品德與生活課論文 教學(xué)應(yīng)走向生活化、活動化

品德與生活課論文 教學(xué)應(yīng)走向生活化、活動化

新課標(biāo)《品德與生活》中指出：“品德與生活課程是一門活動型綜合課程。”“課程目標(biāo)要通過教師指導(dǎo)下的多種教學(xué)活動來實現(xiàn)，活動時的教和學(xué)的是中介?！边@就要求我們執(zhí)教老師要打破課堂教學(xué)中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構(gòu)建“以學(xué)生為中心、以活動為中心”的新課堂教學(xué)模式，以學(xué)生主動參與、主動探索、主動操作的教學(xué)方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的、單純的、說教式的思想教育方法，引導(dǎo)兒童通過自己的活動來獲取知識、發(fā)展品德。 

課堂活動內(nèi)容體現(xiàn)生活性 

心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生認識的程度就越高，新課程《品德與生活》的教學(xué)就越強調(diào)學(xué)習(xí)情境必須生活化，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，這是符合兒童品德的認知規(guī)律的。因為，兒童品德的形成源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。這就要求我們教師必須創(chuàng)造性的使用實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實生活有機結(jié)合起來，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，使活動內(nèi)容貼近兒童生活，易被兒童接受。如教學(xué)《平安回家》這一課時，教師就緊密結(jié)合初入學(xué)兒童自控能力不強、放學(xué)途中很容易被有趣的事物吸引、在路上逗留不按時回家的特點來組織教學(xué)活動。首先讓學(xué)生說一說，放學(xué)后是否有家人來接？是否在約定的地點等家人來接？如果沒有家人來接應(yīng)怎么辦？這些都是上學(xué)兒童必不可少的生活內(nèi)容，讓他們結(jié)合自身的生活環(huán)境說說自己的做法，在他們現(xiàn)身說法中學(xué)生就會明白了，放學(xué)后不應(yīng)在路上逗留，要按時回家，免得家人擔(dān)心。這就促使學(xué)生主動自己回家，試著自己解決生活中的問題。 

課堂的活動形式靈活多樣 

 既然“活動”是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)是學(xué)生實際靈活選用的活動形式，讓學(xué)習(xí)、活動與應(yīng)用溝通，從而讓學(xué)生在樂中學(xué)，在動中學(xué)，在玩中學(xué)，從不同角度強化學(xué)生的品德意識。如教學(xué)《親親大自然》時就可以采用游戲娛樂活動的教學(xué)方式，讓兒童親自到大自然中去，觀察大自然，親近大自然，感受大自然的美，激發(fā)學(xué)生在大自然中活動的樂趣。教師可以因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生開展角色扮演自己喜歡的動物和植物，展開自己的想象，去體驗世界上萬事萬物的生活樂趣。做一朵蒲公英自由自在地四處飄蕩；變成一只小松鼠，在遍地是野花的林間歡樂地跳躍；想象自己是只蜻蜓，在水邊叢間翩翩起舞，讓夏日的暖風(fēng)輕輕拂過自己的翅膀……在“角色”

扮演的游戲中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生邊演邊設(shè)身處地的思考：它們會對人類說些什么呢？……只有使學(xué)生融入到大自然中的一分子，才能讓學(xué)生逐漸意識到關(guān)注大自然、關(guān)愛生命的意義。 

課堂的活動過程注重情境體驗 

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的、學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗，促進學(xué)生品德的內(nèi)化。