談新世紀(jì)幼兒教育的創(chuàng)新

談新世紀(jì)幼兒教育的創(chuàng)新

談新世紀(jì)幼兒教育的創(chuàng)新

   在數(shù)千年世界文明的發(fā)展進(jìn)程中,人類對幼兒教育做了不懈的探索和實驗,從原始和自然狀態(tài)下的“母育”“膝前教育”到近代的幼兒園和托兒所,幼兒教育從朦朧接近科學(xué),并逐漸確立了自己的地位。在人類長期的探索之后,直至今日,在幼兒教育、幼兒生理、幼兒心理、幼兒智能訓(xùn)練、幼兒腦功能開發(fā),以及與幼兒相關(guān)的各類研究,其成果的成熟水平和科學(xué)程度都大大高于對青少年和成年的相關(guān)研究,在新世紀(jì)開始之時,我們更應(yīng)以創(chuàng)新的意識、精神、目標(biāo)、方法、途徑和相關(guān)的體制保證去探求新世紀(jì)幼兒教育的新起點,從而推進(jìn)我國幼兒教育的發(fā)展。   

在人類進(jìn)入20世紀(jì)之時,許多世界級的著名學(xué)者曾提醒人們,20世紀(jì)是“兒童的世紀(jì)”,是“教育的世紀(jì)”。在從兒童開始進(jìn)行的教育中,不僅可以注入人類對新世紀(jì)的夢想和渴望,還可以更充分、更深入地開發(fā)人類的潛能。兒童代表著末來和希望,但兒童的教育卻只能由成人社會來運(yùn)作。因此,以怎樣的目的、標(biāo)準(zhǔn)、方法、模式和途徑來發(fā)展兒童教育是關(guān)乎人類前途和命運(yùn)的最重大的選擇之一。   

盡管在今日的世界上,由于國家、民族、宗教、文化、語言文字、社會制度和發(fā)展水平等等的不同,各國對教育目的的規(guī)定也千差萬別,但對幼兒教育的認(rèn)識,人類正趨于一致。在21世紀(jì)中幼兒教育仍將成為全球最關(guān)心的話題。   

在談到幼兒教育創(chuàng)新的問題之前,有必要回顧一下20世紀(jì)最具劃時代意義的教育思想。在此首先應(yīng)提及的便是美國的著名教育思想家杜威。他所提倡的“以兒童為中心”和“學(xué)校即社會、社會即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”的教育思想,在近一個世紀(jì)以后,當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì)之時,在知識經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)方興未艾的時代,在教育創(chuàng)新成為改革和發(fā)展的重大抉擇的今天,我們更能體會其思想的革命性內(nèi)涵,以及由此引發(fā)出來的各種實驗和理論的重要價值。在聯(lián)合國教科文組織 1998年提出的《世界教育報告:教師和變革世界中的教學(xué)工作》之中,杜威的思想被作為建設(shè)新型的“學(xué)習(xí)化社會”的重要的理論依據(jù)。杜威理論的價值在于:

(1)從根本上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教育單向的、灌輸性的教育模式,尊重教育對象的獨(dú)立人格及其成長的自發(fā)性、自主性和自覺性,使其內(nèi)在的潛能和活力得以恰如其分的激發(fā),從而最大限度地實現(xiàn)因材施教。

(2)打破了以往學(xué)校教育自我封閉、囿于課堂和書本教學(xué)的傳統(tǒng)方式,使各種社會教育資源(包括虛擬的)都能成為可整合的、有機(jī)的和活化的教育因素,從而形成適宜的教育氛圍,使兒童可在有意識、無意識和下意識的學(xué)習(xí)和生活中接受到豐富的教育