關(guān)于乖是巴掌打出來(lái)的嗎
關(guān)于乖是巴掌打出來(lái)的嗎
家庭教育,是一個(gè)見仁見智的問題。家教的智慧也是在日常最平凡細(xì)瑣的事情中體現(xiàn)出來(lái)的。就讓我們共同聚焦鮮活的育兒生活案例,看能不能探討出家庭教育的真知灼見。“還有什么比運(yùn)用暴力教育寶寶來(lái)得更干脆有效?”這是小牧媽媽的育兒心得。
都快10點(diǎn)了,小牧還賴著我看書,一副不打算睡覺的樣子。我覺得他累了,因?yàn)樗磿巡粚P模易屗黄鹬v書中的故事他也不樂意,還老開小差。
他又一次把頭埋到被子里玩,于是我再次把書放回到書桌上。小牧吵起來(lái):“媽媽和我一起看書?!?/p>
(點(diǎn)評(píng) 的確,晚上10點(diǎn)入睡對(duì)于寶寶來(lái)說(shuō)晚了一些。寶寶和你一起玩,又比較晚入睡,這是他對(duì)你表示依戀的一種方式——和你的活動(dòng)同步,表明寶寶在努力做一個(gè)“社會(huì)參與者”。由于自身控制能力發(fā)展的限制,寶寶在某件事情上的注意力只能持續(xù)較短時(shí)間,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)成人眼中的“開小差”行為。正如小牧看來(lái),重要的不是晚上看了哪本故事書,是不是有趣,而是身邊有媽媽陪伴,和媽媽在一起!小牧還覺得,自己的需要就是媽媽的需要!媽媽應(yīng)該喜歡和我一起看書、玩耍、睡覺!)
我說(shuō):“我已經(jīng)說(shuō)了,你再開小差,就不要看了,尿完了去睡覺!”
他不肯,吵著要看,煩躁不安正表明他困了。而我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)火,于是掄起巴掌,重量地在他的屁股上拍了一下,小牧“哇”地哭了。我嚴(yán)厲地用目光壓住他的哭聲,并野蠻地把他在床上放好,蓋上被子,關(guān)上燈。
(點(diǎn)評(píng) 寶寶這種不顧及別人需要的“自我中心”令你和他都處于一種焦躁的心理狀態(tài)。這種消極體驗(yàn)不可避免,并會(huì)持續(xù)整個(gè)撫育階段。盡管持有科學(xué)育兒理念的媽媽越來(lái)越多,但是生活本身并不會(huì)因?yàn)樵?shī)意的理念而變得風(fēng)平浪靜。寶寶的需要和你的生活節(jié)奏之間永遠(yuǎn)不會(huì)合拍。如何處理這個(gè)問題,則顯示了你的教育藝術(shù)和水平。
這里,你可以試試用商量的方式來(lái)解決這個(gè)問題:“寶貝,我愛你,媽媽今天還有事情要做,不能和你一起睡覺啦,但媽媽就在你旁邊,等事情做好了,就和小牧一起睡覺。好嗎?”你可能認(rèn)為對(duì)年幼的寶寶說(shuō)“愛”沒有用,但實(shí)際上,兩三歲的寶寶能模糊地懂得“愛”的含義。所以,讓寶寶漸漸建立起“媽媽在周圍、她很愛我”的心理安全感,能幫助他更好地處理諸如獨(dú)自睡覺、獨(dú)自玩耍、勇于嘗試等等關(guān)涉“獨(dú)立性”的問題。如果這個(gè)時(shí)候?qū)殞氝€是哭鬧,可以冷靜地多次重復(fù)以表達(dá)你的堅(jiān)決。這會(huì)讓他明白,這似乎不是商量,而是必須順從的事情。這種“冷靜的商量”既體現(xiàn)了民主,又保障了自身的權(quán)威。你要多動(dòng)動(dòng)腦筋哦!)
他一邊哭一邊說(shuō):“媽媽,抱抱我。”
我輕拍他的背,心里有點(diǎn)難過,我又打?qū)殞毩?,違背了我正在努力的用名主的方法教育寶室的理念。我只希望用愛撫來(lái)減少我的暴力與斥責(zé)給寶寶帶來(lái)的傷害。
(點(diǎn)評(píng) 盡管情緒上的煩躁一時(shí)爆發(fā)了,但經(jīng)過反思,卻在對(duì)自己的失控行為進(jìn)行譴責(zé)——你一定也有過類似的感受吧!在實(shí)際的教育場(chǎng)景中,效率和方法之間往往存在矛盾,道理講不通的時(shí)候,只有暴力才能讓寶寶認(rèn)同。就像一塊翹翹板的兩頭,總是難以平衡。家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威當(dāng)然要維護(hù),如果有實(shí)在忍不住的暴力行為,也不用過于擔(dān)心對(duì)寶寶的后果,可以在事后跟寶寶談?wù)勀惝?dāng)時(shí)的感受,也可以跟寶寶道歉,但一定要指出他的行為問題,這并不影響你的形象,相反,會(huì)使寶寶認(rèn)為,你很重視自身的行為,要為自己的行為負(fù)責(zé)。)
但接下親的事,讓我對(duì)專制暴力有了認(rèn)同。
等他較平靜后,我到陽(yáng)臺(tái)上打開電腦,準(zhǔn)備做點(diǎn)事以減少他睡覺時(shí)對(duì)我的依賴。
“媽媽,你干什么?”小牧躺在床上問。
“我有點(diǎn)事?!?/p>
“那你做完事情來(lái)睡覺噢?!?/p>
“好的。”過了一會(huì)兒,他又說(shuō):“媽媽你幫我被子蓋得好一點(diǎn),好嗎?”
“你自己蓋吧,你會(huì)的?!?/p>
“我蓋被子嘍?!毙∧琳f(shuō)著打開了燈開始理被子。
過了好一會(huì)兒,我有點(diǎn)著急了,怕他玩,便催了:“小牧?!”
“唉?!彼郧傻貞?yīng)著。
“你被子蓋好了嗎?”
“蓋好了?!苯又汴P(guān)了燈睡了。
我在電腦上打這篇東西的時(shí)候,他在床上靜靜地睡著,我估摸他該睡著了,但偶爾他還有吸鼻子的聲音。我想去看看,又擔(dān)心萬(wàn)一他剛睡著我會(huì)吵醒他。
只過了大約10來(lái)分鐘,他忽然在床上說(shuō):“媽媽,我睡了噢?!?/p>
我呆了一下,他居然一直沒睡著,我也沒細(xì)想他的話,接過他的話頭說(shuō):“哦,你睡吧?!?/p>
過了一會(huì)兒,不再聽到床上有任何聲音,這次我肯定他已睡著了。
后來(lái)我才明白他后來(lái)那句“媽媽,我睡了噢”的意思,原來(lái)他一直在床上安靜地等著我與他一同睡,等得自己有點(diǎn)撐不住了,只好自己先睡了,睡前還不忘告訴我一聲。
(點(diǎn)評(píng) 小牧這些乖巧的行為,對(duì)媽媽透露出的心意只有一個(gè):媽媽,我很希望和你一起睡覺。前前后后不管是“耍賴”,還是裝“小懂事”,都是想和媽媽一起甜蜜地入睡。這是寶寶認(rèn)為和媽媽之間最親密的方式,也是心理上最為放松和滿足的時(shí)光。這樣的心意,媽媽何以忍心對(duì)他專制呢?這點(diǎn)是媽媽需要反思的:我了解寶寶嗎,對(duì)他的心思知道多少呢?)
唉,我的好兒子??纯此敲炊鹿郧?,我何必打他呢。但是他的這些乖巧行為也是在我那重量的一巴掌去后才出現(xiàn)的。
(點(diǎn)評(píng) 媽媽認(rèn)為,兒子的順從是由于自己的一巴掌,但如果沒有兒子對(duì)媽媽的在乎和渴盼,巴掌的作用是有限的。所以,行為轉(zhuǎn)變的根本原因不是暴力本身,而是親子之間深深的愛促使雙方都對(duì)自己的不當(dāng)行為做出調(diào)適:媽媽對(duì)自己的教育行為做出反思,小牧逐漸意識(shí)到媽媽是有自己的事情要做,有自己生活規(guī)律的人,也促使小牧漸漸走出“自我中心”,調(diào)整對(duì)媽媽的期望。)
小牧媽媽的觀點(diǎn)
制在某些時(shí)候還是必需的,民主與專制是相互依存的,從辯證的觀點(diǎn)看,絕對(duì)的民主是不科學(xué)的。當(dāng)下溺愛寶寶的情況還是比較嚴(yán)重的,所以專制可以用來(lái)糾正這種現(xiàn)象。
(點(diǎn)評(píng) 溺愛是你一味地順從寶寶,而專制是讓寶寶一味地屈從你。這兩種做法都不太妥當(dāng),俗話說(shuō)“一個(gè)唱紅臉,一個(gè)唱白臉”的方式其實(shí)就是說(shuō)的這兩種方式的相互壓制,同樣也背離了民主的理念。)
小牧媽媽的觀點(diǎn)
受傳統(tǒng)文化的影響,很多媽媽是比較專制的,所以我也提倡民主,讓寶寶能與你有平等的行使自己意愿的充分的權(quán)利,盡量少地專制,盡可能地用非暴力的手段來(lái)解決寶寶的教育問題。
(點(diǎn)評(píng) 這當(dāng)然是對(duì)的,寶寶也有自己的觀點(diǎn)和看法,也有行使合理意愿的權(quán)利,你必須尊重他。但民主不是要你放棄立場(chǎng)和觀點(diǎn),完全去順從寶寶,而是做寶寶的觀念和行為的“過濾器”,只有那些“好的”,“正確的”觀點(diǎn)可以得到你的贊同,而“不好的”、“錯(cuò)誤的”、“危險(xiǎn)的”想法則要幫寶寶甄別判斷,進(jìn)而通過討論,協(xié)商達(dá)成正確的認(rèn)識(shí),或做出對(duì)雙方都有利的選擇——在整個(gè)過程中,寶寶真正發(fā)出他的“聲音”而且你也“聽到”了他的“聲音”,這才是民主真正的精神。)
小牧媽媽的觀點(diǎn)
當(dāng)然,最理想的狀態(tài)是不用專制來(lái)達(dá)到好效果,但必要時(shí)少量使用效果卻非常好。
(點(diǎn)評(píng) 真正的專制是一種狹隘,根本不容許事情還有另外的可能性。這里談的暴力還算不上是專制,只不過是暴力手段讓寶寶放棄自己的想法,接受大人的安排而已。暴力不是保持權(quán)威的好辦法,雖然短時(shí)間內(nèi)看上去奏效,但隨著寶寶自主性的增加,它會(huì)失去原有的威力。真心希望“必要的時(shí)候”越來(lái)越少。)
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