愛教結(jié)合――顏之推的父教思想之一

愛教結(jié)合――顏之推的父教思想之一

愛教結(jié)合――顏之推的父教思想之一


  顏之推(531―約590年以后),字介,是我國古代家庭教育理論的奠基者。顏家是書香門第,世代善長學問。顏之推天資聰穎,年輕時便博覽群書,很受梁湘東王蕭繹的賞識,19歲任左常侍,加鎮(zhèn)西墨參軍。蕭繹建立梁朝以后,任命顏之推為散騎侍郎。在戰(zhàn)事中,他被俘入關(guān),后逃亡北齊。他以博識才辯,深得統(tǒng)治者重視,成為學術(shù)機構(gòu)“文林館”的主持人之一,任官黃門侍郎。后又任平原太守。齊朝滅亡后,顏之推入侍周朝,任御史上士。隋文帝開皇年間,顏之推又被召為學士,很受看重,按不久病逝。

  顏之推一生著述很多,流傳下來的《顏氏家訓》一書尤為著名?!额伿霞矣枴菲呔矶撬麨榻逃訉O而寫的家教專著,也是我國流傳下來最早的家教著作。他以豐富的閱歷和學識,擺出了教子論、學習論、修身論和治家論,在我國歷史上第一次提出了較系統(tǒng)的教理論,構(gòu)筑了一個體現(xiàn)中華民族特色的較完整的家教理論體系。

  顏之推的父教思想首先體現(xiàn)在他的家教原則上。愛與教始終是相輔相成的,古今中外都一樣。怎樣定位父母與孩子的關(guān)系?顏之推提出“咸嚴而有慈”。他強調(diào):“父子之間不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生矣?!币馑际钦f父子之間應(yīng)該(必要的)嚴肅,不可以過于親密而不莊重;在骨肉之間,不可以簡略而不合禮節(jié)。簡則不能做到父慈子孝,狎則使子女對父母產(chǎn)生怠慢的態(tài)度。因此,做父親的應(yīng)該像老師那樣,有一定的權(quán)威,保持一定的尊嚴。只有這樣,才能進行有效的教育。



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