主體性班級德育活動的注意事項(xiàng)

主體性班級德育活動的注意事項(xiàng)

主體性班級德育活動的注意事項(xiàng)


    主體性是素質(zhì)教育的靈魂,它強(qiáng)調(diào)尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神,培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全人格和精神力量,使學(xué)生生動活潑地發(fā)展。思想品德教育是一個作用于人的精神世界的獨(dú)特過程。這一過程的完成,更依賴于受教育者作為主體的自我認(rèn)識、自我選擇、自我認(rèn)同和自我發(fā)展。因此,在中小學(xué)班級德育工作中,班主任和輔導(dǎo)教師應(yīng)該改變那種把主要精力放在行為管理、監(jiān)督、評判和獎懲上的做法,根據(jù)素質(zhì)教育的主體性原則組織班級德育,努力挖掘?qū)W生內(nèi)在的能動因素,發(fā)揮活動、交往、實(shí)踐的教育潛能,讓學(xué)生在親身活動中所獲得的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟等直接經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展道德素質(zhì)。
    立足素質(zhì)教育的主體,組織班級德育活動,在具體操作中應(yīng)注意以下幾個方面。
    
    一、活動目標(biāo)的針對性
    
    班級德育活動應(yīng)該有明確、可行的目標(biāo)作為導(dǎo)向。這一目標(biāo),既要符合學(xué)??傮w德育序列,是學(xué)校德育目標(biāo)的子系統(tǒng),又必須從教育對象的實(shí)際出發(fā),講求針對性。這是使活動取得最佳效果的前提條件。班主任在制訂德育目標(biāo)時應(yīng)注意:1.要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),體現(xiàn)科學(xué)性、層次性;2.要著眼于學(xué)生全面道德素質(zhì)的提高,把目標(biāo)定位于教育學(xué)生“學(xué)會做人”上;3.要貼近學(xué)生的生活,貼近社會生活,使教育目標(biāo)直接觸及到教育主體的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為的實(shí)際問題,摒棄“大、空、虛”的不切實(shí)際的教育內(nèi)容,便能引起學(xué)生的認(rèn)同,被學(xué)生接受。
    有位班主任在與學(xué)生的日常接觸中,發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生不太尊敬家長,認(rèn)為家長思想保守,對他們不理解,與家長無話可談,甚至對家長發(fā)脾氣、頂嘴,鬧得家庭很不愉快。針對這一現(xiàn)象,班主任認(rèn)為要消除學(xué)生與家長之間的隔閡,使學(xué)生懂得孝敬父母,學(xué)會體貼父母,關(guān)鍵要做學(xué)生的工作。于是在新學(xué)期里制訂了“懂得孝敬父母,深切地關(guān)心體貼父母”的教育目標(biāo),通過“我的名字——父輩的期望”、“你對父母知多少?”、“中秋家庭聯(lián)歡會”等系列班會活動開展教育,取得了很好的效果。事實(shí)證明,德育目標(biāo)的針對性越強(qiáng),越貼近學(xué)生的思想和生活實(shí)際,就越能激起教育主體積極的情緒體驗(yàn),使目標(biāo)落到實(shí)處。
    
    二、活動組織的自主性
    
    獨(dú)立性、自主性是少年兒童身心發(fā)展的一個重要特征。德育心理研究指出,道德品質(zhì)是個人意志的凝結(jié),是一種基于自覺自愿選擇的行動過程。特別是現(xiàn)在的少年兒童,他們的服從意識淡了,依賴意識弱了,自立、自治的意識強(qiáng)了,在學(xué)習(xí)、生活中都希望有選擇的自由。根據(jù)這一情況,組織班級德育活動時:一要讓學(xué)生自己當(dāng)家作主,親自動腦動手,從確定內(nèi)容到設(shè)計(jì)形式,從活動準(zhǔn)備、實(shí)施到評價小結(jié),都要讓學(xué)生親自去實(shí)踐。即使是小學(xué)低年級兒童,班主任也要善于指導(dǎo),敢于放手,不包辦代替。二要班級全員動員,人人參與,防止出現(xiàn)“教師忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),學(xué)生干部靠邊站,其他同學(xué)沒事干”的現(xiàn)象。
    從班級本身的組織特點(diǎn)來說,實(shí)現(xiàn)德育活動的自主性,也有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢:班集體的相對穩(wěn)定性,使學(xué)習(xí)對象個體之間彼此熟悉,便于交往交流;對班集體的向心力和榮譽(yù)感,使學(xué)生愿意盡力把活動搞得完美成功,也容易形成集體輿論的約束;集體生活中學(xué)生愿意展現(xiàn)自己的卓越才能和品質(zhì),易于形成競爭風(fēng)氣,提高參與的積極性。
    總之,活動自主性改變了過去德育過程中僅僅把學(xué)生看作是道德客體的做法,成為主體性班級德育活動的重要特征。
    
    三、活動過程的踐行性
    
    人只有在與環(huán)境相互作用的活動中才會顯現(xiàn)其素質(zhì),同樣,人也只有在與環(huán)境相互作用的活動中才能發(fā)展其素質(zhì)。道德認(rèn)識的提高,道德情感的豐富,要轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì),必須經(jīng)過道德踐行的過程,必須在道德實(shí)踐中不斷深化和完善。所以,單靠教育和灌輸一定的道德知識和道德規(guī)范,還不可能轉(zhuǎn)化為人的品德。
    朱熹曰:“論先后,知為先;論輕重,行為重?!币朐诎嗉壍掠腥〉脤?shí)效,就要保證德育活動的踐行性,使教育主體參與到道德活動的過程中去,既完成德育目標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù),又學(xué)會道德活動的本領(lǐng)。
    在操作中,一是每次班級德育活動都必須突出實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),并考慮全體學(xué)生都能有條件參加;二是踐行的主題要集中,意義干擾要小,行為要求簡單易行,但又要給學(xué)生留有發(fā)揮創(chuàng)造才能的余地;三是教師要不斷激發(fā)教育主體的道德需要,注意幫助學(xué)生克服踐行的過程中的內(nèi)部心理障礙和外部干擾,強(qiáng)化他們踐行的意志力,使其順利完成活動設(shè)計(jì)的道德踐行任務(wù)。
    
    四、活動形式的多樣性
    
    班級德育活動在形式的選擇上,既要面向全班,適應(yīng)整體的需要,又要著眼個性,兼顧個別差異;既要有活潑生動的主題教育,又要使活動表現(xiàn)出多渠道、多層次。班主任要盡其所能,在活動形式的設(shè)計(jì)上多下功夫,使活動寓教于樂,寓教于行,從學(xué)生的角度說,班級德育活動有集體活動、小組活動和個別活動。
    集體活動主題鮮明,內(nèi)容集中,有利于形成良好的道德氛圍。設(shè)計(jì)集體德育活動,班主任應(yīng)根據(jù)時代發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)生品德行為學(xué)習(xí)的實(shí)際,不斷開拓新意,搞得豐富生動。活動要有情景性、趣味性、多樣性,以吸引少年兒童的主動參與。如為了向?qū)W生進(jìn)行責(zé)任心教育。一位班主任組織了以集體活動為主的系列班會:“我是誰”、“幫幫小馬虎”、“家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)師”、“2020年的我”。這些活動動腦動手,有動有靜,情景交融,知行結(jié)合,達(dá)到了教育目的。
    小組活動形式不拘一格,能保證學(xué)生人人參與,便于學(xué)生互相交流,互相促進(jìn),發(fā)揮他們的能動作用。另外,將活動能力差的學(xué)生分散在小組中,還可以讓他們得到有效的幫助和鍛煉,取得明顯的進(jìn)步。
    個體為主的獨(dú)立活動形式,適應(yīng)于某些踐行周期較長,重在行為養(yǎng)成的內(nèi)容。如學(xué)生意志品質(zhì)的錘煉,日常行為規(guī)范中的各種習(xí)慣的養(yǎng)成等。這可以和培養(yǎng)學(xué)生有益的興趣、愛好結(jié)合起來,因勢利導(dǎo),以利于學(xué)生的道德素質(zhì)的全面發(fā)展。
    
    五、活動指導(dǎo)的民主性
    
    班級德育活動要立足于教育主體性,還需要民主的、和諧愉快的教育氛圍,需要教師對學(xué)生人格的尊重。班主任和輔導(dǎo)教師作為德育工作者,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變,建立正確的教育觀、學(xué)生觀和師生觀,充分認(rèn)識堅(jiān)持德育過程中主體性的意義,研究新時期德育的原則和方法,改變那種以施教者的主觀愿望和需要來進(jìn)行德育的做法,把尊重人、理解人、激勵人、充分發(fā)揮教育主體的能動性作為班級德育的重要原則,正確認(rèn)識嚴(yán)格要求與熱愛、尊重相結(jié)合的關(guān)系,建立人道化的道德觀。教師在活動中的指導(dǎo)和參與中應(yīng)注重與學(xué)生的平等交往、雙向交流,注重學(xué)生心理需要和感情認(rèn)同。在具體德育方法的選擇上,要盡量使用說理、情感陶冶、榜樣示范、暗示等方法,盡量減少直接地灌輸和生硬地命令服從。要讓學(xué)生敢于講心里話,敢于說出不同看法,允許學(xué)生在認(rèn)識水平有限的情況下暫時求同存異。