教孩子創(chuàng)造性的思維

時(shí)間：2022-10-07 21:21:37

教孩子創(chuàng)造性的思維

教孩子創(chuàng)造性的思維

教孩子創(chuàng)造性的思維

創(chuàng)造力是創(chuàng)造思維的一種體現(xiàn)。

發(fā)散性思維、輻合（集中）性思維，側(cè)向思維、反向思維是創(chuàng)造性思維的基本形式，也是衡量創(chuàng)造能力的重要標(biāo)志之一。

發(fā)散性思維是一種不依常規(guī)、尋求變異并從多方面探求答案的思維方式，即對(duì)一個(gè)問(wèn)題尋求多種答案。發(fā)散性思維的特點(diǎn)是開(kāi)放性，其結(jié)果是不確定的。發(fā)散性思維是最具代表性的創(chuàng)造性思維。它可以充分發(fā)揮想像，打破知識(shí)固有的界限與約束，從某一點(diǎn)向四面八方想開(kāi)去，以獲得舊知識(shí)的新組合、新聯(lián)系，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。例如，問(wèn)孩子：“水有什么用？”要求他講得越多越好，那么孩子就會(huì)展開(kāi)思想，想出水的許多用途：供人畜及其他動(dòng)物飲用、澆灌植物、洗澡、水利發(fā)電、供蒸汽機(jī)用水、制作各種飲料、散熱、做各各溶劑、和泥、淘金、載船、凍冰、養(yǎng)魚、養(yǎng)蝦、和面等等。這就是孩子運(yùn)用發(fā)散性思維思考問(wèn)題的結(jié)果。

輻合性思維與上述相反，它是在思維過(guò)程中依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，在許多假設(shè)和方案中確認(rèn)、選擇一種最理想、最合適的設(shè)想方法，或經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，采納一種假設(shè)，得出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的理解結(jié)論。輻合性思維又稱集中性思維、收斂性思維、求同性思維。輻合性思維的特點(diǎn)是綜合性，其結(jié)果往往是獨(dú)一無(wú)二的。比如，醫(yī)院為某病人會(huì)診總是從數(shù)種治療方案中找出最佳方案，這就運(yùn)用輻合思維的結(jié)果。

在創(chuàng)造性活動(dòng)中，發(fā)散思維和輻合性思維是密切聯(lián)系、相輔相成的。一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)的全過(guò)程往往要經(jīng)過(guò)從發(fā)散性思維到輻合思維，再?gòu)妮椇纤季S到發(fā)散思維的多次循環(huán)才能完成。

例如，某庫(kù)房夜里失火了，起火原因是什么？怎樣找出起火的證據(jù)？偵察者就要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)種種可疑現(xiàn)象，作為種種可能性的推斷，這時(shí)的思維模式基本上屬于發(fā)散性思維。進(jìn)一步根據(jù)取證材料，逐一推測(cè)，縮小范圍，最后集中到某一點(diǎn)，得出正確結(jié)論，這后半段的思維方式，基本上屬于輻合性思維。

側(cè)向思維是指從其他角度、其他事物的作用中得到啟發(fā)而產(chǎn)生的新的方法。據(jù)說(shuō)，最早的自行車輪不是橡膠輪胎，騎起來(lái)硬梆梆的，很不舒服。美國(guó)人鄧普祿手持橡膠管澆花時(shí)，軟軟的橡膠管使他受到啟發(fā)，他想用這種材料的輪裝在車輪上，自行車不就不再顛簸了嗎！于是制造出充氣輪―――鄧普祿輪。這便是動(dòng)用側(cè)向思維解決問(wèn)題的例子。

反向思維是將思維的方法倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，用對(duì)立的、表面上看來(lái)似乎不可能并存的兩條思路同時(shí)去尋找解決問(wèn)題的辦法，下面一個(gè)例子便是運(yùn)用反向思維而成功之例。

債主逼商人還債并想得到商人愛(ài)女為妻。債主建議：他在布袋里放一黑一白兩塊石頭，由商人女兒從中抓出一塊，若抓出白的，債務(wù)一筆勾銷；若抓出黑的，她就得嫁給債主，抵償債務(wù)；如果她拒絕抓拾，商人就得因無(wú)力償還債務(wù)而入獄。在裝石頭時(shí)，債主把兩塊黑石頭迅速放進(jìn)布袋里，但被商人女兒看見(jiàn)。當(dāng)她的手從布袋里取出一塊石頭時(shí)，故意讓那石頭掉在地上與亂石混在一起，無(wú)法辯認(rèn)。然后她說(shuō)：“好，只要你們看看袋子里剩下的那塊石頭，就知識(shí)我剛才抓出來(lái)的是白石頭，還是黑石頭了?！鄙倘伺畠旱姆聪蛩季S救了父親和她自己。

換一個(gè)角度去思考，這種思維方式是創(chuàng)造性活動(dòng)的有利武器，能使孩子不得到全新結(jié)果。

創(chuàng)造性思維還有一些獨(dú)特的品質(zhì)，如探索問(wèn)題的敏銳性、思維過(guò)程的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、聯(lián)想思維的廣闊性等。探索問(wèn)題的敏銳性，主要表現(xiàn)為具有懷疑意識(shí)，能從尋常處發(fā)現(xiàn)不尋常。思維過(guò)程的靈活性是指能迅速并靈巧地從一類現(xiàn)象轉(zhuǎn)換到另一類內(nèi)容相距甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象和能力，遇到問(wèn)題能多方位、多角度地思考，呈現(xiàn)出立體的思維功能，能夠突破思維定勢(shì)，轉(zhuǎn)向新思路。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指通過(guò)已有知識(shí)的重新組合，從別的途徑尋求解決辦法，而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)模仿。聯(lián)想思維的廣闊性是指具有豐富的聯(lián)想思維，能在已經(jīng)掌握的知識(shí)與特殊的思維對(duì)象之間建立廣泛聯(lián)系，從其相關(guān)性中得到啟發(fā)，變未知為已知，進(jìn)而有所發(fā)現(xiàn)。

為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，可以采用多提一些能啟發(fā)發(fā)散性思維的問(wèn)題來(lái)讓孩子解答，鼓勵(lì)孩子提問(wèn)、探索、幫助孩子克服單向思維的毛病，讓孩子在游戲的學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造思維等多種方法。經(jīng)常就水、沙子、冰、自行車、花、樹等題目向孩子提一些能啟發(fā)發(fā)散性思維的問(wèn)題。如：木頭有什么用？迷路怎么辦？世界上沒(méi)有太陽(yáng)怎么辦？什么東西能在水里漂??？水里通常有什么東西？

有幾條道能到姑媽家？還可以讓幼兒列舉常用物品的一切可能的用途。例如，說(shuō)出磚、水、紙的用途，讓兒童看圖聯(lián)想出盡可能多的不同的問(wèn)題，讓兒童說(shuō)出某一玩具的各種玩法，讓兒童由一個(gè)詞聯(lián)想到各種事物。

設(shè)立或提出問(wèn)題的情境，讓幼兒用多種方法解決。例如，老奶奶不慎將蠶豆和鐵砂混在一起了，你怎么幫助她盡快地分開(kāi)等等，要求孩子答得越多、越新奇越好。家長(zhǎng)要注意不要用大人的理智去制約孩子開(kāi)闊的思路。因?yàn)閯?chuàng)造性思維從某種意義上是一種異想天開(kāi)，并非都符合邏輯。

探索的敏銳性和懷疑意識(shí)在孩子身上的表現(xiàn)就是好奇、好問(wèn)、好探究。所以應(yīng)啟發(fā)與鼓勵(lì)孩子提問(wèn)與探索。培養(yǎng)孩子凡事問(wèn)個(gè)“為什么”的好習(xí)慣，并鼓勵(lì)支持孩子的探究行為。

幼兒思維往往體現(xiàn)為單向性，即只從一個(gè)角度，而且常常是從自己的角度去認(rèn)識(shí)事物。單向思維是低級(jí)的思維形式，它妨礙創(chuàng)造思維的發(fā)展，應(yīng)通過(guò)“一題多解”、“一物多用”等啟發(fā)培養(yǎng)孩子多角度考慮問(wèn)題，幫助孩子克服單向思維。

猜謎與玩各種游戲一樣，能促進(jìn)孩子創(chuàng)造思維的發(fā)展。謎語(yǔ)對(duì)發(fā)展幼兒的發(fā)散思維與收斂思維、反向思維與側(cè)向思維以及思維的靈活性、廣闊性等方面都有獨(dú)特的作用。

父母本身就是兒童崇拜的對(duì)象，因此，父母和孩子的創(chuàng)造力密切相關(guān)。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和好奇心強(qiáng)的父母，教出的學(xué)生創(chuàng)造力也較高。德國(guó)著名教育心理學(xué)教授戈特弗里德海納特指出：“倘若是創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提是創(chuàng)造型的父母?！边@是因?yàn)楦改甘锹鋵?shí)教育目標(biāo)的執(zhí)行者和實(shí)踐者，創(chuàng)造性較強(qiáng)的父母，往往喜歡使用比現(xiàn)行的方法更為靈活、更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，他們傾向于“建設(shè)性的行為”，傾向于發(fā)展兒童的潛力和可能性的心理狀態(tài)。他們富有創(chuàng)造性的言傳身教更是對(duì)孩子們創(chuàng)造性的激勵(lì)。

一些國(guó)家和地區(qū)通過(guò)提高教師待遇等一系列政策和措施吸引大量人才當(dāng)教師，以提高整個(gè)民族的素質(zhì)，這是明智之舉。教師也要使自己解決問(wèn)題的方法具有創(chuàng)造性，以此來(lái)影響兒童。

民主型的教師惟平等的態(tài)度對(duì)待兒童，常以商量的口吻、討論的方式指導(dǎo)孩子的活動(dòng)，這會(huì)使孩子的思維處于活動(dòng)躍狀態(tài)，從而提高兒童探索和創(chuàng)新的可能性。而威嚴(yán)型的教師慣于發(fā)號(hào)施令，孩子的主動(dòng)性、獨(dú)立性受到限制，自主權(quán)被剝奪。長(zhǎng)期下去，形成兒童只會(huì)按教師的指示辦事，不愿獨(dú)立思考，成為撥一撥動(dòng)一動(dòng)的“算盤珠”，使他們的創(chuàng)造性完全泯滅。這是我們所不希望的，托立斯教授提出的有助學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力的五條原則值得愿成為民主型教師的人借鑒。