文言文二則四年級下冊翻譯

文言文二則四年級下冊翻譯

1、文言文二則四年級下冊翻譯

文言文二則四年級下冊翻譯

囊螢夜讀

譯文：晉朝有個人叫車胤，是一個謙恭有禮，學(xué)習(xí)勤奮而又不知疲倦的人，他知識廣博，精通很多學(xué)問。但是家里面窮，不能經(jīng)常有燈油照明。夏天的晚上，他就用白色薄絹做成一個袋子，里面裝上幾十只螢火蟲用來照著書本讀書，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

鐵杵成針

譯文：李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，想要放棄離開，途中他在小溪邊遇到了一個老婦人，正在磨鐵杵，于是李白就上前問老婦人這是要磨什么？婦人說：我是想要將它磨成針。李白被這一精神感動，就回去繼續(xù)完成學(xué)業(yè)了，那老婦人自稱姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。

2、鐵杵成針?biāo)哪昙壪聝苑g

鐵杵成針?biāo)哪昙壪聝苑g

磨針溪在象耳山腳下。世代相傳李白在山中讀書的時候,沒有完成好自己的學(xué)業(yè),就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪,遇見一位老婦人在磨鐵棒,于是問她要磨成什么,老婦人說:我想把它磨成針。李白被她的精神感動,就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。

3、四年級下冊文言文二則鐵杵成針原文翻譯

四年級下冊文言文二則鐵杵成針原文翻譯

磨針溪在象耳山腳下。世代相傳李白在山中讀書的時候,沒有完成好自己的學(xué)業(yè),就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪,遇見一位老婦人在磨鐵棒,于是問她要磨成什么,老婦人說:我想把它磨成針。李白被她的精神感動,就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱姓武。現(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。

4、四年級下冊語文鐵杵成針的翻譯

四年級下冊語文鐵杵成針的翻譯

磨針溪在象耳山腳下。世代相傳李白在山中讀書的時候,沒有完成好自己的學(xué)業(yè),就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪,遇見一位老婦人在磨鐵棒,于是問她要磨成什么,老婦人說:我想把它磨成針。李白被她的精神感動,就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱姓武。現(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。

5、四年級下冊文言文二則第一個翻譯

四年級下冊文言文二則第一個翻譯

晉朝的時候有個一叫車胤的人，是一個謙恭有禮。學(xué)習(xí)又勤奮還不知疲倦的孩子，他的知識非常的廣博，而且精通很多的學(xué)問。但是家里面卻十分的窮，不能夠經(jīng)常有燈油照明，所以他想了一個辦法，就是夏天的時候抓幾十只螢火蟲放在白色薄絹做的袋子里面照明，夜以繼日的學(xué)習(xí)。

6、囊螢夜讀四年級下冊翻譯

囊螢夜讀四年級下冊翻譯

晉朝的時候有個一叫車胤的人，是一個謙恭有禮。學(xué)習(xí)又勤奮還不知疲倦的孩子，他的知識非常的廣博，而且精通很多的學(xué)問。但是家里面卻十分的窮，不能夠經(jīng)常有燈油照明，所以他想了一個辦法，就是夏天的時候抓幾十只螢火蟲放在白色薄絹做的袋子里面照明，夜以繼日的學(xué)習(xí)。

7、四年級下冊文言文二則囊螢夜讀原文翻譯

四年級下冊文言文二則囊螢夜讀原文翻譯

晉朝的時候有個一叫車胤的人，是一個謙恭有禮。學(xué)習(xí)又勤奮還不知疲倦的孩子，他的知識非常的廣博，而且精通很多的學(xué)問。但是家里面卻十分的窮，不能夠經(jīng)常有燈油照明，所以他想了一個辦法，就是夏天的時候抓幾十只螢火蟲放在白色薄絹做的袋子里面照明，夜以繼日的學(xué)習(xí)。

8、文言文二則翻譯四年級

文言文二則翻譯四年級

囊螢夜讀

譯文：晉朝有個人叫車胤，是一個謙恭有禮，學(xué)習(xí)勤奮而又不知疲倦的人，他知識廣博，精通很多學(xué)問。但是家里面窮，不能經(jīng)常有燈油照明。夏天的晚上，他就用白色薄絹做成一個袋子，里面裝上幾十只螢火蟲用來照著書本讀書，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

鐵杵成針

譯文：李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，想要放棄離開，途中他在小溪邊遇到了一個老婦人，正在磨鐵杵，于是李白就上前問老婦人這是要磨什么？婦人說：我是想要將它磨成針。李白被這一精神感動，就回去繼續(xù)完成學(xué)業(yè)了，那老婦人自稱姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。

9、四年級下冊囊螢夜讀文言文翻譯

四年級下冊囊螢夜讀文言文翻譯

《囊螢夜讀》翻譯：晉朝有個叫車胤的人，肅敬勤勉也不知道疲倦，知識非常的廣博有很精通的學(xué)問。但是（車胤）家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油（電燈，以便在晚上燈下讀書）。夏天的晚上（車胤）就用白絹做成（透光）的袋子裝幾十只螢火蟲照著書本夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

10、四年級語文下冊文言文兩則生字組詞加造句

《囊螢映雪》是通過車胤在家境貧寒時像辦法克服困難來讀書的事例，表現(xiàn)他勤奮好學(xué)的品質(zhì)；而《鐵杵成針》是通過對李白前后不同的表現(xiàn)的刻畫，表現(xiàn)了李白及時悔改而發(fā)奮用功的品質(zhì)。接下來一起來了解這篇文章。

四年級語文下冊文言文兩則生字組詞加造句

囊：（行囊） 他提著一只簡單的行囊,踏上歸鄉(xiāng)的路途。

螢：（螢火蟲） 深夜,天上的星星熒光閃閃。

恭：（恭敬） 每個人的臉上都露出既恭敬又畏懼的好奇神情。

勤：（勤奮） 天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

博：（博覽） 我希望大家都能光臨上海世界博覽會。

貧：（貧困） 因為過于貧困,他的生活一直過得很郁抑。

焉：（心不在焉） 上課時如果心不在焉，課后做練習(xí)就會遇到困難。

逢：（相逢） 在這次研討會上，老友相逢，大家格外高興。

卒：（士卒） 當(dāng)敵勇敢，常為士卒先。

11、四年級18課文言文兩則囊螢夜讀隨堂筆記

四年級18課文言文兩則囊螢夜讀隨堂筆記

主要內(nèi)容：

講述了晉代人車胤因家貧買不起燈油，晚上捉螢火蟲來照明堅持讀書的故事，告訴我們無論環(huán)境多么艱苦，只要勤奮好學(xué)，日后必有所成就。

字詞釋義：

囊：用口袋裝。 螢：螢火蟲。 恭勤：肅敬勤勉。

通：通曉，明白。 練囊：白色薄絹做的口袋。

文言文翻譯：

車胤肅敬勤勉而不知疲倦，知識廣博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到油來點燈。夏天的夜晚，他就用白色薄絹做的口袋裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)。

12、翻譯五年級下冊語文第二十一課楊氏之子文言文

翻譯五年級下冊語文第二十一課楊氏之子文言文

譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，說：這是你家的水果。孩子馬上回答：我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。

13、六年級語文下冊14課《文言文兩則》學(xué)弈原文翻譯

六年級語文下冊14課《文言文兩則》學(xué)弈原文翻譯

弈秋是全國上下最擅長下棋的人，很多家長為了讓自己的孩子學(xué)會下棋，便讓弈秋教導(dǎo)兩個人下棋，兩個人一個很專心的在學(xué)習(xí)怎么下棋，只聽著弈秋的教導(dǎo)，但是有個人雖然也是在聽弈秋的教導(dǎo)，但是一門心思的關(guān)注外面，一心以為外面有大雁飛過來，就想著拉弓射箭將其射下來，雖然兩個人是一起學(xué)習(xí)的，但是后者的棋藝明顯的比不上前者，就有人問了，難道是因為后者的智力比別人差嗎？說：并不是這樣的。

14、人教版部編六年級語文下冊14課《文言文兩則》課后答案

人教版部編六年級語文下冊14課《文言文兩則》課后答案

15、六年級下冊14課《文言文兩則》兩小兒辯日翻譯

六年級下冊14課《文言文兩則》兩小兒辯日翻譯

有一天，孔子到東方游學(xué)的時候，看到兩個小孩子在那邊爭辯不休，于是他就走過去問他們爭辯的原因是什么？

第一個小孩子說，我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些，正午的時候離我們遠(yuǎn)一點。

另外一個小孩子說：我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們遠(yuǎn)一些，正午的時候離我們近一些

只見第一個小孩立刻就說到，太陽在剛出來的時候就像一個車蓋那么大，但是到了正午太陽就像盤盂一樣小了。這不就是遠(yuǎn)的時候看起來小，近的時候看起來大的道理嗎？

另外一個小孩立刻爭辯到，太陽剛出來的時候比較的清涼，到了正午太陽就熱的像手放在了熱水里面，這難道不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼嗎？

聽了兩個小孩的爭辯以后，孔子也沒有辦法判斷誰是對的，誰是錯的。

然后兩個小孩就笑孔子：誰說你知識淵博的呢？

16、六年級下冊語文兩小兒辯日文言文翻譯

六年級下冊語文兩小兒辯日文言文翻譯

有一天孔子在東方游學(xué)，看到兩個小孩子在為了什么事情爭辯，就上前去問是什么原因。

一個小孩說：我覺得太陽剛出來的時候離我們近，中午的時候離人遠(yuǎn)一點。

另一個小孩就說：我覺得太陽剛出來的時候離我們遠(yuǎn)，中午的時候近。

第一個小孩說：太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了正午就像盤盂一樣小，這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？

另一個小孩說：太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了正午就熱得像把手伸向熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理嗎？

但是孔子也無法判斷誰對誰錯。

兩小孩就笑著說：誰說你的知識淵博呢？

17、六年級下冊語文學(xué)弈文言文翻譯

六年級下冊語文學(xué)弈文言文翻譯

弈秋是全國上下最擅長下棋的人，他教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋，其中一個學(xué)生聽課非常的專心，只聽弈秋的教導(dǎo)；但是另外一個學(xué)生雖然也在聽弈秋講課，但是心里卻一直在想著天上有天鵝飛過來，想要拉弓射箭將它射下來。雖然兩個人是一起學(xué)習(xí)的，但是后面的同學(xué)學(xué)的不如前面一個好，難道是因為他的智力不行嗎？說：不是這樣的

18、六下冊語文《文言文兩則》對你有什么啟發(fā)？

六下冊語文《文言文兩則》對你有什么啟發(fā)？

通過這兩個故事的介紹，我們知道了，不管是學(xué)習(xí)還是在做其他的事情，我們都應(yīng)該要實事求是，要專心的做一件事，還有千萬不要不懂裝懂，三心二意。還有就是我們一定要善于觀察，分析問題必須要有理有據(jù)，遇到不明白的問題，一定要知道主動向別人請教，來豐富自己的知識和提升個人素養(yǎng)。

19、六年級下冊語文14課《文言文兩則》讓你有何體會？

六年級下冊語文14課《文言文兩則》讓你有何體會？

通過這兩個故事的介紹，我們知道了，不管是學(xué)習(xí)還是在做其他的事情，我們都應(yīng)該要實事求是，要專心的做一件事，還有千萬不要不懂裝懂，三心二意。還有就是我們一定要善于觀察，分析問題必須要有理有據(jù)，遇到不明白的問題，一定要知道主動向別人請教，來豐富自己的知識和提升個人素養(yǎng)。

20、14課文言文二則六年級下冊翻譯

14課文言文二則六年級下冊翻譯

《學(xué)弈》

弈秋，是全國上下最擅長下棋的人，讓弈秋教兩個孩子下棋，其中一個一心一意，聚精會神；另外一個雖然在聽弈秋講課，但是心里卻在想著天上將要飛過來的天鵝，想取弓箭把它給射下來。雖然兩個人是一起學(xué)習(xí)的，但是后者成績明顯不如前者，這是因為他的智力不如其他人嗎？回答說：不是這樣的。

《兩小兒辯日》

孔子在向東游歷的時候，看到兩個在爭辯的小孩，就向前問他們爭辯的緣由。一個小孩說：我認(rèn)為太陽剛升起來的時候離我們近。到了中午就會離我們很遠(yuǎn)。另外一個小孩則認(rèn)為剛升起來的時候離我們遠(yuǎn)，中午離得近。前面一個小孩就說：太陽升起來的時候大的就像是一個車的圓形篷蓋，到了中午就跟盤盂一樣小了，這不是遠(yuǎn)小近大嗎？另一個小孩接著說道：太陽剛升起來的時候很清涼，到了中午就會變得很熱，這不是離得近熱，離得遠(yuǎn)涼嗎？孔子不能判斷兩個小孩的觀點，小孩就笑著說：說說你的知識遠(yuǎn)淵博呢》

21、語文下冊14課文言文二則之學(xué)弈說課稿

一、說教材

首先談一談我對于教材的理解，《學(xué)弈》選自人教版小學(xué)語文六年級下冊第一組第1課《文言文兩則》的第一篇，本文通過兩人同名師弈秋學(xué)下棋，雖師出同門，卻結(jié)局不同，說明了做事要專心致志才能學(xué)有所成，決不能三心二意。本篇課文語言凝練，寓意深刻，是孟子的傳世之篇。

二、說學(xué)情

學(xué)生之前學(xué)習(xí)過文言文，所以已經(jīng)具備了一定的閱讀理解能力和解讀文言文的能力，比如結(jié)合書下注釋理解本篇文章的大體意思。但是由于文言文與現(xiàn)代文在表達(dá)形式上差距較大，對于學(xué)生來說深刻理解其內(nèi)涵還有一定的困難，所以需要教師引導(dǎo)學(xué)生如何正確斷句，如何理解文章的深刻寓意。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)對于教材的分析以及對學(xué)生情況的了解，設(shè)立以下三維教學(xué)目標(biāo)：

【知識與能力】正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受文言文的語言特點。

【過程與方法】通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】了解我國燦爛輝煌的古代文化，理解本文深邃的寓意。

四、教學(xué)重難點

根據(jù)以上三維教學(xué)目標(biāo)的確立，本節(jié)課的教學(xué)重難點就顯而易見了。

重點是感受文言文的語言特點，難點則為體會文章深邃的寓意。

五、教學(xué)方法

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我本堂課主要采用朗讀法、設(shè)置情境法。

六、教學(xué)過程

(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣

播放現(xiàn)代下棋大賽的視頻，并順勢導(dǎo)入新課《學(xué)弈》。這樣做的目的在于吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇文章的興趣。

(二)知人論世，整體感知

1.釋題：學(xué)弈的意思。

2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會語氣。

3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。

4.結(jié)合書下注釋，翻譯全文。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會文言文斷句的正確方式。

(三)深入研讀，體會情感

學(xué)生按語文興趣小組分組討論PPT展示的問題串，10分鐘時間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。

1.本文的主人公是誰?他是個什么樣的人?

2.主人公如此厲害，他的徒弟是否都像他一樣厲害?

3.兩個徒弟分別是如何學(xué)習(xí)的?找到原文中與之對應(yīng)的語句。

4.這兩個徒弟師出同門，結(jié)局卻完全不同，原因是什么?作者首先排除了什么因素?你從哪句話得知?那么結(jié)局不同的真正原因是什么呢?

設(shè)計意圖：這樣幾個層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問題，能夠鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的能力，指導(dǎo)學(xué)生分組討論也能養(yǎng)成學(xué)生自主、合作、探究的意識。

(四)拓展延伸，發(fā)散思維

通過這兩位徒弟不同的學(xué)習(xí)方式，你得到了什么啟示呢?

設(shè)計意圖：發(fā)散學(xué)生思維，從課上體會的道理結(jié)合到學(xué)生的生活實際當(dāng)中去。

(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高

1.師生共同總結(jié)。

2.分角色表演課本劇《學(xué)弈》。

設(shè)計意圖：掌握學(xué)生本堂課的學(xué)習(xí)情況，并通過表演課本劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

七、板書設(shè)計

最后，說一說我的板書設(shè)計。本堂課的板書比較注重直觀簡潔，重點突出，便于學(xué)生理解記憶。

學(xué)弈

專心致志學(xué)有所成

三心二意學(xué)無所成

做事要專心致志

22、六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛譯文

六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛譯文

[譯文]

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

23、六年級上冊22課文言文二則書戴嵩畫牛評課稿教學(xué)反思

六年級上冊22課文言文二則書戴嵩畫牛評課稿教學(xué)反思

教學(xué)反思1：

不足之處

1.板書欠佳。

一個優(yōu)秀的板書是一份微型濃縮教案，此次教學(xué)過程中，我的板書僅帶領(lǐng)學(xué)生對知識進(jìn)行了梳理，但欠缺一些示范性的板書。

2.指導(dǎo)朗讀做得不夠細(xì)致。

雖然整堂課朗讀的形式上不單一，但在句子的朗讀上。夠細(xì)致。例如在教學(xué)牧童拊掌大笑的時候，只注重了學(xué)生神態(tài)的把握，而忽略了重點語句的朗讀指導(dǎo)。在今后的課堂教學(xué)中應(yīng)該吸取本次課堂教學(xué)的教訓(xùn)，多進(jìn)行句子的指導(dǎo)朗讀，相信課堂教學(xué)設(shè)計會更上一層樓。

教學(xué)反思2：

還有一個遺憾之處，那就是我沒有關(guān)于題跋的講解，蘇軾的這篇文章其實是一則題跋，學(xué)生對蘇軾的詩、詞、文章都有接觸過，但是題跋是他們第一次接觸，老師應(yīng)該做一些關(guān)于題跋知識的補充。在最初的教學(xué)設(shè)計中，我是有這個環(huán)節(jié)的。我出示了一張課件，分三點對題跋進(jìn)行了簡單的介紹：1.題跋指寫在書籍、字畫、碑帖等上的文字,寫在前面的文字是題，寫在后面的文字是跋，總稱題跋。2.題跋的內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。3.題跋體裁不限，可以是詩、文、詞等等。文字不多，但努力達(dá)到筆簡而意足。接著我再告訴他們題就相當(dāng)于我們現(xiàn)在寫在書前的序，跋就相當(dāng)于后記、讀后感，不過不管是寫在前面的還是后面的，我們現(xiàn)在都統(tǒng)稱它們?yōu)轭}跋。題跋的內(nèi)容不多，但內(nèi)容深刻，筆簡而意足。相信這樣講的話，學(xué)生會對題跋有一個簡單的了解。但是在試上的時候，我發(fā)現(xiàn)這樣的話時間來不及，講故事的環(huán)節(jié)會被大大壓縮，來不及讓學(xué)生自己練講，也來不及讓其他同學(xué)點評，講故事就顯得走過場。通過權(quán)衡，我只好把講題跋知識的這個環(huán)節(jié)刪去了，但是內(nèi)心是覺得很遺憾的。

24、六年級上冊22課文言文二則書戴嵩畫牛評課稿聽課記錄

六年級上冊22課文言文二則書戴嵩畫牛評課稿聽課記錄

梳理故事情節(jié)并品讀

1.梳理故事情節(jié)

自由讀古文。隨機(jī)合作讀。在朗讀的時候如果更加注重這節(jié)奏，就更有味道，師生合作朗讀。（師讀藍(lán)色字體）男女生合作讀。

讀了這篇古文，我們知道文中有兩個人物，他們就是？其中還有一幅畫叫做斗牛圖

這兩個人圍繞這幅畫發(fā)生了什么事呢？請你們借助注釋自己說一說。

一生解釋第一自然。

師：這個自然段是做什么呢？

生：介紹故事的背景，為下文做了鋪墊。

師：主要講了什么呢？

生：杜處士非常喜歡斗牛圖。

一生解釋第二自然段

師：主要講了什么呢？

生：認(rèn)為這幅畫是畫錯了，所以他拊掌大笑。

師：最后一句話講了什么？

生：故事的道理

師：并認(rèn)為這個道理是不可變的。

2.感受尤所愛

師：文中哪一句看出杜非常喜歡這幅畫，哪個詞尤所愛。從哪里可以看出他特別喜愛？

圖片

師：從這個小小細(xì)節(jié)你讀出什么？用文中的話來說就是尤所愛

師：你想象下，他可能什么時候帶在身邊？

3.感受圖畫魅力

師：這幅畫究竟有多大魅力呢？想不想看？出示畫卷，看看這牛角，這尾巴，這炯炯有神的眼睛，這壯碩的四蹄，此時此刻，你腦海里仿佛浮現(xiàn)出怎樣的畫面？

這幅畫是如此細(xì)膩生動，讓我們穿越千年還能感受到這幅畫撲面而來的藝術(shù)感力量感，難怪杜處士會：生齊讀。

4.品讀人物形象

但我們牧童看到這幅畫卻說：生齊讀。

拊掌大笑是什么意思？誰來示范下。牧童為何而笑呢？誰來說說牧童說的。

牧童拊掌大笑，而處士笑而然之，他為何而笑？你讀出怎樣的處士？

5.情境扮演：請兩生上臺扮演，其余生讀旁白。

6.品讀道理

生齊讀最后一句，是什么意思呢？

治病要問？上學(xué)要問？釣魚要問？總而言之，就是要？

這廖廖93個字，就把中國的畫作之美和藝術(shù)之美呈現(xiàn)在我們面前，給我們講述了一個富有情趣的故事，揭示了一個亙古不變的道理，帶著體會來讀一遍。

25、六年級上冊22課文言文二則伯牙鼓琴評課稿教學(xué)反思

六年級上冊22課文言文二則伯牙鼓琴評課稿教學(xué)反思

教學(xué)反思1：

《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動。

1. 創(chuàng)設(shè)情境。

上課伊始，我便出示與知音相關(guān)的詩句，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題，解題：鼓與琴，鼓，借助課本注釋理解為彈，琴為七弦古琴并出示古琴圖片。

2. 反復(fù)朗讀，感受文言之美。

文章不厭百回讀，文言文地讀更加重要。在初讀課文時，要讀準(zhǔn)字音，讀通順。需要注意的字音有：少讀shǎo；湯讀 shāng ；以為世無足復(fù)為鼓琴者，兩個為的讀音第一個是wi，第二個是wi。再讀課文，讀準(zhǔn)斷句。我適時范讀，提醒學(xué)生，這是一篇古文，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感。三讀課文，讀出韻味。指導(dǎo)學(xué)生注意乎字聲音要延長，在讀文時，有高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫、輕重緩急。在充分讀書的基礎(chǔ)上，我適時補充人物背景知識。相傳伯牙是當(dāng)時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為琴仙。書中有這樣記載：伯牙鼓琴而六馬仰合，可見他彈琴技術(shù)高超。而鍾子期只是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的山村樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中，伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是，就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師，一個是普通的樵夫，伯牙為何為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？

3. 適時補白，豐富文本。

在品析完方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！少選之間而志在流水，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會有哪些場景？在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對皎皎明月，徐徐清風(fēng)，裊裊炊煙，瀟瀟春雨這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)。在文中巍巍、湯湯分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點。那文人墨客也有許多贊美山水的名句，你知道哪些？飛流直下三千尺，疑是銀河落九天李白《望廬山瀑布》白日依山盡，黃河入海流王之渙《登鸛雀樓》九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯劉禹錫《浪淘沙》天門中斷楚江開，碧水東流至此回李白《望天門山》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這樣有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容。

4. 深悟絕弦。

無奈世事難料，子期不幸去世。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對文本的理解，豐富學(xué)生的情感，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！通過補充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。

若在課上，留出一定時間指導(dǎo)學(xué)生背誦，就好了學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。一堂課結(jié)束了，值得思考的地方還有很多，且行且思！

26、六年級上冊22課文言文二則伯牙鼓琴評課稿聽課筆記

六年級上冊22課文言文二則伯牙鼓琴評課稿聽課筆記

《伯牙鼓琴》這篇課文在我自己的班里已經(jīng)學(xué)完。為了這次片區(qū)活動，提前又在隔壁班試了一次課。

因為是舊課新授，我最大的盲點是孩子的已有認(rèn)知水平理想中的差距。

又因為是同課異構(gòu)，我被安排在第二節(jié)授課。通過了解，我所面對的這群六年級的孩子之前并沒有學(xué)習(xí)這篇課文，今天同臺授課的時老師也是第一次給這班孩子講授新課。同一班孩子，同一篇課文。時老師上課時，我不敢輕易走神。我關(guān)注著她所提問的每個孩子，關(guān)注著她所提出的每個問題。

一個農(nóng)村的班級，二十多名孩子坐在臺上，他們的普通話雖然不純正，但他們的思維卻很活躍，一雙雙明亮的眼睛，仿佛一顆顆閃亮的寶石，盡管在一所農(nóng)村學(xué)校里，依然光芒閃耀。

一個上午的活動，讓我想到了許多，下面是我的課堂實錄。

【課前熱身】

主持人：接下來第二節(jié)授課的老師是江老師。

師：（打斷主持人講話）為什么不讓主持人介紹我呢？因為我剛才在廁所里遇到了咱們班的幾個男同學(xué)，其中有個男生問我：你就是江老師吧？我問他怎么知道我是江老師呢？他告訴我是看我的舉止。請問是咱們班哪位男生，請舉手示意。

生：自我介紹刁子軒

師：說說，你們怎么知道江老師今天要來給大家上課呢？

生：俺碩學(xué)老師（數(shù)學(xué)）告訴我滴。（家鄉(xiāng)方言）

師：恁碩學(xué)老師告訴你滴，可對？（方言引得哄堂大笑）

師：咱們宋寨小學(xué)的學(xué)生不簡單，竟然能夠從江老師的舉止中判斷我的身份，我在這里上廁所居然遇到了一個知音，真了不得。（再次引得哄堂大笑）

【課堂主體部分】

師：課前幽默結(jié)束，準(zhǔn)備好上課了嗎？（師生問好）

師：今天之前，你們學(xué)過這篇課文嗎？

生：沒有。

師：齊讀課題。

生：（齊讀）伯牙鼓琴（聲音拖拽）

師：這么讀可不行，老師請一位同學(xué)來讀。

生：伯牙鼓琴（聲音拖拽情況同上）

師：你平時這么說話嗎？

生：不是。

師：平日怎么說話，就怎么讀書好嗎？

生：好。

師：請你再讀。

生：伯牙鼓琴。（讀得干脆利索）

師：verygood！掌聲！

生：鼓掌。

師：會讀了嗎？一起來！

生：（齊讀）伯牙鼓琴。

師：這才是語文課，語文課上不要有語文腔、語文調(diào)，正常說話，正常讀書，好嗎？

生：好。

師：（板書課題。）通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們已經(jīng)學(xué)完了，學(xué)會了。這節(jié)課請你們來教一教江老師。

師：（出示伯牙簡介）這篇課文的主人公是誰？

生：伯牙

師：通過學(xué)習(xí)，你知道伯牙是個什么樣的人？

生：琴仙

師：你們還聽過什么仙？

生：詩仙、詞仙

師：哦，寫詩的叫詩仙，寫詞的叫詞仙，彈琴的叫琴仙，那江老師叫

生：神仙。（全場皆笑）

師：謝謝，江老師來上課還把自己教成了神仙。（生笑）既然伯牙被稱之為琴仙，可見他的彈琴技藝

生：高超！

師：你從這段文字（課件出示的伯牙簡介相關(guān)資料）中的哪句話能夠看出伯牙的技藝高超？

生：善談七弦琴，技藝高超。

師：這是正面描寫，除了這里，你還能從哪里看得出來他不愧為琴仙？

生：沉默。

師：同學(xué)們有注意到老師用紅色標(biāo)出的句子嗎？伯牙鼓琴而六馬仰秣。先聽老師來讀一讀，想知道這句話什么意思嗎？

生：想。

師：這句話就是說，馬兒們正在吃草料，伯牙在一邊正彈琴，吃草的馬兒聽到琴聲紛紛仰秣，仰字什么意思？

生：抬起頭。

師：對了，就是這個意思。那這些馬兒為什么抬頭呢？

生：因為馬覺得琴聲非常的好聽。

師：這就說明了伯牙的琴彈得

生：技藝高超

師：掌聲應(yīng)該有！

生：（鼓掌響起）

師：大家看，他多么會思考?！陡呱搅魉番F(xiàn)在分為《高山》和《流水》兩部分，其中作為古琴曲的《流水》，被1977年美國發(fā)射的太空船帶入太空。據(jù)說，太空船上有一張鍍金的銅唱片，這張銅唱片可以在太空中保存10億年。人類當(dāng)初把音樂帶入太空為了什么，誰來猜一猜？

生：額不知道！

師：不知道，你很誠實。（生笑）他不知道，有沒有誰知道？

生：吸引外星人。（生笑）

師：是的，他說的對。當(dāng)初，人類之所以把這么著名的古琴曲帶入太空，就是想讓外星人知道，在他們的星球之外，還有一個星球上住著人類，而且還會玩音樂！

生：（大笑）

師：同學(xué)們可以在課后在網(wǎng)上查一查，江老師所言非虛。說了這么多，究竟伯牙是個什么樣的人，他所彈的曲子到底怎么好聽？誰能讀讀這篇課文？（出示課文）

生：（一生讀）

師：你們覺得她讀得咋樣？

生：讀得快了。

師：那你讀個不快的。

生：（一男生再讀）

師：你們覺得剛剛這位同學(xué)讀得好嗎？

生：好。（鼓掌）

師：他們倆讀得都很好，因為大家之前沒有學(xué)過這篇課文，這篇文言文能讀成這樣，真的很棒。上節(jié)課，你們的語文老師老師剛教過這篇課文，誰能把這篇古文的意思說給老師聽一聽？老師可以給你們30秒鍾來看書，邊看邊思考，倒計時開始！

生：快速看課文。

師：時間到，把書合上。剛剛老師給了你們30秒鍾，你們29秒都在看書上抄得密密麻麻的翻譯。是不是？是的請舉手。

生：（沒人舉手）默認(rèn)。

師：咱們今天是第一次學(xué)習(xí)文言文嗎？

生：以前有學(xué)過。

師：學(xué)過什么，誰還記得？

生：《楊氏之子》

師：你們原來學(xué)習(xí)文言文時，要理解意思，都看什么？

生：看注釋。

師：是的，理解文言文，當(dāng)然要看注釋。老師再給你們一分鍾，看注釋。開始！

生：（認(rèn)真看注釋）

師：時間到，看完了嗎？

生：看完了。

師：看完再把書合上。有誰能夠結(jié)合剛才看到的注釋，用自己的話說一說這篇文言文的意思呢？

生：（一男生站到前臺，面對電子屏幕中的原文，說自己的理解。）伯牙在彈琴，鍾子期在聽，伯牙才想到高山時

師：（打斷學(xué)生，并追問。）你從哪里看到有才的意思？

生：方字是方才的意思。

師：你怎么知道方是方才的意思呢？

生：那還有啥呢？

師：我哪知道呢？（生笑）還有長方形、正方形?。。ㄉ中Γ┧f的對不對？

生：對！

師：這個方才根據(jù)什么來理解的？以前有沒有積累過這個詞？

生：有。

師：所以這就是根據(jù)自己已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來理解文言文的意思。（板書：聯(lián)系經(jīng)驗）請你接著說。

生：（接著說文意）

師：（再次打斷）你再來說一說什么是少選之間，而志在流水

生：一會兒，伯牙又想到流水。

師：哪兒有一會兒？我怎么沒看到?。ㄒ蒙Γ?/p>

生：注釋里有。

師：這就是第二種方法，怎么理解課文？

生：（齊聲回答）借助注釋。

師：（板書）這種方法好不好？

生：好！

師：以后學(xué)習(xí)課文要看什么？

生：看注釋。

師：好，請這位同學(xué)接著說。

生：（繼續(xù)說完全文理解。）

師：說得好不好？

生：好！

師：請把掌聲送給他。（該生回座位）

生：（響起掌聲）

師：我們在課本中學(xué)到的古文都有注釋，但是不是文中的所有的文言詞語都有注釋呢？

生：不是

師：比如，剛剛我們說到方鼓琴中的方字時，文中有沒有注釋？

生：沒有。

師：但是我們可以聯(lián)系自己的

生：學(xué)習(xí)經(jīng)驗

師：是的，這些就是學(xué)古文的方法。學(xué)古文難嗎？

生：不難！

師：古文的意思說完了，大家都懂了嗎？

生：懂了。

師：我不信！學(xué)了這篇古文，你知道鍾子期是伯牙的

生：知音！

師：從哪兒知道是知音呢？打開書本，從文中用筆畫出來，你是從哪里知道鍾子期是伯牙的知音。

生：讀自己畫的句子。

師：你怎么知道從這句話知道鍾子期是伯牙的知音？

生：因為伯牙想著泰山時彈琴，鍾子期就知道他在想著泰山。

師：你剛才說誰知道誰在想著高山？

生：伯牙想著高山，鍾子期知道他在想著高山。

師：你從哪兒知道鍾子期知道伯牙正在想著高山？

生：善哉乎古琴，巍巍乎若太山

師：我聽不懂文言文呀！能不能用現(xiàn)代文說給我聽呢？

生：彈得好??！像泰山一樣高峻。

師：此時的鍾子期腦海中浮現(xiàn)出了怎樣的山？

生：高大

生：高峻

生：巍峨

師：他的腦海中怎么會出現(xiàn)山呢？

生：因為鍾子期聽到了伯牙的琴聲。

師：由琴辨山，對吧！還從哪里能看到鍾子期是他的知音？

生：少選之間而志在流水，鍾子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

師：他沒找對。請坐！不要啰嗦，誰能準(zhǔn)確找到？

生：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

師：這是誰想到的？

生：伯牙

師：是嗎？究竟是誰想到的？

生：鍾子期

師：從哪里知道的？

生：（齊聲答）鍾子期又曰

師：什么叫又曰

生：又說

師：誰說的？

生：鍾子期

師：老師問的問題是從哪兒知道鍾子期明白伯牙心里想什么。你要看鍾子期的話。所以，與之無關(guān)的就不用再看了，明白了嗎？

生：明白。

師：記住，這是一招學(xué)習(xí)的好方法。

生：嗯！

師：（出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。）我們知道從這兩句話中知道鍾子期是伯牙的知音，一起讀吧！

生：（齊讀）

師：這都是誰聽出來的？

生：鍾子期

師：從哪兒聽出來的？

生：琴聲。

師：這說明他能聽得懂伯牙的

生：琴聲。

師：他怎么就從琴聲中聽出了高山，聽出了流水呢？

生：因為鍾子期是伯牙的知音。

師：你認(rèn)為，生活中怎樣的人才被稱為知音呢？

生：人們把真正了解自己的人叫做知音。

師：你認(rèn)為鍾子期了解伯牙嗎？

生：了解。

師：何以見得？

生：因為伯牙想到大山，鍾子期就能從他的琴聲中聽出來；伯牙想到流水，鍾子期又能從琴聲聽出來。

師：我們把了解我們的人稱作知音。你知道俞伯牙的身份嗎？

生：晉國上大夫。

師：知道什么叫上大夫嗎？

生：大官。

師：能當(dāng)官，又會彈琴，了不得。而此時的鍾子期是什么身份？

生：樵夫。

生：百姓

生：草民

師：你們說得太好了。一個是高官，一個是草民，他們倆怎么就成了知音呢？看到這里，你對知音有什么新的理解嗎？

生：知音不分身份。

師：你們知道伯牙心目中的知音是什么樣子的嗎？

生：能聽懂自己彈琴的人。

師：恭喜你！這篇課文，你學(xué)成功了。但是，還不夠，究竟在俞伯牙的心中，知音是什么樣子的？（出示馮夢龍《警世通言》中相關(guān)資料）請同學(xué)來讀一讀。

生：恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。

師：聲氣相求，意思是志同道合，意氣相投。說一說你的理解。

生：志向相同。

生：心意相合。

師：這就是伯牙心中的知音。他高官厚祿，卻39歲未婚，這又是為何呢？

生：因為沒有人能懂他的琴聲。

師：知音好找嗎？

生：不好找。

師：你覺得鍾子期是他的知音嗎？

生：是。

師：為什么這么肯定？

生：因為鍾子期能聽得懂他的琴音。

師：這是知其音。還有嗎？

生：能聽懂伯牙的心聲，聽得懂他心里想到的。

師：所以，真正的知音，不只是知其音，更要知其志。這里的志是什么意思？書上有注釋，請讀出來。

生：心志，情志。

師：這里我們還可以把它理解為一個人的志向。既然伯牙心中的知音是這樣的，那么，鍾子期此時所聽出的景象，我們能否在腦海中浮現(xiàn)，請大家讀一讀屏幕上的這段話

生：（齊讀）伯牙鼓琴，志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。志在流水，鍾子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

師：聽到這樣的琴聲，你腦海中會浮現(xiàn)出怎樣的山？

生：高大的

生：高峻的

生：險峻的

生：巍峨的

師：你們說的都是上節(jié)課剛剛學(xué)到的。同學(xué)們，大家平時要多讀書，不然課堂上沒話說！當(dāng)伯牙想到流水時，鍾子期腦海中又浮現(xiàn)出了怎么樣的畫面呢？

生：浩蕩的流水

師：什么叫浩蕩？

生：大而急

生：水流湍急

師：《高山流水》中除了高峻的大山、浩蕩的流水外，此時的俞伯牙彈琴時還會想到什么呢？

生：鳥鳴

生：楊柳

師：（再次打斷學(xué)生）老師提醒大家，剛剛上一節(jié)課學(xué)習(xí)時，你們的語文老師教過的景物不能再說，要自己思考。給你們一分鍾，開始吧！用上老師這里的句式（伯牙鼓琴，志在 ，鍾子期曰： 善哉乎鼓琴， ?。﹣碚f。

生：伯牙鼓琴，志在 朝陽 ，鍾子期曰： 善哉乎鼓琴， 旭旭乎若朝陽 ！

生：伯牙鼓琴，志在 雷聲 ，鍾子期曰： 善哉乎鼓琴， 隆隆乎若雷聲 ！

生：伯牙鼓琴，志在 雨水 ，鍾子期曰： 善哉乎鼓琴， 嘩嘩乎若雨水 ！

生：伯牙鼓琴，志在 大海 ，鍾子期曰： 善哉乎鼓琴， 滔滔乎若大海 ！

師：不管伯牙的心在哪兒？鍾子期都能

生：想到。

師：讓我們一起讀一讀課文。

生：（齊讀）

師：師范讀，提醒注意節(jié)奏和停頓。

生：（模仿老師的停頓，自由練習(xí)朗讀。）

男生讀。

女生讀。

師：如此難得的知音。意外卻發(fā)生了。鍾子期死后，伯牙會回到怎么樣的音樂生活中？

生：沒有心情再彈琴

生：平淡無味

生：對未來在沒有期望

師：為什么覺得對未來沒有期望了呢？

生：再也沒有人能聽懂自己的琴聲，孤獨絕望。

生：心情悲痛欲絕。

師：所以我們經(jīng)常用高山流水來比喻（板書）

生：知音難覓或樂曲高妙

師：鍾子期死后，伯牙是怎么做的？一起讀（課件出示）

生：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

師：誰能說一說這句話的意思。

生：伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世界上再沒有值得他為之彈琴的人。

師：（補充《俞伯牙摔琴謝知音》節(jié)選相關(guān)資料）。俞伯牙和鍾子期次年又來到當(dāng)初相識的江邊，兌現(xiàn)去年在此相會的諾言?？芍灰姾糜训膲?zāi)?。伯牙面對鍾子期的老父親說：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？這番話是什么意思？

生：子期都不在了，我還彈什么琴，彈了也沒有人能夠聽得懂。

師：老師本節(jié)課講到的俞伯牙和鍾子期的所有傳說故事，在明代馮夢龍的小說集《警世通言》中有記載。這個故事傳說之所以能流傳至今，不絕于耳，正是因為它打動著無數(shù)人。這是一本小說集，我們都知道，小說的內(nèi)容大多都是

生：虛構(gòu)的。

師：什么叫虛構(gòu)？

生：假的。

師：是的，雖然故事內(nèi)容可能是假的，但其中的情，其中的義，其中的理，都是真的。所以大家一定要讀小說。同學(xué)們課后可以把這本書找來讀一讀，好嗎？

生：好

師：最后，說到知音，除了他們倆的故事。還有管仲和鮑叔牙之間的故事管鮑之交。歷史上關(guān)于這類贊美友誼的故事還有很多很多。你還能想到你的印象中還有哪些古人的友誼是天長地久的？

生：《送元二使安西》中的勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

生：李白的桃花潭水深千尺，不及汪倫送無情。

生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

生：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

師：同學(xué)們，人活一世，需要的不僅僅是人們常說的親情、愛情，還有像今天這節(jié)課我們學(xué)到的真摯友情，希望你們課后尋找自己的知音吧！

下課！

27、六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛讀后感

六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛讀后感

《書戴嵩畫?！愤@篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《?！樊嫷糜绣e誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

28、六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛好詞好句

六年級語文上冊第22課文言文二則之書戴嵩畫牛好詞好句

①處士：有德才而不愿去做官的人。

②所寶：所珍藏的寶貝。

③戴嵩：唐代畫家。

④《?！罚褐复麽援嫷摹抖放D》。

⑤錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。

⑥拊掌：拍手。

⑦搐：抽縮。

⑧股：大腿。

⑨乃：卻。

⑩掉：擺動，搖。

?謬：錯誤。兩牛相斗時，多是尾搐入兩股間的情形，也有掉尾而斗者。?然之：認(rèn)為他說得對。

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

29、六年級語文上冊第22課文言文二則之伯牙鼓琴讀后感

六年級語文上冊第22課文言文二則之伯牙鼓琴讀后感

《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達(dá)了知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。

30、文言文二則課文生字拼音組詞造句

文言文二則課文生字拼音組詞造句

①生字組詞造句

哉善哉 妙哉 如此行事，豈不妙哉？

巍巍峨 巍然 巍峨的泰山吸引了無數(shù)游人。

弦左右琴弦 弦外之音 突然，琴弦斷了。

軸畫軸 壓軸 她是壓軸戲，要唱好幾個折子。

錦錦繡 錦囊 我熱愛祖國的錦繡河山。

曝曝曬 曝露 烈日的曝曬使他的臉變得黑紅。

矣足矣 悔之晚矣 事已如此，我們悔之晚矣。

②生字組詞

哉：zāi（美哉、善哉、嗚呼哀哉）

?。簑ēi（巍峨、巍然、巍巍）

弦：xin（琴弦、弦樂器、扣人心弦）

軸：zhu（線軸、軸心、中軸線）

錦：jǐn（錦緞、錦繡、錦雞）

曝：p（曝露、曝曬、一曝十寒）

矣：yǐ（悔之晚矣、由來久矣）

31、文言文二則課堂筆記

生字 讀音 部首 結(jié)構(gòu) 組詞及造句

哉 zāi 口 半包圍 善哉 妙哉 如此行事，豈不妙哉？

巍 wēi 山 上下 巍峨 巍然 巍峨的泰山吸引了無數(shù)游人。

弦 xin 弓 左右 琴弦 弦外之音 突然，琴弦斷了。

軸 zhu 車 左右 畫軸 壓軸 她是壓軸戲，要唱好幾個折子。

錦 jǐn 钅 左右 錦繡 錦囊 我熱愛祖國的錦繡河山。

曝 p 日 左右 曝曬 曝露 烈日的曝曬使他的臉變得黑紅。

矣 yǐ 厶 上下 足矣 悔之晚矣 事已如此，我們悔之晚矣。

多音字 曝 p 曝曬 一曝十寒 角 jiǎo 角落 五角

bo 曝光 曝光量 ju 角色 主角

課文解讀之《伯牙鼓琴》

主要內(nèi)容：

本文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達(dá)了知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。

字詞解釋：

鼓：彈。 聽：傾聽。 志：心志，情志。 曰：說。

善哉：好啊。 巍?。焊叽髽幼?。 若：像。 少選：一會兒，不久。

湯湯：水流大而急的樣子。 以為：認(rèn)為。 復(fù)：再，又。

譯文：

伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。當(dāng)（伯牙）彈琴的時候，心里想到高山，鍾子期（情不自禁地感嘆）說：彈得真好啊，像大山一樣高峻。過了一會兒，（伯牙）心里又想到流水，鍾子期又（禁不?。┱f：彈得真好啊，像流水一樣浩蕩。鍾子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，一輩子都不再彈琴了，(他）認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

課文重難點探究：

1.伯牙和鍾子期為什么會成為知音？

伯牙用琴聲表現(xiàn)高山的巍峨，鍾子期馬上就聽出了他表達(dá)的意境；伯牙用琴聲表現(xiàn)流水的浩蕩，鍾子期馬上有聽出了琴聲中的意境。兩個人心意相通，志趣相投，所以會成為知音。

2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現(xiàn)在哪里呢？請用自己的話回答。

他能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。

3.從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的知音？（用原文的話回答）

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山！

志在流水，鐘子期又曰 ：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

4.伯牙為什么破琴絕弦？

破琴絕弦是對伯牙的動作描寫。子期死后，伯牙覺得失去了值得讓他彈琴的人，他的音樂再也無人能理解，他的心意再也無人能明白，就以摔琴斷弦來表達(dá)他內(nèi)心極度的痛苦和對子期深深的思念。

課后習(xí)題：

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。說說這句話的意思，再結(jié)合資料袋和同學(xué)交流感受。

意思：鍾子期死了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

結(jié)構(gòu)圖解： 伯牙 志在太山 志在流水 破琴絕弦

伯牙鼓琴 知音難覓

鍾子期 巍巍乎若太山 湯湯乎若流水 去世

相關(guān)資料：

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

課文解讀之《書戴嵩畫牛》

主要內(nèi)容：

本文講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《?！樊嫷糜绣e誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

作者簡介：

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。主要作品：有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等傳世。

字詞解釋：

書：書寫、記錄。 處士：有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的人。

好：喜愛。 所寶：所珍藏的（書畫）。寶：珍藏。

數(shù)（shǔ）：清點數(shù)目，計算。 錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。

一軸：一幅。 自隨：隨身攜帶。

曝：曬。 拊掌：拍手。

牛斗：牛互相爭斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽縮。 股：大腿。 謬：錯誤。 然之：認(rèn)為他說得對。

譯文：

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說得對。古人有句話說：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。這個道理是不會改變的呀！

課文重難點探究：

1.牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？

觀點：謬矣。

理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。

精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

2.處士面對牧童的話有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個什么樣的人？

表現(xiàn)：處士笑而然之。

可見處士是一個敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂于接受別人意見的人。

3.面對牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

杜處士笑而然之，是在牧童指出《斗牛圖》中的謬誤之后，他的笑既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。

4.哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？

古語云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。不可改也。

5.文言文最后引用古語的作用是什么？

總結(jié)全文，指出文章的主題：要從客觀實際出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。

結(jié)構(gòu)圖解：

《牛》 吊尾而斗

書戴嵩畫牛 耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢（各有所長）

牧童 尾搐入兩股間

32、四年級語文下冊第18課文言文二則生字注音組詞

四年級語文下冊第18課文言文二則生字注音組詞

囊：nng（行囊、囊括、錦囊妙計）

螢：yng（螢光、流螢、螢火蟲）

恭：gōng（恭敬、恭維、玩世不恭）

勤：qn（勤奮、勤勞、勤快）

博：b（博覽、博學(xué)、地大物博）

貧：pn（貧困、貧窮、一貧如洗）

焉：yān（心不在焉、罪莫大焉）

逢：fng（相逢、每逢、狹路相逢）

卒：z（士卒、卒歲、卒業(yè)）

33、四年級下冊文言文二則生字組詞與筆畫

行囊 囊括

螢11畫 螢光 螢火蟲

恭10畫 恭敬 恭維

勤3畫 勤勞 勤快

博12畫 博士 博學(xué)

貧8畫 貧困 貧窮

焉11畫 心不在焉 罪莫大焉

逢10畫 相逢 重逢

卒8畫 身先士卒

34、四年級下冊文言文二則常見多音字與近反義詞

四年級下冊文言文二則常見多音字與近反義詞

囊螢夜讀講述了晉代人車胤因家貧買不起燈油，晚上捉螢火蟲來照明堅持讀書的故事，告訴我們無論環(huán)境多么艱苦，只要勤奮好學(xué)，日后必有所成就。鐵杵成針講述了唐代大詩人李白小時候從老婦人要將鐵杵磨成針的這件事得到啟發(fā)后發(fā)奮讀書的故事，揭示了做什么事情，只要堅持不懈，就能獲得成功的道理。

多音字

盛：shng（茂盛）chng（盛飯）

磨：m（磨煉）m（石磨坊）

35、四年級下冊第18課文言文二則鐵杵成針課堂筆記之重難點歸納

四年級下冊第18課文言文二則鐵杵成針課堂筆記之重難點歸納

1.由老媼磨鐵杵的行為，你想到了哪句俗語？

只要功夫深，鐵杵磨成針。

2.文中為什么要寫李白未成，棄去？

未成,棄去與故事結(jié)尾處還卒業(yè)形成鮮明的對比，突出老婦人鐵杵成針的意志對李白的影響極大。

3.這則文言文，作者是怎樣的塑造李白這個人物的？

通過對李白前后不同表現(xiàn)的刻畫，表現(xiàn)了李白及時悔改而發(fā)奮用功的品質(zhì)。

36、四年級下冊第18課文言文二則鐵杵成針課堂筆記之原文翻譯

四年級下冊第18課文言文二則鐵杵成針課堂筆記之原文翻譯

磨針溪，在象耳山腳下。相傳李白在山中讀書的時候，沒有完成自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過這條小溪，遇見一位老婦人正在磨鐵棒。（李白）問她在干什么，老婦人說：我想把它磨成針。李白被她的意志感動，就回去完成了學(xué)業(yè)。

37、四年級下冊第18課文言文二則囊螢夜讀課堂筆記之文章劃分

四年級下冊第18課文言文二則囊螢夜讀課堂筆記之文章劃分

胤/恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧/不常得油，夏月/則/練囊/盛/數(shù)十螢火/以/照書，以夜繼日/焉。

38、六年級下冊第14課文言文二則兩小兒辯日課堂筆記之字詞理解

六年級下冊第14課文言文二則兩小兒辯日課堂筆記之字詞理解

東游：向東游歷。 見：看見。 辯斗：辯論，爭論，爭辯。

其：代詞，代兩個小孩。 故：緣故，原因。 以：認(rèn)為。

始：剛剛，才。 去：離。 日中：正午。 初：剛剛。

及：到，到了。 則：就。 滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。 決：判斷。

孰：誰。 汝：你。 為：說，通謂。

知：同智，讀zh，在這里指智慧。

39、六年級下冊第14課文言文二則兩小兒辯日課堂筆記之重難點歸納

六年級下冊第14課文言文二則兩小兒辯日課堂筆記之重難點歸納

1.這則文言文是按照什么順序來敘述的？寫了那幾層意思？

這篇文言文是按照故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果的順序來敘述的：

第一層，寫孔子路遇兩小兒辯日，是故事的起因。

第二層，寫兩小兒對爭論的問題所持的觀點和各自的依據(jù)，是故事的經(jīng)過，也是主要部分。

第三層，寫孔子不能決斷兩小兒誰是誰非，這是結(jié)果。

2.為什么一兒認(rèn)為日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也，而另一兒卻認(rèn)為日初出遠(yuǎn)，而日中時近也？你感受了什么？

一兒是從大小角度視覺看問題，另一兒是從人對陽光的感受觸覺看問題。由此我感受到了古人為認(rèn)識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神，及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實事求是的科學(xué)態(tài)度，明白學(xué)無止境的道理。

3.遠(yuǎn)者小而近者大為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？

是視覺誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽顯得小了。

4.近者熱而遠(yuǎn)者涼中午氣溫高，是否此時的太陽教早晨離我們近些呢？

不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)與近。

40、六年級下冊第14課文言文二則兩小兒辯日課堂筆記之句子解析

六年級下冊第14課文言文二則兩小兒辯日課堂筆記之句子解析

1.我以/日始出時去人近，而/日中時遠(yuǎn)也。

這是一小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。

2.日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？

這是另一小孩在爭辯中的觀點，是根據(jù)不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結(jié)論的。

3.孔子/不能決也。

宇宙無限大，知識無限多，學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知，表現(xiàn)了孔子謙虛謹(jǐn)慎、實事求是的科學(xué)態(tài)度。勇于承認(rèn)自己的無知并不可恥，這也是孔子提倡的知之為知之，不知為不知，是知也的道理所在。

4.孰/為汝/多知乎？

這是兩個小孩見孔圣人不能裁決，笑著說的話──誰說你的知識淵博呢？本句采用反問的句式，表現(xiàn)出兩個小孩的天真可愛。

41、六年級上冊22課文言文二則翻譯

六年級上冊22課文言文二則翻譯

伯牙鼓琴譯文

伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。當(dāng)（伯牙）彈琴的時候，心里想到高山，鍾子期（情不自禁地感嘆）說：彈得真好啊，像大山一樣高峻。過了一會兒，（伯牙）心里又想到流水，鍾子期又（禁不?。┱f：彈得真好啊，像流水一樣浩蕩。鍾子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，一輩子都不再彈琴了，(他）認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

書戴嵩畫牛譯文

四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《牛》一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了?。‰[士笑了，認(rèn)為牧童說得對。有句古話說：耕地應(yīng)當(dāng)去問種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。