5《白楊》教學(xué)實(shí)錄
5《白楊》教學(xué)實(shí)錄
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知引疑
1.《青松》這首詩(shī)通過寫景表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
2.《紅梅》、《秋菊》這兩首詩(shī)歌頌了紅梅和秋菊的什么精神?
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識(shí)的聯(lián)系?！?BR> 二、抓課題引疑
1.從課題看，這篇課文應(yīng)該寫些什么?
2.(聽課文錄音)思考：課文的重點(diǎn)內(nèi)容是不是單純寫白楊?表現(xiàn)手法與《冬夜雜詠》有哪些相似之處?你是從哪句話看出來(lái)的?
〔暗示文章借物喻人的手法?！?BR> 三、抓過渡句引疑
1.(出示小黑板)爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白自己的心。
〔切入引疑激趣，接觸中心?！?BR> 2.“表白”是什么意思?
3.把這個(gè)設(shè)問句用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)換一種說法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)
〔認(rèn)識(shí)白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊?！?BR> 5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
師：爸爸介紹白楊，表達(dá)自己的心，知道比較深?yuàn)W，孩子還不能理解，但他們知道什么?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長(zhǎng)大的。
生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠(yuǎn)，因?yàn)樵诟瓯跒┥献藥滋旎疖嚵恕?BR> 生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠(yuǎn)了。
〔除開課文中的三個(gè)“只知道，”學(xué)生還想到很多，也想得合乎情理，培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性?！?BR> 師：同學(xué)們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?
生：(讀第16自然段)他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，他們只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)，他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。
師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----
生(齊)：行動(dòng)。
〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會(huì)無(wú)度無(wú)規(guī)，不著邊際?！?BR> 師：一個(gè)人的行動(dòng)是受思想支配的，是有一定目的的，而孩子們不知道的正是爸爸為什么有這樣的行動(dòng)，如果后面接著寫：不知道……應(yīng)該怎樣寫?
〔引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性?！?BR> 生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠(yuǎn)?
師：這些問題你能回答嗎?
〔點(diǎn)撥得恰到好處，學(xué)生的思維又推進(jìn)了一層?！?BR> 生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那里有哈密瓜。
生：讀二年級(jí)時(shí)學(xué)過《葡萄溝》一課，里面講了那里出產(chǎn)葡萄、沙梨、杏……很多水果。
生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長(zhǎng)大了也建設(shè)新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導(dǎo)”，完成了由表及里的認(rèn)識(shí)過程。〕
師：同時(shí)也希望孩子們像他一樣，像白楊那樣，哪里需要就在哪里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。
師指導(dǎo)朗讀第16自然段
四、抓重點(diǎn)詞句引疑
1.找出描寫爸爸神態(tài)的詞語(yǔ)
出神 微笑 嚴(yán)肅 沉思 微笑
2.爸爸為什么會(huì)有這些不同的神態(tài)?
〔重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，中心思想的領(lǐng)會(huì)，相互滲透，有機(jī)結(jié)合。〕
3.爸爸的殷切期望能否實(shí)現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)
探幽覽勝，漸入佳境――《白楊》課堂教學(xué)評(píng)析
桃源縣教研室 文力歟
《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，構(gòu)思巧妙，文字雋永，感情豐富，是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的好教材。然而，要讓生活在內(nèi)地江南水鄉(xiāng)的小學(xué)生深刻理解，卻有較大的難度。不少老師教學(xué)本文均按課文層次逐段讀講，效果不佳。劉老師根據(jù)教材的特點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，從學(xué)生的心理特征和生活實(shí)際出發(fā)，另辟蹊徑，成功地運(yùn)用了“引疑推導(dǎo)法”，即從整體著眼，以“疑”為主線的讀思結(jié)合的方法，使學(xué)生始終處于積極思維的狀態(tài)，收到了事半功倍之效。
教師在課堂上的主導(dǎo)作用，主要是引導(dǎo)學(xué)生多讀善思，假若思而無(wú)路，視覺、知覺接受的信息向中樞神經(jīng)的傳遞就會(huì)受到障礙，劉老師首先從課題激疑(從課題看，本文應(yīng)當(dāng)寫些什么)入手，初讀課文整體感知主要內(nèi)容之后，便直奔重點(diǎn)、難點(diǎn)，即從過渡段切入，引疑激趣(爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。然后按照“形象――特征――象征意義”的思路引導(dǎo)學(xué)生在讀中生疑，深思、釋疑，逐步完成認(rèn)識(shí)由表及里的過渡。在這個(gè)過程中，老師通過“抓空白處”(孩子們只知道什么，不知道什么)引疑的辦法攻破難點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行積極思維(概括)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到“孩子們”“只知道”的都是具體的“行動(dòng)”，而“不知道”的，就是“爸爸”的“心”。經(jīng)過一連串的引疑讀、思活動(dòng)，學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆的決心、信心和希望孩子們也像白楊那樣在邊疆生根、成長(zhǎng)的赤誠(chéng)之心。
其次，劉老師通過朗讀訓(xùn)練，錄音欣賞等方式動(dòng)之以情，潛移默化地讓學(xué)生受到了白楊形象美、內(nèi)質(zhì)美和建設(shè)者心靈美的感染；同時(shí)，又抓住描寫“爸爸”語(yǔ)言、神念的詞句引疑，使語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想品德的教育達(dá)到了辯證的統(tǒng)一。此外，老師還巧妙地把“白楊”與“爸爸”、“小白楊”與“孩子們”、邊疆和內(nèi)地、現(xiàn)實(shí)和遠(yuǎn)景有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生在“疑”的線路上探幽覽勝、漸入佳境，逐步升華，因而教得輕松，學(xué)得主動(dòng)，達(dá)到了文路、教路、學(xué)路的和諧統(tǒng)一。
“引疑推導(dǎo)法”符合學(xué)生閱讀的心理過程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學(xué)生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力。