[童話知識] 幼兒童話特點之二：以擬人為主體的童話形象

[童話知識] 幼兒童話特點之二：以擬人為主體的童話形象

    擬人是幼兒童話中使用最多的表現(xiàn)手法，擬人形象也是幼兒童話中最常見的藝術(shù)形象。
　　擬人是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，來源于原始人類的“泛靈思想”。因為那時的人們智識水平低下，往往從主觀的想象、幻想去解釋各種自然現(xiàn)象，因而認(rèn)為什么都有生命，即“萬物有靈”，從而產(chǎn)生了“擬人”。
　　幼兒之所以喜愛擬人手法，首先是因為它契合他們的心理。幼兒活動范圍狹小，知識經(jīng)驗不多，他們接觸得最多的是人，因而往往以人度物。萬物在幼兒眼中總是涂上生命的色彩，他們自然希望童話中的種種形象都是活的物體。再有，擬人能把抽象的事物轉(zhuǎn)化為具體可感的藝術(shù)形象，這正適應(yīng)了幼兒具體形象性思維的特點。
　　幼兒童話中擬人的范圍十分廣泛，不僅可以將各種動物、植物以及生活中種種什物人格化，即便自然現(xiàn)象的日月星辰、風(fēng)霜雨雪，大地上的山谷河流，甚至一些觀念、概念、品質(zhì)，不論有形無形，也都可以賦予它們?nèi)说乃枷肭楦?、行為語言。
　　然而，擬人并非簡單地將出現(xiàn)在童話中的角色簡單地貼上某些物的標(biāo)簽。擬人形象一方面要具有人的鮮明的個性特征，但決不能把它們的“衣、食、住、行”寫得和真實的入一模一樣。另一方面，必須顯示出所擬之物的某些“物”的屬性。比如，孫幼軍的長篇幼兒童話《小布頭奇遇記》中的“小布頭”，他幼稚、純真、善良，很富同情心，但又比較調(diào)皮，還有點小小的任性，活脫脫是個年紀(jì)幼小的孩子形象?？墒?，他又是一個只能借助外力才能移動的布娃娃：小布頭在他的小主人蘋蘋跳下兒童車時從她的衣袋里溜了(其實是“掉”了)出來，留在了車上；晚上，兒童車被拆去板凳，變成了一輛運送電動機的平板車，和小電動機在一起的小布頭也隨之來到了火車站，上了開往農(nóng)村的火車，到站后搬小電動機的叔叔發(fā)現(xiàn)了小布頭，很高興地把他塞進了工作服的大口袋里，因為口袋有個小窯窿，小布頭就從那里漏了出來，摔到了那個叔叔坐的馬拉大車上．由于車板“丁丁冬冬”響，又把他震落白薯堆里，和白薯一起被搬進屋子，堆在角落里。由此，他遇到了小母雞小蘆花、灰溜溜的鼠老王……葉圣陶先生曾著文稱贊“小布頭”這一擬人形象，指出：“作者寫‘物’的言動情思．當(dāng)然只能以己度‘物’。高下之判在于怎樣‘度’，大概能從“物”的本身出發(fā)，隨已的本性和經(jīng)歷去“度”，就是比較好的。不顧‘物’的本性和經(jīng)歷等等，而拿‘人’的言動情思強加于‘物”，這樣地‘度’就是比較差的。”這段議論為我們提供了鑒別的依據(jù)。