小學(xué)思想品德課教學(xué)創(chuàng)新建議

小學(xué)思想品德課教學(xué)創(chuàng)新建議

當(dāng)前的思想品德課教學(xué)，忽視了對學(xué)生主體精神的培養(yǎng)，使學(xué)生總處于被動的學(xué)習(xí)地位，如固定不變的座次，整齊劃一的坐姿，教師提問學(xué)生作答的學(xué)習(xí)方式等。作為思想品德課教師要敢于向傳統(tǒng)的“規(guī)矩”模式挑戰(zhàn)，特別注意解放學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和空間，解放學(xué)生的思維，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一、科學(xué)組合學(xué)生，讓學(xué)生有更多的互動交流的空間。

有位教師在講授《不上當(dāng)受騙》一課時，借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：有一天晚上，小麗獨自一人在家看電視，忽然聽到了敲門聲。小麗問：“誰呀？”敲門者回答：“我是你爸爸的同事。”“有什么事嗎？”“你爸爸今天有事不能回來，他讓我把一份文件給先送回來，請你把門打開，讓我進屋?！毙←愓酒饋怼←愂菓?yīng)該開門還是不應(yīng)該開門呢？教師沒有讓學(xué)生回答，而是讓同意開門的同學(xué)坐左邊，不同意開門的同學(xué)坐右邊，讓學(xué)生自主選擇座位的形式來回答是“應(yīng)該開門”還是“不應(yīng)該開門”的問題，然后由兩個學(xué)生對抗辯論。座位調(diào)整使課堂成為辯論會場，在自由組合的兩組對抗中，使學(xué)生得到啟發(fā)，受到教育。此外，還可將傳統(tǒng)的橫排縱列式的課堂組合方式調(diào)整為小組式、環(huán)狀式、“U”形式等。 科學(xué)的組合學(xué)生，不僅可以讓學(xué)生有更多互動交流的機會，而且可以在活化的教學(xué)過程中，提高學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平?！?/span>

二、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，讓學(xué)生保持自主樂學(xué)的情緒。

課堂上，為了維護嚴(yán)肅的“課堂氣氛”，教師制定了“嚴(yán)格”的坐姿和機械的問答學(xué)習(xí)方式?；卮饐栴}先舉手，得到允許后再發(fā)言，像這樣凝固的學(xué)習(xí)空氣，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的自主發(fā)展。思想品德課教師要敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。

其一，多設(shè)計學(xué)生可以自由活動的環(huán)節(jié)。如《待人接物有禮貌》一課，教師讓學(xué)生在自主表演，相互評價中學(xué)習(xí)待人接物的一些基本禮節(jié)，從中懂得待人處事要文明，要有禮貌。

其二，多采用激勵措施。如“你真棒”、“你聰明”等激勵性語言，讓學(xué)生愿說，敢說、敢做。

其三，改進發(fā)言方式，讓學(xué)生在課堂上有更多的自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機會。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，讓學(xué)生有自由駕馭教材的權(quán)力。

教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生間“配角”與“主角”的關(guān)系。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、服務(wù)者。通過巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動接受的配角地位解放出來，把駕馭教材的主動權(quán)交給學(xué)生。如《尊敬老人》一課，課尾總結(jié)時，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：同學(xué)們，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？還有哪些疑難或不明白的問題需要我們大家一起討論解決？一個同學(xué)說：“通過學(xué)習(xí)，我知道了我們做晚輩的要孝敬老人，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時我替奶奶說幾句話，媽媽就罵我，我不知道該用什么辦法，讓媽媽也尊重奶奶？”這是一個緊密結(jié)合實際的兩難問題，教師沒有正面作答，而是啟發(fā)同學(xué)們出主意、想辦法、幫助解決這個疑難問題，充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

此外，讓學(xué)生聯(lián)系社會生活實際多舉例、多體驗，也是培養(yǎng)學(xué)生主體精神的好方法。在思想品德課教學(xué)中，讓學(xué)生聯(lián)系社會生活實際多舉例，可幫助學(xué)生實現(xiàn)道德內(nèi)化；讓學(xué)生多與教材中的道德人物進行位置、處境和心理上的換位思考，可以幫助學(xué)生更深刻地理解道德的意義及價值。