2008-11-01
數(shù)學與游戲之間的關系是相互滲透、相互統(tǒng)一的關系。游戲的精神一直伴隨著數(shù)學的成長和發(fā)展，成為數(shù)學發(fā)展的主要動力之一；游戲激發(fā)了許多重要數(shù)學思想的產(chǎn)生，游戲促進了數(shù)學知識的傳播，游戲是數(shù)學人才發(fā)現(xiàn)的有效途徑?！毒V要》條例中將幼兒數(shù)學教育的目標明確定位于：“能夠從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并且體驗到數(shù)學的重要和有趣”。
2008-11-01
根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》中藝術領域的內(nèi)容與要求，幼兒音樂教育可以分為歌唱、韻律活動、打擊樂器演奏和欣賞四個方面。那么在音樂教育中可以讓幼兒體驗到哪些數(shù)學關系？怎樣滲透這些數(shù)學關系呢
2008-11-01
皮亞杰認為：數(shù)學開始于對物體的動作，真正理解數(shù)意味著兒童通過自己的活動發(fā)現(xiàn)或能動地建立關系。因此構建初步的數(shù)概念是以幼兒對物體的探究所獲得的感性認識為基礎，作為數(shù)學活動的組織者、引導者和合作者，教師在教學中應積極創(chuàng)設情境，讓幼兒通過動手操作、自主探索、實踐應用等主體活動去親近數(shù)學、體驗數(shù)學、“再創(chuàng)造”數(shù)學和應用數(shù)學，真正成為數(shù)學活動的主人。
2008-11-01
創(chuàng)新精神的存在對幼兒的成長貢獻極大。首先，幼兒期的創(chuàng)新精神會直接影響到其長大后的創(chuàng)造力。其次，幼兒的創(chuàng)新精神對其整個的心理發(fā)展具有重要的作用。創(chuàng)新精神能使幼兒得到巨大的個人樂趣和滿足，對孩子來說，再也沒有什么比他們完全靠自己創(chuàng)造出的一些東西更令其滿足了。此外，幼兒的創(chuàng)新精神在其同伴中也可起到重要作用。富有創(chuàng)新精神的幼兒往往能以建議的方式提出種種新的、與往常不同的活動形式，這樣就對其所在集體作出了較突出的貢獻，從而更易在集體中處于重要地位。這樣，也更能促進其生理和心理的發(fā)展。
2008-11-01
據(jù)有關專家論述，創(chuàng)新精神包含創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行為。因此，創(chuàng)新精神等同于創(chuàng)造性、創(chuàng)造力。而幼兒創(chuàng)新精神是指幼兒對生活、學習活動中遇到的問題敢想、敢說、敢做的一種內(nèi)在心理品質(zhì)。因此，它同樣包含創(chuàng)新意識（敢說）、創(chuàng)新思維（敢想）和創(chuàng)新行為（敢做）幾個層面。
2008-11-01
幼兒園對幼兒進行計算教學的目的，是通過計算教學，發(fā)展幼兒的思維。的確，在以往的教學中，我們注意讓幼兒主動地學，有意識地把幼兒的興趣引導到對數(shù)概念的認識和運算上來，創(chuàng)設條件，讓幼兒有充分活動和普遍練習的機會。然而，個別差異是客觀存在，卻沒有能引起老師足夠的重視，在計算教學中，沒有真正體現(xiàn)發(fā)展幼兒思維，培養(yǎng)一種解決問題的能力。
2008-11-01
數(shù)學因其自身知識的抽象性，概括性和嚴密的邏輯性，成為促進兒童發(fā)展、尤其是邏輯思維發(fā)展的有效工具。長期以來，幼兒園數(shù)學教育大多注重對幼兒的智力功能、甚至單純地把數(shù)學作為訓練思維的體操，而忽視它的多種教育價值?！队變簣@教育指導綱要》在科學領域教育內(nèi)容與要求中明確指出：幼兒園教育要從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等多方面發(fā)展。幼兒園數(shù)學教育為什么要將情感的發(fā)展放在首位，我們應怎樣在幼兒園數(shù)學學習中注重情感培養(yǎng)？成為我們幼教工作者認真思考和關注的問題。
2008-11-01
數(shù)學離不開生活，生活中處處有數(shù)學?，F(xiàn)代教育觀指出：數(shù)學教學，應從孩子以有的知識經(jīng)驗出發(fā)，讓孩子親身經(jīng)歷參與特定的教學活動，獲得一些體驗，并且通過自主探索、合作交流，將實際問題抽象成數(shù)學模型，并對此進行理解和應用。因此，從事幼教工作多年的我，一直在思考著這樣一個問題：在數(shù)學活動中，怎樣發(fā)揮幼兒的主觀能動性？怎樣把數(shù)學教學融入到幼兒園各科教學活動中呢？下面我談談自己的一些感受，希望能給廣大的幼教同仁們帶來一些啟發(fā)和幫助。
2008-11-01
《幼兒園教育指導綱要（試行）》體現(xiàn)了全新的教育理念，突破傳統(tǒng)幼兒教育中把幼兒視作接受知識、技能的容器的教育觀，把教育提升到“幼兒教育整體觀”的新境界。幼兒的發(fā)展是整體的、全面的，幼兒教育應注重整體性和全面性。有整合的觀念，才會有真正整合的教育，教育觀念的整合是先導性的整合，《綱要》將教育目標分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域，提出：“各領域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度去促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，新《綱要》中的一個重要的變化是沒有將數(shù)學領域單例，而是放在科學理論之中，試圖與科學領域整合為一個有機的整體。將科學與數(shù)學融為一體，引導幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構初步的數(shù)概念，
2008-11-01
多年來，我國幼教工作者對數(shù)學教育發(fā)展幼兒思維的研究，多從改革數(shù)學方法著手，探索和創(chuàng)造發(fā)展幼兒思維的有效經(jīng)驗。這是十分重要的一個方面，但尚未見到從數(shù)學教育內(nèi)容方面，探討如何促進幼兒思維發(fā)展的研究成果。 幼兒數(shù)學教育內(nèi)容中是否具有發(fā)展幼兒思維的積極因素？這積極因素又是什么？有人主張擴大幼兒數(shù)學教育內(nèi)容的范圍，
2008-11-01
從前，人們說數(shù)學是科學的語言，是學習科學技術的鑰匙，而在日常工作中難得用到。在今后的技術社會、信息社會里，數(shù)學還將成為眾多工作崗位的先決條件，就業(yè)機會的敲門磚，數(shù)學能力將制約一個人的發(fā)展?jié)摿?。?shù)學訓練出清晰思維的智力和獨立思考的習慣，即使只為了應付不斷變化的日常工作，為了駕馭經(jīng)常更新的計算機軟、硬件，都是不可少的。學數(shù)學不再只是升學的需要，也越來越是謀生的需要。
2008-11-01
數(shù)學是研究現(xiàn)實世界中的空間形式和數(shù)量關系的一門科學。它不僅僅是一系列的概念、原理和運行方式，也不僅僅是一種能力，而是“科學推動的一個組成部分，是一個處理過程或是一種思考方法”。由于數(shù)學在各個領域的應用日益廣泛，即使是在幼兒的生活中，也經(jīng)常遇到有關數(shù)與形的問題。且如今我國社會主義現(xiàn)代化建設正在不斷地發(fā)展，因此掌握一定的數(shù)學基礎知識和基本技能，已成為每個人應具備的文化素養(yǎng)之
2008-11-01
數(shù)學是一門創(chuàng)造性和應用性都很強的學科，本文從更新數(shù)學教學觀念，學習興趣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，優(yōu)化教學過程等方面論述了在幼兒數(shù)學活動中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
2008-11-01
臺灣著名學者王財貴教授曾說：“數(shù)學是最容易學的學科，越是努力教數(shù)學的老師就越是很笨的老師”?？梢姅?shù)學并不是那么的深奧難懂?！队變簣@教育指導綱要（試行）》在科學目標和內(nèi)容要求中明確指出：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系，并體驗到數(shù)學的重要和意義”，在這里特別強調(diào)了“生活”對數(shù)學教育的重要性，因此，在生活中對幼兒進行數(shù)學教育是我們很重要的一種教學途徑。
2008-11-01
教師是教育過程中的靈魂，教師要觀察幼兒、了解幼兒的學習特點及發(fā)展水平，并以此為依據(jù)研究教育策略。教師的引導不僅體現(xiàn)在直接教授上，更多的體現(xiàn)在自身的人格魅力給幼兒以潛移默化的影響上、對教育環(huán)境的創(chuàng)設上、在觀察幼兒的基礎上幫助幼兒共同建設自身的認知體系上，所以教師的引導策略直接關系到幼兒的探索熱情和發(fā)展水平。因此，幼兒科學活動的順利開展，離不開教師適時的正確指導，
2008-11-01
數(shù)學知識的本質(zhì)是什么？兒童是怎樣獲得概念的？如何理解學前兒童的數(shù)學教育？對這些人們頗為關注的問題，兩種來自心理學界截然不同的“聲音”給我們帶來了完全不同的答案。一種是源自行為主義心理學的“聯(lián)想理論”，這種理論認為數(shù)學是一組事實和技能，對學前兒童實施數(shù)學教育的目的就是幫助兒童獲得這種技能。在傳統(tǒng)的數(shù)學教育實踐中它被演繹成一種以為小學數(shù)學教育打基礎為目的，以模仿和記憶、練習為過程，以強化兒童數(shù)學知識、技能的掌握為結果的活動模式。另一種是源自認知心理學的“建構理論”，這種理論認為數(shù)學究其實質(zhì)是一組關系，關系并不存在于實際的物體之中，而是對作用于物體的一系列動作的協(xié)調(diào)的抽象（皮亞杰稱之為“反省抽象”）。在建構論者看來，兒童的數(shù)學學習正是其原有認知結構與新學習知識間建立聯(lián)系的過程。而這種聯(lián)系是以同化或順應的方式來發(fā)生的。與“聯(lián)想理論”相比，“建構理論”強調(diào)和關注的是兒童獲得數(shù)概念的過程，而非結果。
2008-11-01
數(shù)學教學中，操作法的運用，能充分調(diào)動幼兒的各種感官，讓幼兒在與材料的相互作用中，自主、獨立、愉快地體驗某一數(shù)學概念的屬性，探索數(shù)學運算的規(guī)律，獲得數(shù)學知識和技能。
2008-11-01
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。我們知道，目前學校教育提倡培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造意識，這是素質(zhì)教育的核心之所在。學前教育是基礎教育的有機組成部分，擔負為人才培養(yǎng)奠基的艱巨任務，因此，作為一名幼教工作者，應站在面向世界、面向未來的高度，鼓勵孩子去標新立異，努力培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，訓練孩子的創(chuàng)新能力。
2008-11-01
馬克思在《1844嫩經(jīng)濟學哲學手稿》中指出：“人類在探索真理時，絲毫不動感情地進行探索的事是一次也沒有的，現(xiàn)在沒有過，并且也不可能有的。”1995年美國哈佛大學心理系教授丹尼爾·戈爾曼提出了人的成功除了智商“IQ”外，還有情商“EQ”，即情緒智商，甚至提出了成功的原因，智商只占20%。所以現(xiàn)代教學很注重情感作用。
2008-11-01
幼兒園課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有教師與幼兒的生命活力在課堂教學中得到充分有效的發(fā)揮，才能真正有助于對幼兒能力的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的活力。如何使課堂教學充滿生命活力呢？
2008-11-01
越是兒童不熟悉，不需要的內(nèi)容，兒童學習的依賴性、被動性就會越大。只有當兒童覺察到學習內(nèi)容與他自己有關時，才會全身心投入，意義學習才會發(fā)生，這時，兒童不僅學習的速度大大加快，而且會產(chǎn)生自覺主動的學習行為。為此，我們把數(shù)學教育內(nèi)容按大綱要求生活化。
2008-11-01
皮亞杰認為：教育的最高要求應該使兒童具有邏輯推理能力以及掌握復雜抽象概念的能力，智慧訓練的目的是形成智慧，而不是貯存記憶，是培養(yǎng)出智慧的探索者，而不僅僅是博學多才。我們應順應社會需要，使孩子習得初步的數(shù)學思想方法，學會用簡單的數(shù)學思想方法解決日常生活和游戲中一些簡單的問題，以與孩子年齡相適應的生活化的具有童趣的方式表現(xiàn)教育內(nèi)容，使孩子在現(xiàn)實生活中、活動中、游戲中學習數(shù)學，掌握數(shù)學。
2008-11-01
以往的幼兒數(shù)學教育活動，基本遵循這樣一種模式：教師制訂計劃——設計集體教學方案——準備教學具——展開教學。這種一相情愿、按部就班、違背兒童心理發(fā)展規(guī)律的枯燥教學，讓幼兒對數(shù)學失去了興趣，數(shù)學成了強加給幼兒的概念、記憶不完的知識和索然無味的活動。
2008-11-01
當代幼兒是未來社會的主人，是21世紀的棟梁，是未來世界的創(chuàng)造者。他們要適應未來科技、知識高速發(fā)展的社會，最重要的就是必須具有較強的創(chuàng)造力，能夠最大限度地發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能。近年來科學研究表明，每一個發(fā)育健全的人都有不同程度的創(chuàng)造潛力。所謂創(chuàng)造力，是指主體在創(chuàng)造性的活動中表現(xiàn)出來、發(fā)展起來的各種能力的總和，這種能力受知識、經(jīng)驗、能力、條件所限制。在日常生活中，幼兒因年齡所限，知識、閱歷、經(jīng)驗較少，表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力是初級層次的，與他們自身能力相吻合，對他們自己而言是前所未有的，但不一定具有較高的社會價值。甚至有時候這種創(chuàng)造性表現(xiàn)常常與錯誤、缺陷、頑皮、任性等相聯(lián)系。即常以逾越常規(guī)、不守規(guī)則、鉆牛角尖、提怪問題等形式表現(xiàn)出來。這使得一部分幼教工作者受傳統(tǒng)教育思想影響，將幼兒的這種探索行為看作淘氣、搗亂、有意破壞而在言語上、行動上不自覺地壓抑甚至扼殺幼兒創(chuàng)造性的萌芽。繪畫教學是培養(yǎng)幼兒想象力、創(chuàng)造力的必修課，但相當一部分教師和家長在教學中只重視幼兒怎樣依樣畫葫蘆，循規(guī)蹈矩、一板一眼地按照老師的示范摹仿，偏重以技法為主，不了解繪畫教學對幼兒想象力、創(chuàng)造力和認識事物能力的培養(yǎng)作用。實踐證明如果一味偏重技法摹仿將會挫傷幼兒學習的積極性和限制創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和發(fā)展。我國著名的教育家陶行知先生早在本世紀三四十年代就提出“兒童是新時代的創(chuàng)造者，要解放兒童的創(chuàng)造力”，那么如何在繪畫教學中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢?
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