幼兒園十度管理之廣度

幼兒園十度管理之廣度

幼兒園十度管理之廣度

很顯然，關(guān)注幼兒園文化建設(shè)是近年來超越幼兒園常規(guī)化管理的新話題。幼兒園文化建設(shè)由封閉走向開放、由外顯走向內(nèi)涵、由單一走向多元，這些無一不印證幼兒園文化向著“廣度”的統(tǒng)攬邁進(jìn)。所謂文化的“廣度”主要指捕捉園所文化問題的“廣度”，觀察園所文化視角的“廣度”，把握園所文化信息的“廣度”……一言以蔽之，對幼兒園文化的管理，不再是幼兒園管理的“附加物”，更不能是“忽略物”，而是一個真正想搞活開放的、幼兒園必須高度重視的、戰(zhàn)略性的思考與發(fā)展策略。

　　如果我們過去把幼兒園發(fā)展速度的快慢，歸結(jié)于園所體制與管理體制、人員結(jié)構(gòu)與環(huán)境優(yōu)劣等因素的話，那么今天，真正影響幼兒園發(fā)展的是觀念意識，是團(tuán)隊精神，是幼兒園內(nèi)涵，是幼兒園文化。

　　一、幼兒園文化概述

　　（一） 什么是幼兒園文化？

　　一個幼兒園給人以感官及心理上的各種刺激，并以平和的、溫馨的、具有親和力和感召力的影響形成著一種氛圍，而這種氛圍，變?yōu)檎Z言與行為、變?yōu)樗季S與意識，并對周圍產(chǎn)生著良好的影響力，這便形成了幼兒園文化。

　?。ǘτ變簣@文化的進(jìn)一步解析。

　　有人說幼兒園的文化是掛在墻壁上精辟的富有哲理性的理念文字；是給人以清新明亮的教室采光；是冬暖夏涼適宜的溫度；是不同環(huán)節(jié)播放的不同特點(diǎn)的悅耳音樂；是給人以舒適感受的合理布局；是五彩斑斕適合幼兒特點(diǎn)的色調(diào)搭配……但更是通過長期以來觀念確定、制度完善等物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境合理有效的滋養(yǎng)，使教師和幼兒所展示的一種外在狀態(tài)的綜合現(xiàn)象；還有幼兒群體的自信與大方、教師群體的熱情與奔放，以及共同價值觀的形成，不能不說明一個單位文化的積淀對這支群體的影響。

　　（三）幼兒園文化建設(shè)的歷史性反思。

　　過去，并不是我們有意淡漠幼兒園文化，而是太多的復(fù)雜因素，是幼兒園文化難以提升。第一，行政管理的集權(quán)化。由于諸多行政部門過多的實質(zhì)性干預(yù)，幼兒園忙于應(yīng)付檢查，甚至無奈造假過關(guān)都時有發(fā)生，不能沉下心來反觀幼兒園的問題，更不能很好的深入細(xì)致的研究什么；第二，社會要求的功利化。家長的“望子成龍”、“望女成鳳”心情迫切可以理解，追求時尚、培養(yǎng)“超常兒童”可以原諒，但是由于這些功利化需求的逼近，使得我們的幼兒教育喪失了理智，成了實現(xiàn)社會功利化的工具；第三，幼兒園定性的福利化。過去由于幼兒園帶有極大的福利性質(zhì)，幼兒園收入的微薄、職工待遇的偏低、社會地位的低微，大大影響了幼兒園教職工的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。不能否認(rèn)，這些都對幼兒園文化的提升造成了很大的影響。

　?。ㄋ模┯變簣@文化建設(shè)的現(xiàn)實意義。

　　顯而易見，幼兒園文化建設(shè)有著五個重要的意義：第一，有利于確立和形成幼兒園的核心價值觀；第二，通過建立文化管理機(jī)制，使政令暢通、一呼百應(yīng)，以達(dá)到“凝聚人心、形成合力”的目的；第三，通過打造“文化品牌”，增強(qiáng)幼兒園的核心競爭力，以保持幼兒園可持續(xù)性發(fā)展；第四，幼兒園文化氛圍的形成，有利于教師的快速成長；第五，幼兒園良好文化的形成，標(biāo)志著幼兒真正擁有一個快樂與幸福的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，家長也就樂意把孩子送到幼兒園來。

　?。ㄎ澹┯變簣@文化建設(shè)的方向。

　　幼兒園的文化建設(shè)，必須堅持正確的發(fā)展方向，否則便會事倍功半、誤入歧途。

　　第一， 堅持科學(xué)的方向。幼兒園文化的建設(shè)，要敏感的反應(yīng)社會發(fā)展勢態(tài)，理性的追隨整個社會發(fā)展的導(dǎo)向，千萬不可以固步自封、脫離社會現(xiàn)實；

　　第二， 堅持民族的方向。幼兒園文化必須以弘揚(yáng)民族精神、民族文化、民族氣節(jié)與氣魄為動力源泉，培養(yǎng)幼兒與教師的民族自豪感、榮譽(yù)感；

　　第三， 堅持民主的方向。幼兒園文化的建立，必須以民主平等的管理與被管理關(guān)系、師幼關(guān)系、師師關(guān)系、幼幼關(guān)系以及家園關(guān)系為基礎(chǔ)；

　　第四， 堅持開放的方向。幼兒園的文化，是一種吸納性文化、包容性文化，更是開放性文化。文化內(nèi)涵的輸出與科學(xué)引進(jìn)，都對幼兒園文化建設(shè)的實質(zhì)是一種欣慰的舉措。

　　二、建構(gòu)新型的幼兒園文化

　　（一）創(chuàng)建新型的幼兒園文化是發(fā)展的需求。

　　第一是社會發(fā)展的需求。中華民族政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的騰飛、文化的繁榮，具備了構(gòu)建和諧社會的前提條件。維護(hù)世界和平，保持莊嚴(yán)的國際形象，更是一個泱泱大國的發(fā)展戰(zhàn)略。國家興亡，匹夫有責(zé)。

　　第二是家庭發(fā)展的需求。父母最大的成功，莫過于教育子女的成功。子女的成才，無形的給家庭的和睦與幸福增加了調(diào)和劑、降低了離婚率、減少了夫妻間的吵鬧，給家庭穩(wěn)步的發(fā)展帶來福音。

　　第三是園所發(fā)展的需求。一個幼兒園從蕭條到興旺，無外乎從形象到內(nèi)涵的發(fā)展過程。再好的硬件環(huán)境也只有三個月的新鮮期，而更能持續(xù)長久的是園所深刻的軟件文化內(nèi)涵；再有魅力的園長，能留給幼兒園的，也只有制度、觀念、行為文化了，而這些文化的不斷提煉與升華，才標(biāo)志著幼兒園的不斷發(fā)展。

　　第四是個性發(fā)展的需求。無論幼兒或教師，自信的、有尊嚴(yán)的生活、學(xué)習(xí)與工作是每一個活生生的人的愿望。新型的幼兒園文化，就是建立在尊重人格、尊重個性需求基礎(chǔ)上的文化。

　?。ǘ┬滦陀變簣@文化的核心。

　　文化是一種境界，文化是一種態(tài)度，文化是一種氛圍，文化更是一種感受，文化是人類長期積累下類的美德。文明包含著文化，有文化未必真文明。因而，新型的幼兒園文化，要以“園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”、人文環(huán)境、審美情趣、治德師德，來建設(shè)具有時代特色的幼兒園文明——園所共同價值觀及其團(tuán)體美德。

　?。ㄈ┬滦陀變簣@文化的分類與目標(biāo)。

　　籠統(tǒng)的說，新型幼兒園文化應(yīng)包括以下幾個方面：觀念文化、環(huán)境文化、制度文化、課程文化、行為文化和歷史文化。其中觀念文化是要以引導(dǎo)團(tuán)體目標(biāo)與價值觀為最終目的；環(huán)境文化是通過給予人的一種感知覺的沖擊力，而引發(fā)創(chuàng)造激情為目的；制度文化是以維護(hù)園所良好的發(fā)展秩序、保持公平公正的競爭機(jī)制、提高辦園效益與工作效率為目標(biāo)；課程文化是建立在以兒童自主發(fā)展為本，尊重兒童需求、滿足兒童愿望、適宜兒童情趣的課程目標(biāo)和內(nèi)容，以及建構(gòu)適合本園教師專業(yè)水平的課程組織與評價體系為目標(biāo)；行為文化是以引導(dǎo)團(tuán)隊共同的行為規(guī)范為目標(biāo)，做到步調(diào)一致，鮮明的個性中有規(guī)范的共性；歷史文化是以通過保留、展示園所歷史發(fā)展中優(yōu)秀的沉淀與積累，來襯托與回顧現(xiàn)實幼兒園發(fā)展的真實意義用過去總結(jié)現(xiàn)在，用精華取代羅列。
 
    （四）構(gòu)建新型幼兒園文化的幾項措施。

　　1、創(chuàng)設(shè)一種適宜的環(huán)境，構(gòu)建環(huán)境文化。我們知道，不管幼兒園條件是豪華的，還是簡陋的，也不管是寬敞的，還是狹窄的，不管是新建的還是古老的，都有它獨(dú)特的存在魅力。否則，家長就不會把孩子送到幼兒園，幼兒園就不會有生存之本。那么，共性的是，無論什么樣的幼兒園，我們都應(yīng)從以下幾個方面著手創(chuàng)設(shè)一種適宜幼兒園發(fā)展的環(huán)境。

　　第一， 把確定的辦園理念掛在墻上，好讓職工、家長天天看到、時時記在心里，以便能轉(zhuǎn)化為他們的教育行為；

　　第二，布置一個花錢不多、像家一樣的活動室，讓幼兒與教師都有情感上的歸屬感；

　　第三， 把幼兒園的采光、溫度、布局、色彩重視起來，因為它們最能夠給人以感知覺的刺激；

　　第四， 還給教師一個溫馨的“小屋”——屬于她們自己的獨(dú)立空間，既有利于她們各自教研，又有能夠放松宣泄的地方，這樣有利于幼兒園良好精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

　　2、修繕一些適宜的制度，構(gòu)建制度文化。

　　現(xiàn)代幼兒園的制度建設(shè)，已從過去的系列化制度建設(shè)建設(shè)轉(zhuǎn)到目標(biāo)化制度建設(shè)中來。維護(hù)園所發(fā)展的秩序穩(wěn)定，保持園內(nèi)公平公正的激勵競爭，提高園所的管理效率，是現(xiàn)代制度追求的目的。一般來說，形成幼兒園制度文化有所四大標(biāo)志：第一，制度帶有極強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性；第二，制度達(dá)到了維護(hù)秩序、保持公平、提高效率的作用；第三，不再單一的是管理者自制的條文，而是廣大職工自覺的行為規(guī)范；第四，制度設(shè)計的全面性。

　　3、引導(dǎo)教職工的行為規(guī)范，構(gòu)建行為文化。

　　行為文化比其它文化來得更加直接。通常我們把舉止端莊、談吐文雅的人，視為行為的楷模。而在幼兒園，我們更加關(guān)注的是園長及教師的管理與教育行為的藝術(shù)與習(xí)慣。我們從一個園長處理在大會上站起來與自己持相反意見教師的策略中；從一名教師對待不會回答問題而舉手的孩子的呵護(hù)態(tài)度中；從幼兒園安撫與平息家長由于誤解而大發(fā)牢騷的事件中，都可以清楚地看到、感受到幼兒園行為文化的震撼力，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子！”“行為文化無小事，處處育人！”

　　4、關(guān)注課程研究，構(gòu)建課程文化。

　　幼兒教育必須將幼兒終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力放在核心地位。因此幼兒園的課程也必須圍繞“培養(yǎng)幼兒積極主動的態(tài)度、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、有效的與環(huán)境互動的能力、初步的合作意識、行為規(guī)范意識、責(zé)任感”等為中心，確定新時期幼兒教育的價值觀、質(zhì)量觀、兒童觀、教師觀與評價觀。充分認(rèn)可，全面發(fā)展不等于平衡發(fā)展，全面發(fā)展不是全科發(fā)展，要允許我們的孩子存在差異。力求在課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織、評價過程上，將教育核心融入其中。

　　（五）構(gòu)建新型的幼兒園文化不可忽視的兩個重要因素。

　　1、關(guān)于教師隊伍。

　　（1）培養(yǎng)聰明的教師隊伍。一支聰明的教師隊伍的標(biāo)志：會創(chuàng)造性地開展工作；善于成功的推銷自我；會盡可能的喜愛自己的工作；特別注重團(tuán)隊意識；能盡一切努力抓住機(jī)會；善于把失誤轉(zhuǎn)化為機(jī)會；敢于鍥而不舍的克服一切困難。

　?。?）培養(yǎng)明白的教師隊伍。一支明白的教師隊伍的標(biāo)志：會從辛苦的工作中尋找樂趣；做任何事都講究方法；會把寬容當(dāng)作人際交往的潤滑劑；深知謙虛好學(xué)帶給自己的效應(yīng)；性格豁達(dá)開朗、擁有樂觀的人生態(tài)度。

　?。?）培養(yǎng)精明的教師隊伍。一支精明的教師隊伍的標(biāo)志：會給自己贏得更多的成功機(jī)會；善于轉(zhuǎn)換思路、變通行事；凡是總能三思而后行，沉穩(wěn)老練。

　　2、園長的工作策略。

　　園長是幼兒園實現(xiàn)園所文化的決策者與組織者，因此，園長的工作策略直接影響著幼兒園文化的構(gòu)成。

　　第一， 要關(guān)注教師的基本需要：生存的需要、溫飽的需要與發(fā)展的需要。一個與連生活保障都有問題的教師談幼兒園文化的園長，未免有些不太明智；

　　第二， 對待教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)要建立在一件事情上的發(fā)展，而不是空談。因為，讓教師只畫“0”，永遠(yuǎn)是“0”，讓教師學(xué)畫“1”，每增加一個“0”，都是10倍的進(jìn)步。

　　第三， 要讓職工為成果而工作，因為目標(biāo)永遠(yuǎn)是一個人奮斗的動力。

　　第四， 要抓住教師的奇思妙想，或許可以提煉出金子來。如果連奇跡的發(fā)生都不相信，又怎樣創(chuàng)造奇跡呢？

　　第五， 教給教職工知道什么是好的東西，比教給他們更多的東西更重要。

　　總之，幼兒教育是幫助幼兒從現(xiàn)實的生活狀態(tài)過渡到更高質(zhì)量生活的“中介”，因而，關(guān)注幼兒現(xiàn)實生活的本身，就是關(guān)注幼兒教育的未來；關(guān)注幼兒教師的發(fā)展，就是關(guān)注幼兒園文化的發(fā)展。