫輩們的溺愛；二是老人教育孩子的力不從心，容易讓孩子的某些壞習(xí)氣滋長；三是老人與時代滯后的思想意識，影響孩子的健康成長。畢竟父母與孩子的關(guān)系與祖輩的關(guān)系，有一些差別，對孩子的認識也是不同，更容易在教育孩子問題上出差錯。當(dāng)然，也有個別祖輩，在教育孫輩問題上，比父母更明智，但畢竟只是少數(shù)。因此，要避免不正確的隔代教育帶來的負面影響。

    原因之四：社會不良環(huán)境對孩子成長的污染。社會上的黃、賭、毒和一些低級下流的思想意識以及錢權(quán)崇拜，也在不斷浸蝕著孩子們沌潔的心靈。比如：孩子見義勇為了，但大多數(shù)成年長人顯得極其冷漠；孩子拾金不昧了，卻被大人斥責(zé)為憨包、傻蛋。這就是教育上的5－2＝0(5天的學(xué)校教育，被2天的社會家庭影響所吞噬的形象表達式）這一社會現(xiàn)實的有力佐證。

    原因之五：以分數(shù)論英雄的片面發(fā)展觀，傷害了大多數(shù)孩子的自尊，讓大多數(shù)孩子成了少數(shù)孩子的殉葬品。因為畢竟學(xué)得好的學(xué)生在少數(shù)，大部分孩子只是平平而過。說得不客氣一點，我們的整個基礎(chǔ)教育，都只是在為幾個考上北大、清華的尖子生服務(wù)，其余的孩子成了這幾個少數(shù)精英分子的陪讀。陪讀教育讓孩子們的失去了人生的追求和理想，人生的價值觀同樣產(chǎn)生了偏差，他們只好用錢權(quán)崇拜和拚命追星來解脫自己。

    為了克服和消除以上教育孩子出現(xiàn)的問題，特提出如下四個對策：

    對策一：要懲誡和鼓勵并行。沒有懲誡的教育，只有溺愛。沒有鼓勵的教育，只有暴力。教育本身就是一門復(fù)雜的藝術(shù)勞動，是一項理論性、實踐性、技術(shù)性……極強的專業(yè)技術(shù)工作。單打一地進行蠻干硬拚，其結(jié)果都只能是適得其反，事倍功半。

    當(dāng)然，這里所指的懲誡，也不是封建時候的棍棒教育，而是一種科學(xué)的教育方法。比如做了錯事的孩子，我們要抓住機遇，做好現(xiàn)場教育。如果有機會的話，還要讓他們再做一遍這件事，看能否再犯錯誤。然后再根據(jù)孩子犯錯誤的性質(zhì)和類別，進行有的放矢的糾正。如孩子拿了別人的東西，要讓孩子將東西交還給別人，并向別人陪禮道歉。寫錯了一個字，不是罰抄上百遍或者上千遍，而是指出后，在無意識中，再讓孩子寫，看看他（或她）有沒有改正，不改正的話再用他（或她）自認為適合自己的方法來進行糾正，才能達到效果。當(dāng)然鼓勵是必要的，但也不能濫用。要在適當(dāng)?shù)臅r候，相機而用。同時還要根據(jù)孩子的心理特點，來采取是傾向于懲誡還是傾向于鼓勵的教育方式。有人認為學(xué)校教育總有一天會被網(wǎng)絡(luò)化所替代，如果這只是針對知識傳遞而言的話，那這種理想和愿望，有可能實現(xiàn)。但針對人的思想品德教育而言的話，網(wǎng)絡(luò)是無法替代人來進行動態(tài)的思想教育的。事實上，對人的教育是其它任何進步的科學(xué)手段都無法替代教師的。

    對策二：不論國家或者企業(yè)，都要留給有孩子的父母親一定的時間，與孩子在一起，承擔(dān)起教育孩子這項光榮而神圣的任務(wù)。同時國家應(yīng)該開辦一大批短期家長學(xué)校，讓家長脫離只要供給孩子吃、穿就行，而其它就無所作為的思想意識，大多數(shù)家長只重視“養(yǎng)”，而忽略了“育”的重要性，甚至認為其它教育方面的就屬于學(xué)校的事了，或者把孩子交給老人，自己就好像無所作為了一樣，這是不行的。常言說：“家長是孩子的第一任老師。”作為家長，我們一定要對孩子的方方面面負責(zé)，真正要讓孩子全面發(fā)展。這樣只有不斷探索教育孩子的方法，甚至要讀一些教育孩子的各種書籍，學(xué)會掌握教育孩子的度，以及根據(jù)孩子的個性心理特點，采用不同的教育方式和方法，才能使教育孩子的方法行之有效。

    對策三：學(xué)校教育不能再采用分數(shù)論英雄的簡單粗野的方法了，用分數(shù)定英雄，這和體罰、變相體罰學(xué)生是沒有什么本質(zhì)區(qū)別的。學(xué)校教育要充滿溫情，要有海納百川的氣度，努力將各類學(xué)校建設(shè)成蕩滌人類靈魂的圣地，起到凈化人們心靈的作用。

    對策四：要堅決清除社會上那些不僅危害青少年成長，而且敗壞整個社會道德的不良行為和現(xiàn)象，使整個社會形成廉潔向上，充滿活力，不斷探索的和諧環(huán)境。這樣既提供給孩子們一個健康成長的天地，也促進了社會的向前發(fā)展。