父母不應在孩子身上重塑自我

父母不應在孩子身上重塑自我

改革開放以來，尊重知識、尊重人才的氛圍逐漸形成。人們在日漸公平的競爭中，開始意識到自己知識淺溥，后勁不足。隨著計劃生育政策的推行，家庭經(jīng)濟狀況的改善，生不逢時，壯志未酬的感嘆都化為殷切的期待和深切的感情傾注在下一代身上。這時，父母們培養(yǎng)孩子的有意識或無意識的行為預期或多或少都帶有在下一代身上重塑自我的色彩。　
　
　　但此時，家庭教育手段和方式的更新大大滯后于父母們永無止盡的感情和物質投入。事實上，父母們大都根據(jù)自己的直覺和傳統(tǒng)經(jīng)驗對于子女進行教育，而這種直覺和某種傳統(tǒng)經(jīng)驗往往與科學的家教方式背道而馳，誘使家庭教育走入如下誤區(qū)：　
　
　?。?）以“神童”教育替代早期開發(fā)。由于望子成龍心切，父母習慣于應用成人化方式教育少兒，以高于實際年齡的年齡檔次要求來衡量少兒是否成才。對于智力超常的“天才兒童”，少年大學生的培養(yǎng)再次成為教育熱點。由于這種嚴重違背少兒身、心、智、品諸方面發(fā)展規(guī)律的教育，在教育內(nèi)容方面遠遠超出了少兒的承受能力，因而往往面對的是“10歲神童、15才子、20凡人”的尷尬局面?！?BR>　
　　科學的少兒教育應該是對包括智力開發(fā)，創(chuàng)造力開發(fā)，非智力因素培養(yǎng)和道德品質等在內(nèi)的素質全面開發(fā)，更應該是建立在少兒正常的身心發(fā)育基礎之上的合理開發(fā)?！?BR>　
　　（2）以知識教育替代智力開發(fā)。在兒童的早期家庭教育中，非常重要的一點是智力開發(fā)。受社會上“智育至上”，“考試至上”和“知識教育為主”的思想影響，再加上父母自身教育手段的匱乏，人們所常見的早教優(yōu)教還僅僅停留在早認幾個字，早算幾道題，早背幾句詩這一認識教育的層次上。其實，早教優(yōu)教的主要目的不是傳授知識，而是對觀察力、記憶力、思維力、專注力、語言能力、動手能力等在內(nèi)的智力的全面開發(fā)，以從根本上改善孩子大腦的性能，為孩子日后的發(fā)展打下一個更為良好的基礎，開辟一個盡可能廣闊的空間?！?BR>　
　　（3）以智力開發(fā)替代素質教育。早教優(yōu)教、開發(fā)智力是素質教育的一個中心內(nèi)容，但并非是全部內(nèi)容。而在實施早教優(yōu)教的父母中，經(jīng)抽樣調查，有60%的父母認為“智力教育就是天才教育”。因而，中國的少兒教育忽視生理、心理和人品開發(fā)的問題十分嚴重。對于這種狀況，一位關注中國教育的學者曾一針見血的指出：在當前的社會現(xiàn)實中出現(xiàn)了這種十分奇特的現(xiàn)象――當我們制造了許多智力發(fā)達，少年老成的“小大人”時，卻不得不花大量精力對在校大學生和成人進行起碼的基礎文明教育，包括進行“便后沖洗”，“人走關燈”，“洗完手關水龍頭”這樣的修身教育，出現(xiàn)了有違教育規(guī)律的嚴重倒錯?！?BR>　
　?。?）以傳統(tǒng)的禮規(guī)教育代替現(xiàn)代文明素質教育。在目前一些家教甚嚴的家庭中，往往看不到民主、寬松、和睦的氣氛。我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的這種家庭仍然用一些傳統(tǒng)的禮教觀念來衡量、判斷子女行為的對錯。在對子女進行教育時，不經(jīng)意流露出的總是“男女授受不親”、“下不犯上”、“一家之主”之類的陳腐觀念。而對于如何去培養(yǎng)一名具有良好文明素養(yǎng)的現(xiàn)代人，這部分家庭還知之甚少，甚至還沒有這方面的教育意識?！?BR>　
　　運用前述的分析模式來透視以上的幾大誤區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)：這一時期，對人力資源的開發(fā)與應用相對穩(wěn)定的計劃經(jīng)濟體制剛被打破。早已滲入家庭教育與重視人才的知識、技能、輕視人才的全面素質和能力的計劃經(jīng)濟相適應的“智育至上，考試至上”的應試教育觀念還沒有來得及更新。對于知識、智育的極度重視，不僅在學校中造成數(shù)至上，死記硬背的教學氣氛，也進一步推動本由學校專職的“知識教育”功能向家庭滲透，使知識教育成為家庭教育的核心內(nèi)容。　
　
　　與此同時，封建社會遺留下來的某些陳舊的觀念仍然對這一時期的家庭教育發(fā)生或多或少的負面影響。另外，子女因為父母的殷切期望和過高的投入，成長受到極大的壓力，也成為這一時期家庭教育的一大缺陷?！?BR>　
　
采編自《當代青年研究》

(責任編輯:暖暖的陽光)