關(guān)于小學(xué)教學(xué)的語(yǔ)言的風(fēng)格技巧的資料

關(guān)于小學(xué)教學(xué)的語(yǔ)言的風(fēng)格技巧的資料

語(yǔ)言不僅僅是簡(jiǎn)單地表情達(dá)意，它本身還應(yīng)顯示出豐富多彩的風(fēng)格美和技巧美。風(fēng)格技巧類型是不可勝計(jì)的。這里只談四對(duì)富有對(duì)比性的類型。

1．簡(jiǎn)潔與淋漓

所謂簡(jiǎn)潔，也就是精練，是片言明百意。美國(guó)伯克利加州大學(xué)哲學(xué)系教授格賴斯提出了說(shuō)話的四條原則：（一）量的原則，說(shuō)話提供充分而不多余的信息；（二）質(zhì)的原則，說(shuō)話的內(nèi)容是真實(shí)的；（三）關(guān)系原則，話語(yǔ)與話題有關(guān)；（四）方式原則，說(shuō)話要清楚明白，簡(jiǎn)潔而有條理。我國(guó)唐代學(xué)者劉知幾在《史通·敘事》中寫道：

言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深。雖發(fā)語(yǔ)已殫，而含義未盡。使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句外，反三隅于字外。

古人寫作講究煉字，并留下了許多言約意豐的實(shí)例，被世人奉為楷模，如：

道不同，不相為謀。（孔子）

人之患，在好為人師。（孟子）

清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）

朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）

海納百川有容乃大，壁立千切無(wú)欲則剛。（林則徐）片言只語(yǔ)，卻包含著巨大的信息量，令人愈加琢磨，愈感哲理無(wú)窮。

戴高樂(lè)于1945年11月11日在法國(guó)所作的追悼?jī)纱问澜绱髴?zhàn)中犧牲的戰(zhàn)士的演說(shuō)堪稱簡(jiǎn)潔的典范。當(dāng)時(shí)在巴黎，有15名在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士遺體被抬到凱旋門廣場(chǎng)，停放在無(wú)名烈士墓周圍，戴高樂(lè)主持了追悼大會(huì)并作了演說(shuō)。這篇演說(shuō)譯成中文只有600多字，占用時(shí)間僅兩分多鐘：

這些為法蘭西捐軀但同法蘭西一起凱旋的人，在日日夜夜決定著我們命運(yùn)的戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了我們的一切痛苦和勝利的烈士現(xiàn)在回來(lái)了。

他們代表著在我國(guó)備受屈辱的時(shí)候，選擇了光榮道路的許多人，他們現(xiàn)在安息在只有上帝才知道姓名、高舉神圣的火炬、在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的最初戰(zhàn)斗中犧牲的民族精華的周圍，受到兩千年來(lái)為保衛(wèi)祖國(guó)而獻(xiàn)出生命的人們的英靈的保護(hù)?，F(xiàn)在，他們聚集到這里了！

但是，面對(duì)這些使我們流淚和自豪的死者，我們活著的法國(guó)兒女，應(yīng)該接受他們剛剛留給我們的教訓(xùn)。

我們應(yīng)該了解我們國(guó)家安全很久以來(lái)就是沒(méi)有保障的，因?yàn)樵谖覈?guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，不得不為那樣多的危急付出重大的犧牲！我們應(yīng)該認(rèn)清，祖國(guó)的利益永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的法律，在嚴(yán)酷的世界和艱難的時(shí)局給它造成的形勢(shì)下，一切（是，一切！）都應(yīng)該服從效忠祖國(guó)的義務(wù)！

為了醫(yī)治遍體鱗傷的法蘭西，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)如手足。如手足！這就是說(shuō)，不作無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)，邁著同樣的步伐，唱著同樣的歌曲，在同一條道路上攜手前進(jìn)！

當(dāng)這些烈士到安葬他們的圣地去永遠(yuǎn)守衛(wèi)首都以前在這里停下來(lái)的時(shí)候，當(dāng)在我們旗幟下生活于我們領(lǐng)土的各個(gè)角落和海外各處男女同胞回憶我們的光榮并為死者默哀的時(shí)候，我們要讓重新團(tuán)結(jié)起來(lái)的偉大人民的視線和胸襟面向未來(lái)。

法蘭西萬(wàn)歲！

全文共分七個(gè)小自然段：烈士歸來(lái)、光榮聚集、接受教訓(xùn)、效忠祖國(guó)、團(tuán)結(jié)前進(jìn)、面向未來(lái)、結(jié)語(yǔ)。其實(shí)，這七個(gè)自然段只是七句話，簡(jiǎn)潔明了，概括有力。

所謂淋漓，指語(yǔ)言洋洋灑灑，盡情鋪陳，酣暢痛快，如江河奔流，一瀉千里。試舉郭沫若《青年喲，人類的春天！》的一段文字為例：

青年是發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也就是進(jìn)步的象征。人類社會(huì)乃至一切自然界的進(jìn)化關(guān)鍵，可以說(shuō)就操持在青年的手里。字宙中舉凡運(yùn)行的軌跡都呈拋物線形，近來(lái)已由物理學(xué)家證明，連太陽(yáng)光線從前以為是直線進(jìn)行的，其實(shí)也是采取曲線的行徑。年有春夏秋冬，人有幼少壯老，都同樣是拋物線形的軌跡。假使沒(méi)有明年的春夏，萬(wàn)類便只好永遠(yuǎn)地死亡，假使沒(méi)有第二代的青年，人類的一切便只好永遠(yuǎn)地哀歇。青年喲，人類的春天！就靠著這青春的一季，使我們每一個(gè)人的精神發(fā)展進(jìn)行到拋物線的頂端；也就靠著有這不斷的青春的來(lái)復(fù)，使我們整個(gè)民族或整個(gè)人類的精神發(fā)展，永遠(yuǎn)保持著上行的階段。前一代的拋物線頂端成為后一代拋物線的起點(diǎn)。向上的波瀾，一波未平，一波繼起。自然及人類是這樣進(jìn)化了來(lái)，也將這樣進(jìn)化下去?！覀兿Ｍ骸拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的那種磅礴的青年精神要永遠(yuǎn)保持下去，而今后無(wú)數(shù)的青年都要保持著五四運(yùn)動(dòng)的朝氣向前躍進(jìn)。繼承“五四”，推進(jìn)“五四”，超過(guò)“五四”。使青年永遠(yuǎn)文化化，文化永遠(yuǎn)青年化。

這段文字以洋溢的激情為青年唱出了一首舒朗華美的贊歌，對(duì)宇宙、四季、人生拋物線的聯(lián)想，對(duì)整個(gè)民族和人類精神的觀瞻，對(duì)青年一代的激勵(lì)與期望，都顯示了作者情感的豐富和思路的開(kāi)闊，文字淋漓酣暢，使人胸襟大開(kāi)。

2．率直與委婉

率直就是直言快語(yǔ)、干脆明了，其優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)義鮮明，最容易與聽(tīng)者產(chǎn)生心靈交流。

1959年1月8日，戴高樂(lè)在就任法蘭西第五共和國(guó)總統(tǒng)的典禮上的講話就是出色的例子：

在國(guó)家內(nèi)的民族利益，在共同體內(nèi)的共同利益——這就是我現(xiàn)在像昨天一樣有責(zé)任代表、維護(hù)的利益，無(wú)論如何在為拯救國(guó)家有需要時(shí)，我甚至有責(zé)任要求必須服從這些利益。

這些是我的職責(zé)。我決不失職，我在事先聲明這一點(diǎn)。但是要做到這一點(diǎn)，我必須得到那些為共和國(guó)服務(wù)的人的幫助，那些今后在非洲負(fù)責(zé)的人的支持，法國(guó)和海外人民的支援。以前在國(guó)家處于危難之中時(shí)，他們?cè)?jīng)對(duì)我提供過(guò)這種幫助、支持和援助?，F(xiàn)在，在我們偉大的希望已經(jīng)露出曙光的時(shí)候，我要求他們給予這種幫助、支持和支援。委婉與率直相反，它是將意思曲折含蓄地表達(dá)出來(lái)，讓聽(tīng)者去回味琢磨。英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家查弗里教授在《語(yǔ)義學(xué)》一書中說(shuō)：“婉言就是通過(guò)一定的措詞把原來(lái)令人不悅或比較粗俗的事情說(shuō)得聽(tīng)上去比較得體，比較文雅。其方法是使用一個(gè)不直接提及事情不愉快的側(cè)面之詞來(lái)代替原來(lái)那個(gè)包含令人不悅的內(nèi)涵的詞?！?/font>

齊景公好用酷刑，百姓怨聲載道。一次，景公對(duì)晏嬰說(shuō)：“你的房子離集市太近，喧鬧多塵，我想給你換一處好房子?！标虌胝f(shuō)：“離集市近，買東西方便?！本肮Φ溃骸澳敲茨懔私馐袌?chǎng)行情嗎？什么東西貴？什么東西便宜？”齊景公對(duì)百姓用刑是砍掉雙腿，晏嬰趁機(jī)說(shuō)道：“假腿貴，鞋子賤?！本肮?tīng)后，意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，從此免去了砍腿的酷刑。

一次，拿破侖對(duì)秘書布里昂說(shuō)：“你也將青史留名了。”布里昂不解，拿破侖就提醒他：“你是我的秘書呀！”意思是：我是名揚(yáng)四海的人物，你作為我的秘書，當(dāng)然會(huì)沾我的光，跟著出名。布里昂不卑不亢地反問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)亞力山大的秘書是誰(shuí)？”拿破侖立即被問(wèn)住了，答不上來(lái)，他不但沒(méi)怪罪秘書，而且夸贊道：“問(wèn)得好！”布里昂維護(hù)了自己的人格自尊，又沒(méi)得罪上司，而是委婉地指出了拿破侖的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

美國(guó)小說(shuō)家馬克·吐溫在一家旅店投宿，聽(tīng)別人說(shuō)這里的蚊蟲很厲害，就想與服務(wù)員打招呼，又擔(dān)心服務(wù)員不樂(lè)于接受。他在服務(wù)臺(tái)登記房間時(shí)，恰好一只蚊子飛過(guò)來(lái)，他靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“早聽(tīng)說(shuō)貴地蚊子很聰明，竟然先來(lái)看看我的房間號(hào)碼，以便夜間光臨，飽餐一頓?！狈?wù)員們不禁大笑起來(lái)，記住了馬克·吐溫的房間號(hào)碼，并采取了防蚊措施，使他美美地睡了一覺(jué)。

3．質(zhì)樸與華麗

質(zhì)樸就是自然實(shí)在，不著修飾。莊子說(shuō)，“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美”，又說(shuō)“淡然無(wú)極而眾美眾之”。質(zhì)樸的語(yǔ)言帶有誠(chéng)摯的品格，給人以真實(shí)感。老舍在《關(guān)于文學(xué)語(yǔ)言問(wèn)題》一文中指出：“要老老實(shí)實(shí)先把話寫清楚了，然后再求生動(dòng)。要少用修辭，非到不用不可的時(shí)候才用。不用任何形容，只是清清楚楚寫來(lái)的文章，而且寫得好，就是最大的本事，真正的功夫?！?

質(zhì)樸的語(yǔ)言還具有深入淺出的功能，即把深?yuàn)W的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單易懂?，F(xiàn)代物理學(xué)家愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論后，在社會(huì)上引起了廣泛的注意，但許多人覺(jué)得這一理論太艱澀難懂。一次，人們包圍了愛(ài)因斯坦的住宅，要他用最簡(jiǎn)單的話講一下相對(duì)論。愛(ài)因斯坦走出住宅，對(duì)大家說(shuō)：“比方這么說(shuō)——你同你最親愛(ài)的人坐在爐邊，一個(gè)鐘頭過(guò)去了，你覺(jué)得好像只過(guò)了五分鐘；反過(guò)來(lái)，你一個(gè)人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊，只過(guò)了五分鐘，但你卻像坐了一小時(shí)——唔，這就是相對(duì)論！”華麗與質(zhì)樸恰相對(duì)照，它強(qiáng)調(diào)裝扮修飾，以求錦上添花，絢麗多姿。請(qǐng)看郭沫若的短詩(shī)《太陽(yáng)禮贊》：

青沉沉的大海，波濤洶涌著，潮向東方。

光芒萬(wàn)丈地，將要出現(xiàn)了喲——新生的太陽(yáng)！

天海中的云島都已笑得來(lái)火一樣地鮮明！

我恨不得，把我眼前的障礙一概鏟平！

出現(xiàn)了喲！出現(xiàn)了喲！耿晶晶地白灼的圓光！

從我兩眸中有無(wú)限道的金絲向著太陽(yáng)飛放。

太陽(yáng)喲！我背立在大海邊頭緊覷著你！

太陽(yáng)喲！你不把我照得個(gè)通明，我不回去！

太陽(yáng)喲！你請(qǐng)永遠(yuǎn)照在我的面前，不使退轉(zhuǎn)！

太陽(yáng)喲！我眼光背開(kāi)了你時(shí)，四面都是黑暗！

太陽(yáng)喲！你請(qǐng)把我全部的生命照成道鮮紅的血流！

太陽(yáng)喲！你請(qǐng)把我全部的詩(shī)歌照成些金色的浮漚！

太陽(yáng)喲！我心海中的云島已笑得來(lái)火一樣地鮮明了！

太陽(yáng)喲！你請(qǐng)永遠(yuǎn)傾聽(tīng)著，傾聽(tīng)著，我心海中的怒濤！

冰心的散文《往事》中的一段文字也十分華美、瑰麗，給人以不同凡響的審美享受。

假如我能飛身月中下視；依山上下曲折的長(zhǎng)廊，雪色侵圍闌外，月光浸著雪凈的衾綢，逼著玲瓏的眉宇。這一帶長(zhǎng)廊之中，萬(wàn)籟俱絕，萬(wàn)緣俱斷，有如水的客愁，有如絲的鄉(xiāng)夢(mèng)，有幽感，有澈悟，有祈禱，有懺悔，有萬(wàn)千種話……

山中的千百日，山光松影重迭到千百回，世事從頭減去，感悟逐漸侵來(lái)，已濾就了水晶般清澈的襟懷。這時(shí)縱是頑石鈍根，也要思量萬(wàn)事，何況這些思深善懷的女子？

這一切，融合著無(wú)限之生一剎那頃，此時(shí) 此地的，宇宙中流動(dòng)的光輝，是幽憂，是澈悟，都已宛宛氤氳，超凡入圣——

華麗的語(yǔ)言大都出現(xiàn)在文學(xué)作品中，以詩(shī)歌、散文作品居多，這類語(yǔ)言不但有助于我們掌握豐富的詞匯，而且也能拓寬我們的語(yǔ)言思路，最終提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

4．嚴(yán)肅與幽默

嚴(yán)肅一詞，與莊嚴(yán)、莊重、肅穆等詞很相近，帶有鄭重的含義。嚴(yán)肅的話語(yǔ)，總是用詞慎重恰切，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，一絲不茍。恩格斯于1883年3月17日在馬克思安葬儀式上的講話堪稱此種風(fēng)格的代表。這里摘錄一段：

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里總不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

這段話開(kāi)頭講馬克思逝世，第二自然段講馬克思逝世對(duì)世界的損失，第三段講馬克思對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律方面的理論貢獻(xiàn)，第四段講馬克思對(duì)資本主義特殊規(guī)律的理論貢獻(xiàn)，第五段指出，馬克思在許多領(lǐng)域中都做出了貢獻(xiàn)。這段文字語(yǔ)義明確，行文嚴(yán)謹(jǐn)，顯示了高度的準(zhǔn)確性和概括力。

幽默與嚴(yán)肅恰成對(duì)比，它采取的是輕松諧趣的方式，從而引起人們的笑聲，卻同樣達(dá)到了表意的目的。

生物學(xué)家格瓦列夫在講課時(shí)，突然一個(gè)學(xué)生在下面學(xué)雞叫，課堂里響起一片笑聲。格瓦列夫平靜地看了看自己的表說(shuō)：“我這只表大概出了毛病，沒(méi)想到現(xiàn)在正是凌晨。不過(guò)請(qǐng)同學(xué)們相信我的話，公雞報(bào)曉是低等動(dòng)物的一種本能?！边@句話既批評(píng)了學(xué)雞叫的學(xué)生，又制造出活躍的課堂氣氛。

美國(guó)總統(tǒng)林肯少年時(shí)代聰明機(jī)靈，一次老師想難住他，問(wèn)：“林肯，我想考考你，你是想回答一個(gè)難題呢，還是想回答兩個(gè)容易題？”林肯說(shuō)：“您出一道難題吧！”老師問(wèn)：“雞蛋是怎么來(lái)的？”“雞生的?！薄半u又是怎么來(lái)的？”“老師，這是第二個(gè)問(wèn)題了?！本瓦@樣，林肯巧妙地?cái)[脫了“雞生蛋，蛋生雞”這個(gè)糾纏不清的圈子，同時(shí)也指明了老師超出了原先約定的問(wèn)題數(shù)目。

一次，有位美國(guó)記者采訪羅斯福總統(tǒng)，請(qǐng)他談?wù)劦谒拇芜B任的感想。羅斯福沒(méi)有立即回答，而是客氣地請(qǐng)記者吃一塊三明治，記者覺(jué)得盛情難卻，就吃了一塊，然后，請(qǐng)他吃第二塊，只第三塊的時(shí)候，記者雖然已經(jīng)飽了，但為了禮貌，還是吃了下去。羅斯福說(shuō)：“請(qǐng)你吃第四塊吧！”記者急忙申明自己無(wú)論如何也吃不下去了。羅斯福這時(shí)笑著對(duì)記者說(shuō)：“現(xiàn)在，你不想再問(wèn)我對(duì)于第四次連任的感想了吧！因?yàn)槟銊偛乓呀?jīng)感受到了?！绷_斯福的話饒有風(fēng)趣，耐人尋味。

語(yǔ)言風(fēng)格技巧是多種多樣的，我們掌握得越多，就越能提高自己的語(yǔ)言的表達(dá)能力，使自己的話語(yǔ)談吐豐富多彩，縱橫捭闔。